256201 - من الموسوعة التاريخية

ظَنُّوا أنَّ العددَ كَثيرٌ، فانهزموا، وتَبِعَهم صنهاجة، فقَتَلوا خلقًا كثيرًا، وغَنِموا دوابَّهم وسلاحهم

https://dorar.net/history/event/1279

256202 - من الموسوعة التاريخية

القضاء على تمرد والي عسقلان كانت عسقلان للفاطميين المصريين، ثم إنَّ حاكِمَ مصر الفاطمي الآمر

https://dorar.net/history/event/1816

256203 - من الموسوعة التاريخية

الإسلام، وما غيِّر منها، وما حدث من الظلم والفساد، وأنه لا يجب طاعة دولة من هذه الدول؛ لاتباعهم الباطل، بل

https://dorar.net/history/event/1860

256204 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى

https://dorar.net/aqeeda/2425

256205 - من موسوعة اللغة العربية

أو رِوايتِه عاديَّةً تحدُثُ لجَميعِ البَشَرِ، أو رُبَّما لم تحدُثْ أصلًا، إلَّا أنَّ الواجِبَ على المؤلِّفِ

https://dorar.net/arabia/2922

256206 - من موسوعة اللغة العربية

أفهامِ النَّاسِ وأذواقِهم ومُستوى لُغَتِهم؛ فإنَّ اللِّسانَ عُضوٌ إنْ مَرَّنْتَه مَرُنَ؛ كاليَدِ

https://dorar.net/arabia/2939

256207 - من موسوعة اللغة العربية

اللَّحْنِ واللَّغَطِ.قال الأزْهَريُّ: ((ولو أنِّي أودَعتُ كِتابي هذا ما حَوَتْه دَفاتري، وقَرأتُه مِن كُتُبِ

https://dorar.net/arabia/3027

256208 - من موسوعة اللغة العربية

على أخيها وحدَه، وإنَّما أرادتْ أنْ تُصوِّرَه بأنَّه في جنْسِه حسَنٌ ظاهِرُ الحُسْنِ [243

https://dorar.net/arabia/1714

256209 - من الموسوعة الحديثية

الغنَمِ، إلَّا أنْ يَشاءَ المُصَدِّقُ.

https://dorar.net/h/1nD3q4zC

256210 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: إنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً، فما حقيقةُ قولِكم وإيمانِكم؟  قُلْنا: خَمْسَ عَشْرةَ

https://dorar.net/h/begI2HRg

256211 - من الموسوعة الفقهية

. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ كِلا الأمرينِ قد ورد عن الصَّحابةِ؛ ممَّا يدلُّ على جوازِهما.

https://dorar.net/feqhia/1992

256212 - من الموسوعة الفقهية

: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ.. [التوبة: 60] وجه الدَّلالة: أنَّ الله تعالى فرَّقَ

https://dorar.net/feqhia/2467

256213 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: أنَّها ليست أكلًا ولا شُربًا ولا في معناهما ينظر: ((مجلة مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة

https://dorar.net/feqhia/2748

256214 - من الموسوعة الفقهية

: فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة: 184] وجه الدلالة: أنَّ الله تعالى أطلق القَضاءَ ولم يُقَيِّدْه

https://dorar.net/feqhia/2797

256215 - من الموسوعة الفقهية

إلى حقيقةِ الظُّفر، فالمقصودُ أنَّ استعمالَ ما يغَيِّرُ الظُّفرَ مِن الحنَّاء وغيره، أو ما يُسمُّونه

https://dorar.net/feqhia/3277

256216 - من الموسوعة الفقهية

)) للمرداوي (1/300). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ الأذانَ ذِكْرٌ؛ والذِّكْرُ مقبولٌ من الفاسِقِ ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/715

256217 - من الموسوعة الفقهية

، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ اللهَ تجاوَزَ عن أمَّتي ما حدَّثَتْ به أنفُسَها

https://dorar.net/feqhia/1031

256218 - من الموسوعة الفقهية

في القَرْضِ وشُروطِ القَرْضِ؛ مِنها: 1- أنَّ شُروطَ القَرْضِ مِن وَضْعِ الشَّارِعِ، والشُّروطُ في القَرْضِ مِن

https://dorar.net/feqhia/7846

256219 - من الموسوعة الحديثية

بهِمُ المدينةَ قال وكانتِ امرأةٌ بَغِيٌّ بمكةَ يُقالُ لها عَنَاقٌ وكانت صديقةً له وإنه كان وَعَدَ رجلًا

https://dorar.net/h/WgxmrlqE

256220 - من الموسوعة الفقهية

المُحصَنِ. .الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/12532

256221 - من الموسوعة الفقهية

الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [135] نصَّ الحنفيَّةُ على أنَّ الجهالةَ اليسيرةَ تَصِحُّ فيها الوَكالةُ كجَهالةِ

https://dorar.net/feqhia/10869

256222 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم الحديثَ فرَضِيَ عن صَفِيَّةَ، وانطلق إلى زَينبَ فقال لها: إنَّ صَفِيَّةَ قد أعيا بها بَعِيرُها

https://dorar.net/h/AcjjJna8

256223 - من شروح الأحاديث

ذلك اليومِ بعد ذَبحِها مُباشرةً، وقيل: إنَّ فِطرَهما شَرْعٌ غيرُ مُعلَّلٍ، وفي أمرِ عُمَرَ رَضِي اللهُ تَعالى

https://dorar.net/hadith/sharh/35416

256224 - من شروح الأحاديث

لنا عندَك مِن قَرابةٍ وصلةٍ أنْ تَرفَعَ عنَّا العُقوبةَ -وهي منْعُ ثُمامَةَ رضِيَ اللهُ عنه الطَّعامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91698

256225 - من الموسوعة الفقهية

مِن السَّلَفِ: أنَّه لا كفَّارةَ عليه، بل الواجِبُ الاستِغفارُ والتَّوبةُ). ((نيل الأوطار)) (1/347

https://dorar.net/feqhia/4456

256226 - من الموسوعة الفقهية

[196]     ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصاص (5/169). ثانيًا: أنَّ الذِّمِّيَّ يتعَلَّقُ به حُكمُ

https://dorar.net/feqhia/4746

256227 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّة: عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يحِلُّ

https://dorar.net/feqhia/5305

256228 - من الموسوعة الفقهية

خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اللُّقَطةِ

https://dorar.net/feqhia/11847

256229 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/11849