255601 - من غريب الحديث

على أنَّ

https://dorar.net/ghreeb/3660

255602 - من موسوعة التفسير

الَّتي أدَّت بهذا الشَّقيِّ إلى هذا العذابِ، فيقول: إنَّه كان في الدُّنيا لا يُؤمِنُ باللهِ العَظيمِ

https://dorar.net/tafseer/69/5

255603 - من موسوعة التفسير

! كلَّا! ذلك أمرٌ بعيدٌ! إنَّها نارٌ مُتلَهِّبةٌ مُتوَقِّدةٌ شَديدةُ الحرارةِ، تَنزِعُ أطرافَ الأبدانِ

https://dorar.net/tafseer/70/2

255604 - من غريب الحديث

لا قوْلاً بالأنْواء . وجاء بلفظ الجمْع لأنه أراد الأنْواء جَمِيعَها التي يَزْعُمون أنَّ من شأنِها المَطَر

https://dorar.net/ghreeb/597

255605 - من غريب الحديث

الأسْرى يُقَادُون إلى الإسلام مُكْرَهين فيكونُ ذلك سَبَب دُخُولهم الجنَّة ليس أنَّ ثَمَّ سْلسلَة . ويدخل

https://dorar.net/ghreeb/1821

255606 - من غريب الحديث

للظَّعِيَنة] أي للهَودَج ومنه حديث سعيد بن جُبَير [ليس في جَمَل ظَعِيَنة صَدقةٌ] إنْ رُوي بالإضافةِ

https://dorar.net/ghreeb/2373

255607 - من غريب الحديث

ذَنْبَهم . وأصلُه دَاءٌ في قَوائِم الدَّابة تَغْمِزُ منه . ورجُل ظَالِع : أي مَائِل مُذْنِب . وقيل : إنَّ

https://dorar.net/ghreeb/2375

255608 - من غريب الحديث

: إنَّه تَصْحِيف [تُعَتْرِسُه] وأخرجه الزَّمَخشري عن عبد اللّه بن أبي عَمَّار أنه قال لعُمر ( وأخرجه

https://dorar.net/ghreeb/2401

255609 - من الموسوعة التاريخية

أنَّ التحالُفَ لِنيَّةٍ مَدخولةٍ في حَقِّه، فبعث من دارِ الخليفةِ مَن منع الباقينَ بأن يحلِفوا، وأنكر

https://dorar.net/history/event/1434

255610 - من الموسوعة التاريخية

النَّاس، ومنه أخذَ المغاربةُ مذهبَ الأشعريِّ عنه، وكان يقولُ إنَّه أخذ مذهَبَ مالكٍ عن الباقِلَّاني

https://dorar.net/history/event/1517

255611 - من الموسوعة التاريخية

الدين، ثمَّ إنَّ أبا عليِّ بن مقلة جعل أبا محمَّد الحسين بن أحمد الماذرائي مُشرفًا على أبي عبدالله بن

https://dorar.net/history/event/1091

255612 - من الموسوعة التاريخية

بأن يتصَيَّد، فقَبِلَ منه، وتصيَّدَ حتى بلغ نهر جور، فسَمِعَ أنَّ هناك أكرادًا لهم مالٌ وثروةٌ، فشَرِهَت نفسُه

https://dorar.net/history/event/1136

255613 - من الموسوعة التاريخية

معِزُّ الدولةِ أن يملِكَ جميعَ بلاد ناصرِ الدولة، فأتاه الخبَرُ من أخيه ركنِ الدولة أنَّ عساكِرَ خراسان

https://dorar.net/history/event/1162

255614 - من الموسوعة التاريخية

بوَلَدِه بختيار خيرًا، ثم عوفيَ مِن ذلك فعزم على الرَّحيلِ إلى الأهواز لاعتقادِه أنَّ ما أصابه مِن

https://dorar.net/history/event/1198

255615 - من الموسوعة التاريخية

ابتداء ملك آل سبكتكين في مدينة غزنة مَلَكَ سبكتكين مدينةَ غزنة وأعمالَها، وكان ابتداءُ أمرِه أنَّه

https://dorar.net/history/event/1262

255616 - من شروح الأحاديث

، وقيل: إنَّ المرادَ بالعددِ هنا الكَثرةُ لا التَّحديدُ، وهذه بُشْرى عَظيمةٌ للتَّصبيرِ والتَّعزيةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30431

255617 - من شروح الأحاديث

إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ، وهو أكثرُ الأغنياءِ والشُّرَكاءِ غِنًى عن أنْ يَكونَ له شريكٌ في المُلكِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36231

255618 - من شروح الأحاديث

ذكَرَ اللهُ عزَّ وَجلَّ أنَّ بالجنَّةِ ما لا عَينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خطَرَ على قَلْبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92062

255619 - من الموسوعة العقدية

السُّنةِ على أنَّها من الأمورِ الحَسَنةِ في نَظَرِ الشَّرعِ، ولا يَمتَدُّ أثَرُ هذه المُخالَفةِ إلى غَيرِه

https://dorar.net/aqeeda/3187

255620 - من موسوعة اللغة العربية

الَّذي ابْتَكرَه الخَليلُ بنُ أحْمَدَ.فقد قال: (وعَلِمتُ أنَّه لا يَتقدَّمُ أحدٌ الخَليلَ ‌فيما ‌أسَّسَه

https://dorar.net/arabia/3035

255621 - من موسوعة اللغة العربية

في دَورتِه الثَّالثةِ أنْ يُسعِفَ المَجمَعُ العالَمَ العَربيَّ بمُعجَمٍ على أحْدَثِ نَمَطٍ عَصْريٍّ

https://dorar.net/arabia/3329

255622 - من موسوعة اللغة العربية

في المَعْنى، بل إنَّ الخَبَرَ غيْرُ المُبْتدَأِ، فوقَعَتِ المُخالَفةُ بَيْنَ المُبْتدَأِ والخَبَرِ.فإذا وقَعَ

https://dorar.net/arabia/4166

255623 - من موسوعة اللغة العربية

والتَّراكيبِ العَربيَّةِ، أو هو مِيزانُ شِعرِ العَربِ، وبه يُعرَفُ صَحيحُه مِن مَكْسورِه، كما أنَّ النَّحْوَ

https://dorar.net/arabia/4371

255624 - من موسوعة اللغة العربية

الكامِلِ "فِقهُ اللُّغةِ وسِرُّ العَرَبيَّةِ"؛ إذ إنَّ الكتابَ عبارةٌ عن قِسمَينِ؛ القِسمُ

https://dorar.net/arabia/3454

255625 - من موسوعة اللغة العربية

الصَّرْفِ، وهي أيضًا حَرَكةُ بِناءٍ في الأسْماءِ المَبنيَّةِ في مِثلِ: "الآنَ، والكافِ مِن "لَكَ

https://dorar.net/arabia/4443

255626 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّه غيْرُ مُتَناهٍ في الشِّدَّةِ أوِ الضَّعْفِ [616] يُنظر: ((نقد الشعر)) لقدامة بن جعفر

https://dorar.net/arabia/4642

255627 - من الموسوعة العقدية

التَّكذيبَ ببَعضِ الحَقِّ؛ إذ إنَّه من بابِ مُعارَضةِ حَقٍّ بحَقٍّ، وهذا يقتَضي التَّكذيبَ بأحَدِهما

https://dorar.net/aqeeda/196

255628 - من موسوعة اللغة العربية

الألُوهيَّةِ للهِ وحْدَه؛ فإنَّه لا يَسْتحقُّ أحدٌ أنْ يكونَ إلهًا أو يُتَّخذَ إلهًا غيرُه.فالمَقْصورُ

https://dorar.net/arabia/1748

255629 - من الموسوعة الحديثية

بعضُهم على بعضٍ، وتأمُرُ أصْحابَك إنْ هاجَهم هَيجٌ مِن العَدُوِّ، فقد حَلَّ لهم القِتالُ والكَلامُ.

https://dorar.net/h/IoblPDaN

255630 - من الموسوعة الحديثية

منها حتى بَلَغَ {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [المائدة: 4] ثم كَتَبَ هذا كِتابُ الجِراحِ: في النَّفْسِ مِئَةٌ

https://dorar.net/h/svqEKkH2