غريب الحديث

- { ظعن } : {ظعن} في حديث حُنَين [فإذا بِهَوازِنَ على بَكْرَة آبائِهم بظُعُنِهم وشَائِهم ونعمِهم] الظُّعُن : النِّساء واحِدَتها : ظَعِينة . وأصلُ الظَّعِينة : الرَّاحلَةُ التي يُرْحَل ويُظْعَن عليها : أي يُسار . وقيل للمرأة ظَعينة لأنها تَظْعَن مع الزَّوج حَيثُما ظَعَن أو لأنَّها تُحْمَل على الرَّاحِلَة إذا ظَعَنت . وقيل الظَّعِينَة : المَرأةُ في الهودج ثم قيل للهَودَج بلا امْرَأة وللِمَرأة بلا هَودَج : ظَعِيَنة . وجمع الظَّعِيَنة : ظُعْن وظُعُن وظَعَائن وأظْعَان . وظَعَن يَظْعَن ظَعْنا وظَعَنا بالتحريك إذا سارَ ومنه الحديث [أنه أعطى حَلِيمة السَّعْديّة بَعيرا مُوَقَّعَاً للظَّعِيَنة] أي للهَودَج ومنه حديث سعيد بن جُبَير [ليس في جَمَل ظَعِيَنة صَدقةٌ] إنْ رُوي بالإضافةِ فالظَّعِينة المرأةُ وإن رُوي بالتَّنوين فهو الجمل الذي يُظْعَن عليه والتاء فيه للمُبَالغة . وقد تكرر ذكرها في الحديث .