إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ [الأحقاف: 30]. فقراءةُ القرآنِ مُلْزِمةٌ، لكنْ
https://dorar.net/tafseer/72/1إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ [الأحقاف: 30]. فقراءةُ القرآنِ مُلْزِمةٌ، لكنْ
https://dorar.net/tafseer/72/1رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا
https://dorar.net/aqeeda/319* قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/aqeeda/252العِصمةَ له ثابتةٌ والمَعصيةَ عليه مُستَحيلةٌ. ولكِنَّ المَعنيَّ بهذا أنَّ رِوايَتَه مَقبولةٌ وقَولَه
https://dorar.net/osolfeqh/610صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمضانَ؟ قالَتْ: ما كانَ يَزيدُ في رَمضانَ ولَا في غيرِهِ على إحْدى عَشْرةَ
https://dorar.net/article/2053بَينَ بَينَ، فقالوا: إنَّ الأعمالَ أيضًا لا بُدَّ منها، لكنَّ تارِكَها مُفَسَّقٌ لا مُكَفَّرٌ، فلم
https://dorar.net/frq/1417مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (13).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّه
https://dorar.net/tafseer/45/3من خلال الثورة الفرنسية التي تُعدُّ ثمرة كل الإرهاصات السابقة وتشكِّل نقطة تحوُّل في تاريخ أوربا بأسرها. وقد
https://dorar.net/adyan/325: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [الفرقان: 72]، قالوا: أعيادَ الكفَّارِ، فإذا كان هذا في شُهودِها مِن
https://dorar.net/article/2061)) للإتيوبي (33/289، 290). . (والحديثُ يدُلُّ على وجوبِ الإحسانِ في كُلِّ شيءٍ من الأعمالِ، لكِنْ إحسانُ
https://dorar.net/alakhlaq/79لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/5184ليس بكُفرٍ في نَفسِه، ولكنَّه علامةُ الكُفرِ) [304] ((الملل والنحل)) (1/144). ويُنظر
https://dorar.net/frq/1439هو الظَّالمُ بلا تأويلٍ ولا وِلايةٍ، وتتعلَّقُ به أحكامُ متعدِّدةٌ. يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (28
https://dorar.net/tafseer/49/3خاصَّةً بطلَبِ هذه النِّعمةِ، وهي صلاةُ الاستسقاءِ. لكِنْ هذه النِّعمةُ قد يصاحِبُها بعضُ المشقَّةِ
https://dorar.net/article/2025- منَ المسائلِ المطروحةِ للنِّقاشِ ما ليس منَ المسائلِ القطعيَّةِ، ولكنَّ الحقَّ فيها ظاهرٌ، والرأيُ
https://dorar.net/article/919وكاذِبٌ وكاهِنٌ، ولَكِنَّه كان قَويًّا في الحَقِّ الذي هو عليه، وكان قَويًّا في أداءِ رِسالَتِه؛ فقد
https://dorar.net/alakhlaq/2370عليه، فصَلَّى مُنفرِدًا لعُذرٍ، يُكتَبُ له ثَوابُ الجَماعةِ. وإن لم تَكُنْ له عادةٌ بذلك، ولكِنَّه أرادَ
https://dorar.net/qfiqhia/254مِنه الثَّمَنَ، ولَكِن لَو هَلَكَ المَبيعُ في يَدِه، والحالةُ هذه، يَلزَمُ الوكيلَ الثَّمَنُ
https://dorar.net/qfiqhia/1405اللهِ صلى الله عليه وسلم مقالةً يَبْقَي علينا عارُها ولكِنْ اذهَبْ أنت فاصْنَعْ ما بدا لك. قال
https://dorar.net/h/KQaizCfDفي وسْقَيْنِ مِن تَمْرٍ، ولَكِنْ نَرْهَنُكَ اللأْمَةَ، يَعْنِي السِّلاحَ، قالَ: فَنَعَمْ، وواعَدَهُ أنْ
https://dorar.net/hWsc7kPbطعامًا منذ ثلاثٍ وإنِّي لأكرمُ على اللهِ منك ولو سألتُ ربِّي لأطعمني ولكنِّي آثرثُ الآخرةَ على الدُّنيا
https://dorar.net/h/fUYfROPQ، ولكنْ نَزَلْتُ على قبرِ أمِّي فَدَعَوْتُ اللهِ أنْ يَأْذَنَ لي في شَفَاعَتِها يومَ القيامةِ ، فَأبى
https://dorar.net/h/FfZgittoاللَّهِ فيهِ ، ولَكنَّهُ يُقيمُه علَى أثمانِ الإبلِ
https://dorar.net/h/EcbtiCzrأبِي غَضَبٌ ولا هِجرةٌ ، ولَكِن سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ لكَ ثلاثَ مَرَّاتٍ يَطْلُعُ الآنَ عليكم رجلٌ
https://dorar.net/h/Cyqv2cU7عليه وسلَّمَ: واللهِ لا أُعْطيكما وأَدَعُ أهلَ الصُّفَّةِ تَطْوى بُطونُهم، لا أَجِدُ ما أُنفِقُ عليهم، ولكنِّي
https://dorar.net/h/F8IBwYvWبهما. قال: يا أبا الحسنِ، فأخبِرْني عن حَمْلِ الجنازةِ؛ أواجبٌ على مَن شهِدَها؟ قال: لا، ولكنَّه خيرٌ
https://dorar.net/h/TKbkzCoNعليه محمَّدٌ رسولُ اللهِ فقالوا: لا نُقِرُّ بهذا لو نعلَمُ أنَّك رسولُ اللهِ ما منَعْناك شيئًا ولكِنْ أنتَ
https://dorar.net/h/vQ7NfeX2ما قال لكَ ولكِنْ يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ : يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ ، يَغفِرُ اللهُ لكَ
https://dorar.net/h/Qg2m0BVmعليه محمَّدٌ رسولُ اللهِ فقالوا: لا نُقِرُّ بهذا لو نعلَمُ أنَّك رسولُ اللهِ ما منَعْناك شيئًا ولكِنْ أنتَ
https://dorar.net/h/cCQHC5MQ