26041 - من شروح الأحاديث

منه عُقدةُ الإيمانِ فيُشرِكَ وهو لا يَشعُرُ. ولكنْ ليس كُلُّ شائِبةٍ مُحبِطةً لِلأجرِ، ومُفسِدةً لِلعَمَلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148912

26042 - من شروح الأحاديث

، وقد فات المُسلِمينَ القِتالُ واغْتِنامُ القافِلةِ في هذه الغَزْوةِ، ولكنْ تَرصَّدَها المُسلِمونَ بعْدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150649

26043 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ يَعافُ أكْلَ الضَّبِّ، ولكِنَّه لم يُحرِّمْه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ يَزيدُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151672

26044 - من الموسوعة العقدية

(2581). .قال ابنُ عُثَيمين: (عِندَه ثَروةٌ من الحَسَناتِ لَكِنَّه يَأتي وقد شَتمَ هذا، وضَربَ

https://dorar.net/aqeeda/2160

26045 - من موسوعة اللغة العربية

للَّفْظٍ وَزْنَا قِلَّةٍ وكَثْرةٍ لكنَّه يُستَغنَى في بعضِ المَواضِعِ عن أحدِهما بالآخَرِ؛ اتِّكالًا

https://dorar.net/arabia/1164

26046 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك، لكنَّ قولَ المَرأةِ: إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا يُفيدُ ذلك؛ فإنَّهم كانوا

https://dorar.net/arabia/1705

26047 - من موسوعة اللغة العربية

الفُنولوجيا. ولكِنَّ هذا الأخيرَ جزءٌ لا يتجَزَّأُ من عِلمِ اللُّغةِ "الفُوناتيك" إذَنْ عندَ

https://dorar.net/arabia/2521

26048 - من موسوعة اللغة العربية

تعلَمُ تَمامًا أنَّ الشجَرَ لا يَتأثَّرُ بموْتِ أحدٍ ولا حَياتِه، لكنْ كأنَّها أرادَتْ تَوبيخَ الشَّجرِ

https://dorar.net/arabia/1975

26049 - من موسوعة أصول الفقه

قَطعيُّ الثُّبوتِ؛ لأنَّه قُرآنٌ، ولَكِنَّه ظَنِّيُّ الدَّلالةِ؛ لأنَّ لفظَ "القُرءِ" يَحتَمِلُ

https://dorar.net/osolfeqh/1484

26050 - من الموسوعة الحديثية

، ولَكِن نُلقي إليه الحَربَ. فقال: قد كان ذاكَ، ولَكِنِّي كَرِهتُ أن أفتاتَ دونَكُم بأمرٍ، قال عَبَّادٌ

https://dorar.net/h/3I4ZGjsR

26051 - من الموسوعة الحديثية

به؟ فيَقولُ: دَعوني أُصَلِّي، فيَقولون: إنَّكَ ستَفعَلُ، ولكِنْ أخبِرْنا عمَّا نَسألُكَ عنه قالَ: عَمَّ

https://dorar.net/h/ObnMo8Ak

26052 - من شروح الأحاديث

: قد عَلِمْتُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد فَعَلَه، ولكنْ كَرِهْتُ أنْ يَظلُّوا مُعرِّسينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/16487

26053 - من شروح الأحاديث

"، أي: كيف لا يكونُ الزَّرعُ لظُهيرٍ والأرضُ أَرْضُه؟! "قالوا: بلى" الأرضُ أَرْضُ ظُهيرٍ، "ولكِنَّه زَرْعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/28706

26054 - من شروح الأحاديث

سيُعذِّبُه بما فعَلَ، ويُحمَلُ هذا الكَلامُ على أنَّه كان مُوحِّدًا، ولَكِنَّه لم يَأتِ من شَرائعِه بشَيءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/16453

26055 - من شروح الأحاديث

وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91571

26056 - من شروح الأحاديث

، وتَحرِّي الصِّدقِ في الألفاظِ والمَعاني، ولكنْ لمَّا اتَّسعَتِ الفُتوحاتُ بعْدَ مَوتِ رَسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/151567

26057 - من موسوعة التفسير

؛ فقَولُه تعالى: إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ يعني: لكِنْ مَن تولَّى وكَفَرَ -على قولٍ- فَيُعَذِّبُهُ

https://dorar.net/tafseer/88/4

26058 - من شروح الأحاديث

يوجِبْه اللهُ تَعالى عليه، ومَعَ ذلك فمَن نَذَرَ نَذرًا فإنَّه يَجِبُ عليه الوفاءُ بنَذرِه، ولَكِن

https://dorar.net/hadith/sharh/229507

26059 - من موسوعة القواعد الفقهية

أكثَرُهم مُسلمونَ وفيهم واحِدٌ أوِ اثنانِ مِن غَيرِ المُسلمينَ، ولكِن لا يُعرَفُ المُسلمُ مِن غَيرِ

https://dorar.net/qfiqhia/776

26060 - من موسوعة القواعد الفقهية

؛ لأنَّ الاستِحاضةَ وإن كانت نادِرةً لكِنَّها دائِمةٌ، والنَّادِرُ إذا دامَ يُعطى حُكمَ الغالِبِ

https://dorar.net/qfiqhia/809

26061 - من موسوعة القواعد الفقهية

فِعلُه في الأصلِ، لكِنَّه قد يُؤَدِّي إلى التَّلبيسِ على العَوامِّ.ومِثالُه:ما نَصَّ عليه بَعضُ فُقَهاءِ

https://dorar.net/qfiqhia/1137

26062 - من الموسوعة الفقهية

مخبر بوقت الصلاة وهو مجهولٌ- لم يُقبل خبره، ولكن إذا تواطأ خبرُ أهل الحسابِ على ذلك فلا يكادون يخطئون

https://dorar.net/feqhia/1804

26063 - من الموسوعة الفقهية

/ 16)، ويُنظر: ((الذخيرة)) للقرافي (3/127)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (1/117). لكِنِ انفرَدَ

https://dorar.net/feqhia/2315

26064 - من الموسوعة الفقهية

، ولكِنْ شَرطَ المؤلِّفُ أن تفرُغَ العِدَّةُ، فظاهرُه أنَّه ما دامت العدة باقيةً فهنَّ حرامٌ، سواءٌ

https://dorar.net/feqhia/5013

26065 - من الموسوعة الحديثية

يسمَعونَ ؟ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ

https://dorar.net/h/MQY8dBHD

26066 - من الموسوعة الحديثية

فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} [الرحمن: 33]. يا عليُّ، وإذا كنْتَ صائمًا في شَهرِ رمضانَ

https://dorar.net/h/b4XO8D4z

26067 - من الموسوعة الحديثية

وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [الأحقاف: 10].

https://dorar.net/h/TiNBjQZa

26068 - من الموسوعة الحديثية

، فَضَرَبَهُ فَدَعَا له، فَسَارَ بسَيْرٍ ليسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ، ثُمَّ قالَ: بعْنِيهِ بوَقِيَّةٍ، قُلتُ: لَا

https://dorar.net/h/eLX9mOLC

26069 - من الموسوعة التاريخية

وَلَّاهُ إيَّاها، وهرَب ناتِلُ بن قيسٍ الجُذاميُّ عن فِلَسْطين فلَحِقَ بابنِ الزُّبيرِ بمكَّة، واسْتَعمَل

https://dorar.net/history/event/300

26070 - من الموسوعة التاريخية

بكر من علماء قريش، ولاه المنصور القضاء، وكان خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن صاحب النفس الزكية

https://dorar.net/history/event/542