الموسوعة الفقهية

المطلب الثَّاني: حُكمُ تَناوُلِ الشَّمَّةِ


يَحرُمُ تَناوُلُ الشَّمَّةِ، وهذا قَولُ ابنِ باز ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ
الأدلَّة:
أوَّلًا: مِنَ الكتاب
قَولُه تعالى: وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف: 157]
وجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ ما يُسمَّى الشَّمَّةَ مِن الخبائِثِ، فيكونُ حَرامًا؛ للآيةِ

انظر أيضا:

  1. (1) التَّبغُ ويُسمَّى (التنباك): نباتٌ حَوْليٌّ مُرُّ الطعمِ مِن الفَصيلةِ الباذنجانيَّةِ، يُجَفَّفُ ثم يُتعاطى تدخينًا وسَعُوطًا ومَضْغًا، ويكثُرُ استِعمالُه في صناعةِ السيجارِ والسِّيجارةِ ويُسمى (التتن) بالتركيةِ يُنظر: ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (1/283)، ((التعريفات الفقهية)) للبركتي (ص: 51) ويُستعمل أيضًا في الشِّيشةِ والنرجيلة وكلُّ ذلك يَحرُمُ استِخدامُه، وكذلك تَحرُمُ السَّجائِرُ الإلكترونيَّة لأنَّها تحتوي على النيكوتين السَّامِّ  
  2. (2) الشَّمَّةُ تُعتبرُ نوعًا من أنواع التَّبغِ غيرِ المدخَّنِ، ويأتي التبغُ في عدة أشكال، ليس فقط السجائر، هنالك عدَّةُ أنواع تدخُلُ تحت مسمى (التبغِ غيرِ المدَخَّن) ومن مُسَمَّياتِ التبغِ غير المدخَّن، (الشَّمَّة، السويكة، البردقان، الحقة، القرحة، التمباك، السفَّة، السَّعوط، قوتكا…) ولا يُعدُّ بديلًا آمنًا عن تدخين السجائر، ويؤثِّرُ تعاطيه سلبًا على صحةِ المُدمِن، ابتداءً بالإضرارِ بصحَّةِ الأسنان، وانتهاء بالسرطان يُنظر: ((موقع برنامج مكافحة التدخين التابع لوزارة الصحة السعودية))  
  3. (3) الشَّمَّةُ تُعتبرُ نوعًا من أنواع التَّبغِ غيرِ المدخَّنِ، ويأتي التبغُ في عدة أشكال، ليس فقط السجائر، هنالك عدَّةُ أنواع تدخُلُ تحت مسمى (التبغِ غيرِ المدَخَّن) ومن مُسَمَّياتِ التبغِ غير المدخَّن، (الشَّمَّة، السويكة، البردقان، الحقة، القرحة، التمباك، السفَّة، السَّعوط، قوتكا…) ولا يُعدُّ بديلًا آمنًا عن تدخين السجائر، ويؤثِّرُ تعاطيه سلبًا على صحةِ المُدمِن، ابتداءً بالإضرارِ بصحَّةِ الأسنان، وانتهاء بالسرطان يُنظر: ((موقع برنامج مكافحة التدخين التابع لوزارة الصحة السعودية))  
  4. (4) قال ابن باز: (الشَّمَّةُ والشيشة وغيرُ ذلك مما يستعمله المدخِّنونَ: كُلُّه ممنوعٌ، فبيعُه حرامٌ وشِراؤه حَرامٌ، واستِعمالُه حرامٌ؛ شَمَّة وغيرها، فالواجِبُ على المسلم أن يحذَرَه، ويحَذِّرَ غَيرَهـ). ((الموقع الرسمي للشيخ ابن باز)).
  5. (5) جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: (يَحرُمُ تعاطي الشمَّة، ويجِبُ على متعاطيها الإقلاعُ عنها بأن يَصدُقَ العَزمَ، وأن يكونَ قَوِيَّ الإرادةِ في تَركِها، وأن يُكثِرَ مِن ذِكرِ الله والاستِغفارِ). ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (22/140)، وجاء فيها أيضًا: (الشمَّةُ: مادَّةٌ خبيثةٌ؛ لأنَّها مركَّبةٌ من موادَّ خَبيثةٍ مُحَرَّمةٍ). ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (22/142).
  6. (6) ((فتاوى إسلامية)) جمع وترتيب محمد المسند (1/394).
  7. (7) القات: نباتٌ يُزرَعُ مِن أجلِ أوراقِه التي تُمضَغُ خَضراءَ نيئةً، قليلُه مُنَبِّه، وكثيرُه مُخَدِّر، يُزرَعُ في الحَبَشة واليَمَن يُنظر: ((المعجم الوسيط)) (2/765)، ((معجم لغة الفقهاء)) (ص: 354)​