(15/315). وذكر الإسكافي أنَّ سورةَ المطَفِّفينَ: (مَقصورةٌ على التَّرهيبِ مِن النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/83(15/315). وذكر الإسكافي أنَّ سورةَ المطَفِّفينَ: (مَقصورةٌ على التَّرهيبِ مِن النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/83السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا (63) إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ
https://dorar.net/tafseer/33/20مُبالَغةً، فأبدلَها منه. الثَّالثُ: أنَّه حالٌ مِن فاعلِ تُرِيدُونَ، أي: أتُريدونَ آلهةً آفِكينَ
https://dorar.net/tafseer/37/8الشُّكرِ؛ فيَحِقَّ عليكم غَضَبي، ومَن يَحِقَّ عليه غَضَبي فقد هلك وخَسِرَ. وإنِّي لَغفَّارٌ لِمَن تاب مِن
https://dorar.net/tafseer/20/10الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ هذا تَعليمٌ منه تعالى لِنُوحٍ عليه السَّلامُ ولمَن معَه أنْ
https://dorar.net/tafseer/23/4لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ
https://dorar.net/tafseer/9/18بالبَيِّناتِ على توحيدِ اللهِ وصِدقِ رُسُلِه، فكَفَروا، فأخَذَهمُ اللهُ بعَذابِه فأهلَكَهم؛ إنَّ اللهَ قَويٌّ
https://dorar.net/tafseer/40/7. وأخْرَجه الطَّبرانيّ في [المُعْجَم] عن سَالِم عن أبيه : أنَّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أفاض
https://dorar.net/ghreeb/4062يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ
https://dorar.net/tafseer/52/5( في الأصل : [أي حتى لا تعود] وأسقطنا [أي] حيث لم ترد في ا واللسان ) لا تَعُودَ أنْ تَخَلَّف] يعني
https://dorar.net/ghreeb/2625ويَقْبُح في المنْظَر ويُعاب فاعِلُه وفي حديث ابن أم مكتوم ( إني رجُل شاَسِعُ الدَّارِ] أي بعيدُها . وقد
https://dorar.net/ghreeb/1977فيه . رُوِي أنّ ابن مسعود أُخِذ بأرض الحَبشة في شيء فأعْطَى دينارين حتى خُلّى سبيله ورُوِي عن جماعة من أئمة
https://dorar.net/ghreeb/1437إنَّ من تأمَّل شيئًا من أسماءِ اللهِ وصِفاتِه فإنَّها بلا شَكٍّ ستقودُه إلى أن يتضَرَّعَ إلى اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/946والدينور، وسبَبُ ذلك أنَّ إبراهيمَ ينال السلجوقي كان قد استعمل عند عودِه من حلوان على قرميسين بدرَ بنَ طاهر
https://dorar.net/history/event/1525من تلك الأفعالِ.وذكَرْنا في فَصلِ الإعرابِ والبناءِ أنَّ الفِعْلَ الماضيَ وفِعلَ الأمرِ يَلزمانِ البناءَ دائمًا، وأنَّ
https://dorar.net/arabia/437الأقدامَ إنْ لاقَيْنا [923] يُنظر: ((المساعد)) لابن عقيل (2/ 665).
https://dorar.net/arabia/1073، عَدَّ، حَجَا، جَعَل، هَبْ؛ بمعنى: افرِضْ)، مثلُ: (ظَنَّ) في قَولِه تعالى: وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا
https://dorar.net/arabia/3752مُحمَّدُ بنُ مالِكٍ، جمَعَ فيها خُلاصةَ النَّحْوِ والصَّرْفِ، وسَمَّاها الخُلاصةَ، إلَّا أنَّها اشتَهَرتْ
https://dorar.net/arabia/3783إنْ قالوا أصابوا، وإنْ دُعواأجابوا، وإنْ أَعْطَوا أطابُوا وأجْزَلوافإنَّ أجزاء البيتِ الأولى مُسجَّعةٍ
https://dorar.net/arabia/3897] يُنظر: ((حاشية الصبان)) (1/399). .فيكونُ الفَرْقُ بَيْنَ التَّمنِّي والتَّرجِّي: أنَّ التَّمنِّيَ
https://dorar.net/arabia/3994الشَّرْطِ، مِثلُ: متَى تَقْمْ أقُمْ، والشَّرْطُ له أدَواتٌ تدُلُّ عليه، مِثلُ: "إنْ"، فتَضمَّنتْ
https://dorar.net/arabia/4270أنَّه كما جازَ وُجودُ الحَقائِقِ اللُّغَويَّةِ والعُرفيَّةِ والشَّرعيَّةِ، كذلك يَجوزُ وُجودُ المَجازِ
https://dorar.net/osolfeqh/854يقول: إنَّ اللهَ تَعالى زادَكم صَلاةً، وهي الوِترُ، فصَلُّوها فيما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ
https://dorar.net/h/dsTupYiKالطيرُ، لا يَتكلَّمُ أحدٌ منَّا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ الناسَ
https://dorar.net/h/Mu6Nmia0أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: يا صَفوانُ، هل عِندَكَ مِن سِلاحٍ؟ قال: عاريةً أم
https://dorar.net/h/IoHCYaUJ؟ فقال حُذَيفةُ: أنا، قال: فأمَرَهم حُذَيفةُ فلَبِسوا السِّلاحَ، ثم قال: إنْ هاجَكم هَيجٌ، فقد حَلَّ لكمُ
https://dorar.net/h/TRnMEeLm: لا، قال: أتقتُلُ؟ قال: نَعمْ، قال: اذهَبْ، فلمَّا ذهَب قال: أمَا إنَّك إنْ عفَوْتَ عنه فإنَّه يَبُوءُ
https://dorar.net/h/UB8ocwixلم يكنْ أصابَه شيءٌ تَرَكْناه، ولم يَمنَعْنا ذلك أنْ نُصلِّيَ فيه، وأمَّا المُمتَشِطةُ فكانت إحْدانا تكونُ
https://dorar.net/h/XahBt333أتَيْتُ عُتْبةَ بنَ عبدٍ السُّلَميَّ، فقُلْتُ: يا أبا الوَليدِ، إنِّي خرَجْتُ ألتَمِسُ الضَّحايا
https://dorar.net/h/KLL7iTQNيديْهِ ساعَةً، ثم خَرَّ ساجِدًا فَعَلَهُ ثَلاثًا وقال: "إني سَأَلْتُ رَبي، وشَفعْتُ لأُمَّتي، فأعطاني
https://dorar.net/h/zojn4NZx