260251 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وتحالفوا على لقاءِ العَدُوِّ، وشجَّعوا أنفُسَهم، ونودِيَ بالبلَدِ أنْ لا يرحَلْ أحَدٌ منه، فسَكَن النَّاسُ

https://dorar.net/alakhlaq/741

260252 - من موسوعة التفسير

): السُّوَر الَّتِي أُنْزِلت أوَّلًا بِمَكَّةَ، وأنَّها مِنْ أوَّلِ ما تَعلَّمه مِنَ القرآنِ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/20

260253 - من موسوعة التفسير

بلِقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ الإنسانَ لا يخافُ مِن شَيءٍ إلَّا وقد تيَقَّنَه.والثَّاني: أنْ يَتجنَّبَ

https://dorar.net/tafseer/55/8

260254 - من موسوعة التفسير

ثابِتِ الأوتادِ، ومُلكٍ ثابتِ الأوتادِ، يُريدونَ أنَّه دائِمٌ شَديدٌ. وقيلَ: صاحِبُ القُوَّةِ والبَطشِ

https://dorar.net/tafseer/38/3

260255 - من غريب الحديث

قالت : أنا وَلَّدْتُ عامَّة أهلِ دارنا] [قال لعيسى : أنا وَلَّدْتُك] [أنَّ رجلا اشْتَرى جاريةً

https://dorar.net/ghreeb/4124

260256 - من موسوعة التفسير

: (قد يُقالُ: نَعمة ونِعمة بفتحِ النُّونِ وكَسرِها، وفي الفَرقِ بيْنَهما وجهانِ؛ أحدُهما: أنَّها بكسرِ

https://dorar.net/tafseer/44/4

260257 - من غريب الحديث

الجَوْف وَما وعَى ] [ إِنَّ أخوف ما أخاف عليكم الأجْوَفان ] [ قِيل له : أيُّ اللَّيل أسْمَعُ ؟ قال

https://dorar.net/ghreeb/727

260258 - من غريب الحديث

] [أنه رُفع إليه غُلام ابْتَهَر جارِيةً في شِعْر] [الابْتِهار بالذَّنْب أعظم من ركوبه] [إنّ ابن الصَّعْبة

https://dorar.net/ghreeb/380

260259 - من الموسوعة التاريخية

، واستخلف فيها رجُلًا كافيًا، وكَتَب إلى أخيه محمَّدٍ يُعلِمُه بذلك، وأنَّه لا يريدُ مِن البلادِ التي وصَّى

https://dorar.net/history/event/1460

260260 - من الموسوعة التاريخية

، فمِن ذلك أنَّه لا يصِحُّ السجودُ إلَّا على الأرضِ أو ما كان مِن جِنسِها، وأنَّ الاستجمارَ إنمَّا

https://dorar.net/history/event/1521

260261 - من الموسوعة التاريخية

الدولة، وقد اجتمع ببعضِ العُلَماءِ، فكَلَّمَه في السُّنَّة وأخبره أنَّ عليًّا زوَّجَ ابنَتَه أمَّ كُلثوم

https://dorar.net/history/event/1225

260262 - من موسوعة اللغة العربية

مُكْرَمٌ أبوه، ليس زَيدٌ مُكْرَمًا أبوه، إنَّ زيدًا مَضْروبٌ أخوه، ظنَنتُ زيدًا مبْعوثًا أبوه.واسمُ

https://dorar.net/arabia/637

260263 - من الموسوعة العقدية

رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ ربِّي وعَدَني أن يُدخِلَ مِن

https://dorar.net/aqeeda/615

260264 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((الإيمان)) (ص: 113). .وقال أيضًا: (لفظُ الإقرارِ يتضَمَّنُ الالتزامَ، ثمَّ إنَّه يكونُ

https://dorar.net/aqeeda/2537

260265 - من موسوعة اللغة العربية

أوضَح ابنُ فارسٍ موضوعَ الكتابِ في مُقَدِّمتِه؛ فذكَر أنَّ العِلمَ بلُغةِ العَرَبِ له أصلٌ

https://dorar.net/arabia/3447

260266 - من موسوعة اللغة العربية

ومُخالَفتُه له؛ فإنْ قُلتَ: "الشَّمسُ طالِعةٌ" إنْ كان ذلك يَتوافَقُ معَ الواقِعِ بأنْ قلْتَ

https://dorar.net/arabia/1642

260267 - من موسوعة اللغة العربية

من الكَلِماتِ التي كانت مهجورةً وقليلةَ الاستعمالِ واستبدلوا بها مُفرداتٍ أُخرى. 6- أنَّ العديدَ

https://dorar.net/arabia/2230

260268 - من موسوعة اللغة العربية

ونَقْلِ الفِكرِ، وذكَر كذلك أنَّها تُستخدَمُ في مُجْتمَعٍ، فلِكلِّ قومٍ لُغتُهم. وتَعْريفُ ابنِ خلْدونَ

https://dorar.net/arabia/2335

260269 - من الموسوعة الحديثية

بأنواعِ التَّسبيحِ، قال: فيضَعُ اللهُ كُرْسِيَّه حيثُ شاء مِن أرضِه، ثمَّ يَقولُ: إنِّي أُنصِتُ لكم مُنذ

https://dorar.net/h/fMCVWSdH

260270 - من الموسوعة الحديثية

«إنِّي لأوَّلُ النَّاسِ تَنشَقُّ الأرضُ عن جُمْجُمَتي يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ، وأُعْطَى لِواءَ

https://dorar.net/h/MmNO3GoN

260271 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [1080] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا أنَّ في العَقلِ دِيةً). ((الإجماع)) (ص: 123). وقال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/12446

260272 - من الموسوعة الحديثية

رُمِيَ سَلْمانُ بِحجرٍ فأصابَ رأسَهُ ، فقال : إنْ [ أنا ] مِتُّ فَادْفِنُونِي في أَصْلِ هذه المدينةِ

https://dorar.net/h/PvGZmo39

260273 - من الموسوعة الفقهية

تَصِحُّ بلا رِضاه، ذَكَرَه في الزِّياداتِ...، ونَقْلُ ابنِ قُدامةَ أنَّ رِضا المُحيلِ لا خِلافَ فيه: ليس

https://dorar.net/feqhia/8593

260274 - من الموسوعة الفقهية

المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [207] اختَلفوا فيما لو شَهدَ اثنانِ أنَّه زَنى

https://dorar.net/feqhia/12510

260275 - من موسوعة القواعد الفقهية

هذه القاعِدةُ إلى أنَّ مِمَّا يَحصُلُ به العِلمُ بالشَّيءِ الإشارةَ إليه وهو حاضِرٌ؛ فالإشارةُ إلى الشَّيءِ

https://dorar.net/qfiqhia/559

260276 - من الموسوعة الفقهية

مجمع الفقه الإسلامي: (إنَّ السَّندات التي تمثِّل التزامًا بدَفعِ مَبلَغِها مع فائدةٍ منسوبةٍ إليه

https://dorar.net/feqhia/2213

260277 - من الموسوعة الفقهية

/208). الدَّليل منَ السُّنَّة:عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/2793

260278 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنِ عُثيمين [808]     قال ابنُ عثيمين: (الرَّاجِحُ عندي أنَّها تبقى عند أمِّها حتى يتسَلَّمَها زوجُها

https://dorar.net/feqhia/5206