251371 - من موسوعة التفسير

فيه أنَّ الخُلَّةَ إذا كانت على المَعصيةِ والكُفرِ صارت عَداوةً يومَ القيامةِ، أمَّا المتَّقونَ

https://dorar.net/tafseer/43/12

251372 - من موسوعة التفسير

الفُجَّارِ، وحُسنِ عاقِبةِ الأبرارِ، وبيانُ أنَّ صَحائِفَ أعمالِ الفُجَّارِ فى أسفَلِ سافِلينَ، وصَحائِفَ

https://dorar.net/tafseer/83

251373 - من موسوعة التفسير

يقولُ الله تعالى مبيِّنًا أنَّ كلَّ شيءٍ بقضائِه وقدَرِه: ما أُصيبَ أحدٌ بمُصيبةٍ إلَّا بقَضاءِ

https://dorar.net/tafseer/64/4

251374 - من موسوعة التفسير

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24) قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي

https://dorar.net/tafseer/20/4

251375 - من موسوعة التفسير

يَعلَمُوا أنَّ الفَضلَ بيَدِ اللهِ يُعطيه مَن يَشاءُ، واللهُ ذو الفَضلِ العَظيمِ.

https://dorar.net/tafseer/57/8

251376 - من موسوعة التفسير

وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/59/6

251377 - من موسوعة التفسير

الفانيةِ.ثمَّ يختمُ اللهُ تعالى السُّورةَ الكريمةَ فيقولُ: إنَّ ما أخبَرَ اللهُ تعالى به في قَولِه: قَدْ

https://dorar.net/tafseer/87/3

251378 - من موسوعة التفسير

، واجتنابِ نواهيهِ، إنَّ ما يَحدُثُ يوم القيامةِ مِن أهوالٍ عظيمةٍ شَيءٌ عَظيمٌ، يومَ تَرَونَ زلزلةَ

https://dorar.net/tafseer/22/1

251379 - من موسوعة التفسير

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ

https://dorar.net/tafseer/22/10

251380 - من موسوعة التفسير

، أو: سَنَنَّا ذلك سُنَّةَ. الثاني: أن ينتصبَ على المفعولِ به بفعلٍ محذوفٍ، أي: اتَّبِعْ سُنَّةَ. الثالثُ: أنَّه

https://dorar.net/tafseer/17/18

251381 - من موسوعة التفسير

أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ

https://dorar.net/tafseer/9/31

251382 - من موسوعة التفسير

التَّعليلِ، أي: لأنَّهم أصحابُ النَّارِ، ويجوزُ أَنْ يكونَ في محلِّ رَفعٍ بدلًا مِنْ كَلِمَةُ رَبِّكَ بَدَلًا

https://dorar.net/tafseer/40/2

251383 - من موسوعة التفسير

يقولُ تعالى مبيِّنًا أحوالَ النَّاسِ يومَ القيامةِ: إنَّ المؤمِنينَ الطَّائِعينَ لَفِي جَنَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/82/3

251384 - من غريب الحديث

: الدَّاهِية . تُريد أنَّها اضْطَرّتْها الدَّوَاهي إلى مَسألة الأباعِد

https://dorar.net/ghreeb/3675

251385 - من غريب الحديث

كما في السيرة النبوية لابن هشام 3 / 185 : وما بِي حِذارُ الموتِ إنِّي لَمَيِّتٌ ... ولكن حِذارِي جَحْمُ نارٍ

https://dorar.net/ghreeb/4159

251386 - من موسوعة التفسير

تخفَى عليه أعمالُه، ولو اعتَذَر أو جادَل بالباطِلِ عن كُفْرِه أو مَعاصيه، فهو يَعلَمُ أنْ لا عُذرَ له!

https://dorar.net/tafseer/75/2

251387 - من موسوعة التفسير

نُعْجِزَه إنْ طَلَبَنا، وأنَّا لَمَّا سَمِعْنا القُرآنَ آمَنَّا به، فمَن يؤمِنْ بربِّه فلا يَخافُ أن يَنقُصَ

https://dorar.net/tafseer/72/3

251388 - من موسوعة التفسير

؛ إقامةً للحُجَّةِ مِنَ اللهِ على خَلْقِه، وتحذيرًا لهم مِن عَذابِه؛ أقسَمَ سُبحانه بما تقَدَّمَ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/77/1

251389 - من غريب الحديث

الرّماح مُسْتَثْفِرين ثيَابَهُم] هو أنْ يُدْخل الرجلُ ثوبه بين رجْليه كما يَفْعَل الكَلب بذَنَبه

https://dorar.net/ghreeb/530

251390 - من غريب الحديث

حِينٍ فقال : إنَّ القُرآنَ لم يَنْزِل بلغَة هُذَيل فأقْرِئ النَّاسَ بلغَة قُرَيش] كُلُّ العَرَب يقُولُون

https://dorar.net/ghreeb/2408

251391 - من غريب الحديث

فسد لَبنها يريد أنَّ من سُوءِ أثَره في بَدَن الطِّفل وإفْسَاد مزاجه وإرخَاء قُوَاهُ أن ذلك لا يزَالُ

https://dorar.net/ghreeb/1205

251392 - من الموسوعة التاريخية

- وأخذوا أموالَ النَّاسِ ظاهرًا، وعَظُم الأمرُ على أهلِ البَلَدِ، وطَمِعَ المُفسِدونَ إلى حَدِّ أنَّ بعضَ

https://dorar.net/history/event/1473

251393 - من الموسوعة التاريخية

صاحِبُ أذربيجان قُوَّةَ الغز، وأنَّه لا طاقة له بهم، لاطَفَهم وصاهَرَهم واستعان بهم.

https://dorar.net/history/event/1488

251394 - من الموسوعة التاريخية

الله أنَّه أَمَرَ بإخراجِ المُفْسِداتِ مِن الخَواطِئ من بغداد، وأَمَرَهُنَّ أن يُنادِينَ

https://dorar.net/history/event/1649

251395 - من الموسوعة التاريخية

الدولة بطبرستان إلى أنْ مَلَكَها كُلَّها، وأصلح أمورَها، وسار في طلَبِ وشمكير إلى جرجان، فأزاح وشمكيرَ

https://dorar.net/history/event/1202

251396 - من الموسوعة التاريخية

يَحلِفونَ أنَّه لا يبقى في مملكتِهم أسيرٌ إلَّا أطلقوه، وأن يُخطَبَ للعَزيزِ في جامع قُسطنطينية كلَّ جمعة

https://dorar.net/history/event/1294

251397 - من موسوعة اللغة العربية

). . أو هو: ما دلَّ على معنًى في غيره فقطْ، ومِن علاماتِه: أنَّه لا يَنعقِدُ منه ومِن الاسمِ وحْدَه فائدةٌ، ولا مِن

https://dorar.net/arabia/25

251398 - من شروح الأحاديث

". وفي الحديث: الرُّخصةُ والتوسعةُ في الوضوءِ في آنيةِ النُّحاسِ وأشباهِه من الأَواني الطَّاهرةِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/29695

251399 - من الموسوعة العقدية

. والْمُصَاحَبَةُ والِاصْطِحَابُ أبلَغُ من الاجتماعِ؛ لأجل أنَّ المصاحَبةَ تقتضي طولَ لُبثِه، فكلُّ اصْطِحَابٍ

https://dorar.net/aqeeda/3257