: ما تقولُ -يعني في العُمْرى؟ قال: حدَّثَني جابِرٌ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: العُمْرى
https://dorar.net/h/mEhtI5v7: ما تقولُ -يعني في العُمْرى؟ قال: حدَّثَني جابِرٌ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: العُمْرى
https://dorar.net/h/mEhtI5v7عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فِيما يَحْكِي عن رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قالَ: أَذْنَبَ
https://dorar.net/h/g3g2Cr2hأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن ضَالَّةِ الغَنَمِ، فَقالَ: خُذْهَا، فإنَّما هي لكَ
https://dorar.net/h/MfViVi24محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ودعا البرلمان الباكستاني بريطانيا إلى سحب تكريمها لسلمان رشدي، لكنَّ
https://dorar.net/history/event/5757مَفسَدةِ الحِقدِ والحَسَدِ.4- تَقَوِّي الصِّلةِ بَيْنَ الإخْوةِ.5- تَقَوِّي الثِّقةِ بَيْنَ الزَّوجَينِ
https://dorar.net/alakhlaq/2401صلى اللَّه عليه وسلم [كان مَنْهوسَ الكَعْبَين (أخرجه الهروي في (نهش ) [منهوش القدمين] قال : [وروى
https://dorar.net/ghreeb/3931وبها مسجدٌ للنبي صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/3520] [أنه كان يَرُدُّ ( أي في الرقيق كما ذكر الهروي ) من العَبَس] {عبس} ... في صفته صلى اللّه عليه وسلم [لا عَابِسٌ
https://dorar.net/ghreeb/2391فيه من الفِتنَةِ، ولم يَنقَضِ يومٌ إلا عن قَتْلَى وجَرْحَى. وسَبَّ أَهلُ الكَرخِ الصَّحابةَ وأَزواجَ النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/history/event/1708رَحِمِه ومحارِمِه، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30181، فيها التَّكافُلُ والتَّرابُطُ والمَحبَّةُ والتَّعاونُ. وفي هذا الحَديثِ دُعاءٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9786النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تأذَنِ امرأةٌ في بَيتِ زَوجِها إلا بإذنِه"، والمعنى أنَّ الزَّوجةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92243كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه أمورَ دِينِهم، فعلَّمَهم كَيفيَّةَ الوُضوءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92346؛ فينبغي عليه أن يكونَ في أحْسَنِ هيْئةٍ من السَّترِ والخُشوعِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/91918النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أكْثَرُ خَطايا ابنِ آدَمَ في لِسانِه"؛ لأنَّه أَكْثَرُ الأعْضاءِ عَمَلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92050. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "تَخيَّروا لنُطَفِكُم"، أي: تخيَّروا مِنَ النِّساءِ ذواتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92091على هذه النِّعمةِ العَظيمةِ، ولها حِكَمٌ ومقاصِدُ جَليلَةٌ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148897صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُلقي الإسلامُ بجِرانِه إلى الأرضِ، فيلبَثُ سبعَ سنينَ، ثم يُتَوفَّى
https://dorar.net/h/OoNzVZozالميِّت أو لَمسِه، حديثٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((المجموع)) للنووي (5/186). ثانيًا: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/441فحَدَّثَه، فقال: إنِّي لَم أسمَعْه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّما أنبَأنيه الفَضلُ بنُ
https://dorar.net/h/jPUHnujnأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ كلَّ مُسْتَلحَقٍ اسْتُلحِقَ بَعْدَ أبيه الَّذي
https://dorar.net/h/7cTAijyYكانت مفروضةً عليهم في رِقابِهم وأنفُسِهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/42690هذا العبدُ حُرًّا، ولكنْ يَبقَى وَلاؤُه لِمَن أَعتَقَه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92778مِن وليِّ أمْرِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اليتيمَةُ"، أي: الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/92392). وذلك حينَ حارَب المُسلمونَ أعداءَهُم في أَوْطَاسٍ فانتَصَرُوا عليهم وسَبَوْا منهم، فقال النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/31073أنَّ رَجُلًا أُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَألَهُ عن مواقيتِ الصَّلاةِ فقالَ: اشْهَدْ
https://dorar.net/h/a9heYATKلَمَّا كان ذلك اليَومُ، قَعَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَعيرٍ، وأخَذَ رَجُلٌ بزِمامِه
https://dorar.net/h/TSknBKUcالاعتقاد للبيهقي (باب النهي عن مجالسة أهل البدع) وفي كتاب اللالكائي (سياق ما روي عن النبي صلى الله
https://dorar.net/article/1249