كُلَّ يَومٍ جَنَّتَه، ثم يَقولُ: يوشِكُ عِبادي الصَّالِحون أنْ يُلقوا عنهم المَؤونةَ والأَذى، ويَصيروا
https://dorar.net/h/qCQRDCIKكُلَّ يَومٍ جَنَّتَه، ثم يَقولُ: يوشِكُ عِبادي الصَّالِحون أنْ يُلقوا عنهم المَؤونةَ والأَذى، ويَصيروا
https://dorar.net/h/qCQRDCIKإلى ذلك المُخْتار الثَّقَفِيُّ، ولَقَّبُوه بالمَهْدِيِّ، ويَزعُمون أنَّه لم يَمُت، كان أحدَ الأبطال الشُّجْعان
https://dorar.net/history/event/335عَلِم أنَّه رَجلٌ مِن كَلْبٍ، وكان هِشام قد استَعمَل على أفريقيا حَنضَلة بن صَفوان الكَلْبي سَنَة أربع
https://dorar.net/history/event/451قدوم ابن منكلي بغداد قدم محمد بن منكلي المستولي على بلاد الجبل إلى بغداد، وسببُ ذلك أنَّ أباه منكلي
https://dorar.net/history/event/2385أشهر، وأنه سلمها إلى ابنه إبراهيم، بعدما نهبها وسبى أهلها، وقد كانت طرسوس من نحو اثنتي عشرة سنة يخطب
https://dorar.net/history/event/3297على نقضِ عَهدِهم مع الدرعية، وأعلنوا الحربَ ضِدَّها، وتزعمت مدينةُ عنيزة هذا العصيانَ، وتعاهدوا أنَّ كلَّ
https://dorar.net/history/event/4198)، مُدَّعيًا أنَّ الفسادَ السياسيَّ وسُوء الإدارة الاقتصاديةِ أصبَحَ غيرَ مُحتمَلٍ، فأطاح بالرئيسِ عبد الستار
https://dorar.net/history/event/5500الصُّومال عام 1390هـ بعد انقلابٍ عَسْكري، أعلَن أنَّ الصُّومال دَولةَ اشتراكيةٌ، وفي هذا العامِ قام بري
https://dorar.net/history/event/5406عربية إسلاميَّةٍ إنسانية شاملة! -كما يزعُم القائمون عليها-، وتدَّعي الصحيفةُ أنَّ مشروعَها مَعنِيٌّ
https://dorar.net/history/event/5927النونو المتحدِّثُ باسمِ حركةِ حماسٍ أنَّ الاتفاقَ الذي جاء مفاجأةً للجميعِ قد تمَّ إبرامُه في مصرَ
https://dorar.net/history/event/5858. وهي الآنَ مِن كُبرى كُلِّيَّاتِ جامِعةِ أمِّ القُرى بمكَّةَ المكَرَّمةِ.
https://dorar.net/history/event/6079بين أجزاء المملكة الحجازية ومناطِقِها، وأنَّها دولةٌ مَلَكيةٌ شُوريةٌ إسلاميَّةٌ مُستَقِلةٌ، عاصِمتُها
https://dorar.net/history/event/5028، واسمُ كاد وأخَواتِها، واسمُ ما العامِلةِ عَمَلَ ليس، وخَبَرُ إنَّ وأخَواتِها، وخَبَرُ لا النَّافيةِ
https://dorar.net/arabia/4732هي ألْفاظٌ جاءت على صورةِ الجَمْعِ وأُعرِبتْ إعْرابَه، غيْرَ أنَّها لا تَنطبِقُ عليها شُروطُ
https://dorar.net/arabia/4840)، وابنُ عاشور في ((تفسيره)) (7/121). وقال ابنُ عبدِ البرِّ: (وقد أجمَع العلماءُ أنَّ سورةَ الأنعامِ
https://dorar.net/tafseer/6أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى
https://dorar.net/tafseer/4/151- يُؤخَذ من قوله: اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ أنَّه ينبغي للمسلم أن يَعتزَّ بدِينه، وأن يُعلنه
https://dorar.net/tafseer/3/20الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ
https://dorar.net/tafseer/6/6(138) إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139) قَالَ أَغَيْرَ
https://dorar.net/tafseer/7/29الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ
https://dorar.net/tafseer/7/42أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ
https://dorar.net/tafseer/7/45، ويرى أنَّه سوءٌ أصابَه، فذلك الجَزَعُ، ويفعَلُ ذلك وهو مُتَجَلِّدٌ لا يَبيِنُ منه إلَّا الصَّبرُ
https://dorar.net/alakhlaq/3779حديث: ((جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليٍّ كرَّم الله وجهه فقال: إني أجد في رزقي ضيقًا، فقال له: لعلك
https://dorar.net/fake-hadith/72من أيِّ باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا
https://dorar.net/fake-hadith/143له قدسية، وأنه من عند الله بل يرون أنه أقدس من التوراة. فيقولون فيه: (إن من درس التوراة فعل فضيلة لا يستحق
https://dorar.net/adyan/176الموافَقةَ، والجَمعُ لا يفيدُ ذلك، ألا ترى أنَّ قولَك: تألَّف الشَّيءُ وألَّفْتُه يفيدُ مُوافقةَ بَعضِه لبعضٍ
https://dorar.net/alakhlaq/250الفردِ أنَّه أعظَمُ من غيرِه.11- الكَسَلُ.12- اعتقادُ عَدَمِ جدوى التَّعاوُنِ؛ تأثُّرًا ببعضِ نماذجَ
https://dorar.net/alakhlaq/634لماذا ذُمَّت الغَفلةُ ومُدِحَ استعمالُها؟قال ابنُ حَزمٍ: (من عجائِبِ الأخلاقِ أنَّ الغفلةَ مذمومةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/699. يُنظَر: ((العين)) للخليل (4/ 388). إنَّ حُسْنَ الظَّنِّ من أوقى الجُنَنْ [3233
https://dorar.net/alakhlaq/1086إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48) وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/40/13