254131 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ أبا بكرةَ وزيادًا ونافعًا وشبلَ بنَ معبدٍ كانوا في غرفةٍ ، والمغيرةُ في أسفلِ الدَّارِ فهبَّت

https://dorar.net/h/hl9K3G3t

254132 - من الموسوعة الحديثية

فقال أبشِرْ وبشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له دخَل الجنَّةَ وقد

https://dorar.net/h/iyH4JPKS

254133 - من الموسوعة الحديثية

: أنْصِتوا أُخبِرْكم بما سَمِعتُ أبا الدرداء يُخبِرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ

https://dorar.net/h/vpZMwuFQ

254134 - من الموسوعة الحديثية

أُناسٌ مِن الأنصارِ، وجعَلَ يقولُ: يا لَلأنصارِ، كونوا أنصارًا للهِ، مَرَّتَينِ، انصُروه، واللهِ إنَّ

https://dorar.net/h/WKe1vBzG

254135 - من الموسوعة الحديثية

حديث القَسامَةِ الَّذي فيها يحلفونَ خمسينَ يمينًا قَسامَةً [يعني حديث: أنَّ ابنَ محيِّصةَ الأصغرَ

https://dorar.net/h/FNAWPDVm

254136 - من موسوعة اللغة العربية

مِن كلامِ عِصامِ الدِّينِ في مُؤَلَّفاتِه أنَّه كان على اعتقادِ الأشعَريِّ في تأويلِ الصِّفاتِ، وأنَّه

https://dorar.net/arabia/5663

254137 - من موسوعة التفسير

لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ دليلٌ على أنَّ تَرْكَ الانتقامِ أَوْلى

https://dorar.net/tafseer/7/16

254138 - من موسوعة الفرق

عن ((البهائية نقد وتحليل)) لإحسان ظهير (ص: 125). .ومِن هنا قال أحَدُ زُعَمائِهم في مِصرَ: إنَّ الدَّولةَ لو

https://dorar.net/frq/2342

254139 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رأسَه إليها، فقالت الجاريةُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يقولُ: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/4596

254140 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الظَّالمةُ أنَّ في سجودِه لآدَمَ عليه السَّلامُ غضاضةً عليه وهَضمًا لنفسِه؛ إذ يخضَعُ ويَقَعُ ساجِدًا لِمن

https://dorar.net/alakhlaq/4961

254141 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إلى آخِرِ السِّياقِ: إشارةٌ إلى أنَّ

https://dorar.net/tafseer/57/5

254142 - من غريب الحديث

طَرَفَيه أطْوَل] [إنَّ رجلا واقَعَ الشَّرَاب الشَّديدَ فَسُقِي فَضَرِي فَلَقد رأيتُه في النِّطَع

https://dorar.net/ghreeb/2309

254143 - من موسوعة اللغة العربية

- ألفاظُ العُقود (عِشْرونَ، ثلاثون... تِسعون)، نَحوُ: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا

https://dorar.net/arabia/55

254144 - من موسوعة اللغة العربية

مِنَ المَصادِرِ الثُّلاثيَّةِ:1- قِياسُ المَصدَرِ مِنْ (فَعَلَ) و(فَعِلَ) إذا كانا مُتَعدِّيَينِ أنْ

https://dorar.net/arabia/1118

254145 - من الموسوعة الفقهية

: (أجمَع العلماء أنَّ القيام الثاني، والركوع الثاني من الركوع الأوَّل فى صلاة الكسوف أقصرُ من القيامِ

https://dorar.net/feqhia/1815

254146 - من الموسوعة الفقهية

1989 م، أنَّ الأصولَ الثَّابتة في الأعمال التجارية تُقَوَّمُ، ولو لم تجِبْ فيها الزَّكاة؛ لكي تُجعَلَ

https://dorar.net/feqhia/2188

254147 - من الموسوعة الفقهية

) مُختَصَرًا. .2- عن أسلَمَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه استَعمَل مَولًى له -يُدعى: هُنَيًّا

https://dorar.net/feqhia/11989

254148 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأُمِّ (الشَّرطُ أمْلَكُ)، ووَجهُ تَفَرُّعِها عنها أنَّ الشُّروطَ التي اشتَرَطَها المُسلمونَ في عُقودِهم

https://dorar.net/qfiqhia/685

254149 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ المَوضِعَ الذي يَحرُمُ النَّظَرُ إليه فإنَّه يَحرُمُ لمسُه مِن باب أَولى؛ لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1141

254150 - من موسوعة القواعد الفقهية

- طينُ الشَّوارِعِ الذي يَغلِبُ على الظَّنِّ نَجاسَتُه فيه قَولانِ: أحَدُهما: أنَّه نَجِسٌ لغَلَبةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1190

254151 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ أنَّ عُقودَ المُعاوَضاتِ كالبُيوعِ والإجاراتِ الأصلُ فيها اللُّزومُ؛ لأنَّها لازِمةٌ بالعَقدِ

https://dorar.net/qfiqhia/1626

254152 - من موسوعة التفسير

أباه قبلَ البلوغ، ذَكَرًا كان أم أُنثى- وإلى المساكين، وهم الفقراء            [727] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/2/14

254153 - من الموسوعة الحديثية

أجابوك، فسَلْ عن أبي طالبٍ، فأخبِرْه: أنَّ فُلانًا قتَلَني في عِقالٍ، ومات المُستأجَرُ، فلمَّا قدِم

https://dorar.net/h/LXUJx64M

254154 - من الموسوعة التاريخية

المسلمين ما دَخَل به الوَهَنُ على المسلمين, أنَّ مَسلمَة بن عبد الملك، ما وَطِئ مِن بِلادِهم إلَّا أَدْناها

https://dorar.net/history/event/434

254155 - من الموسوعة التاريخية

شيخًا أرسل إلى ناصر الدين محمد بن دلغادر يعرض عليه نيابة عينتاب فلم يقبل ذلك، وأنه خرج من حلب يريد العمق

https://dorar.net/history/event/3279

254156 - من الموسوعة التاريخية

الآخر قدم الخبر بأن عساكر دمشق برزت منها، وأنها نزلت باللجون، فركب الأمير ططر في يوم الثلاثاء التاسع عشر

https://dorar.net/history/event/3319

254157 - من الموسوعة التاريخية

وديوانه، غيرَ أنَّ بعض مدَّعي العلمِ الحاقدين قاموا يعَيِّرونه لاتصاله بالمَلِك ويتَّهمونه بالرياء والسعي

https://dorar.net/history/event/4414

254158 - من الموسوعة التاريخية

فاجتمعوا، فقال يخاطبهم:"إنَّ ديارًا كديارِكم تحتاجُ إلى اهتمامٍ زائدٍ في إدارة شؤونها، وعندنا مَثَلٌ

https://dorar.net/history/event/4999

254159 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب: إنَّ من صلاحية هذه الشريعة لكلِّ زمانٍ ومكانٍ أنَّ لها في كل واقعةٍ

https://dorar.net/article/525

254160 - من موسوعة اللغة العربية

: أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قدَّرَ الأشياءَ، أي: عَلِمَ مقاديرَها وأحوالَها وأزمانَها قبل إيجادِها، ثمَّ

https://dorar.net/arabia/5768