250831 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مفلح (3/528). 4- وقال بعضُ الشُّعَراءِ:وفتًى خلا من مالِهومن المُروءةِ غيرُ خاليأعطاك قبلَ

https://dorar.net/alakhlaq/2602

250832 - من موسوعة التفسير

مُستأْنَفةٌ مُقرِّرةٌ لِمَا قبْلَها [655] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (6/107). ، وكلمةُ

https://dorar.net/tafseer/22/13

250833 - من الموسوعة التاريخية

ونزل تلبانة، ثم نزل بعدها منزلة ثالثةً، وسار منها إلى المنصورة، وقد تلقَّاه الأمراء المماليك، فنزل

https://dorar.net/history/event/2602

250834 - من الموسوعة التاريخية

وفاتُه قال: أحسن الله عزاء المسلمين فيك يا صدرَ الدينِ" وقد درَّس بعِدَّة مدارس بمصر والشام، ودرس بدمشق

https://dorar.net/history/event/2911

250835 - من الموسوعة التاريخية

المستعين بالله العباس من السلطنة بغير رضاه، وبعد مبايعته بالسلطنة لُقِّب بالملك المؤيد شيخ، ثم جلس على كرسي

https://dorar.net/history/event/3285

250836 - من الموسوعة التاريخية

أو نفيه، ثم قلَّد حسين باشا الذي كانت له اليدُ الطولى في إبادتهم قائدًا عامًّا (سرعسكر) وبدأ بعدها نظامُ

https://dorar.net/history/event/4447

250837 - من الموسوعة التاريخية

من أكثر العلماء تأليفًا، وأجاز له أكابر علماء عصره مَن سايَرَ وفاق الأقرانَ واشتهر ذكره وبعُد صيتُه, وقد

https://dorar.net/history/event/3572

250838 - من الموسوعة التاريخية

أربعون ألف مسلم من القرمِ إلى سيبيريا (تشمل منطقة آسيا الشمالية). وبعد قرار إلغاء "جمهورية القرم" شُرِّدَ

https://dorar.net/history/event/5152

250839 - من الموسوعة التاريخية

على نمط الدولة العثمانية، واستُثنيَت منه القضايا التي تخضع لأحكام الشرع, وبعد توحيد المملكة عام 1351هـ

https://dorar.net/history/event/5013

250840 - من قراءة وتعريف

والسنة, وبعده عن التقليد والتبعية المطلقة , ومداومته على البحث والتحصيل وغير ذلك. ثم استعرض المؤلف

https://dorar.net/article/523

250841 - من موسوعة التفسير

أو ما يؤدِّي إليه السَّببُ المتقدِّمُ إذا أُضيفت، وأصل عقب: تأخيرُ شيءٍ وإتيانُه بعدَ غيره يُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/42

250842 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مكانُ البعدِ من أن تنالَهبسَهمٍ من البلوى يَدُ الحَدَثانِ [6009] ((العقد الفريد)) لابن عبد

https://dorar.net/alakhlaq/4765

250843 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فيلتقي نَداه ونَدى الأرضِ، فشَبَّه سُرعةَ اتِّفاقِ المتَّفِقَينِ على المودَّةِ بَعدَ تبايُنِهما بالماءِ

https://dorar.net/alakhlaq/283

250844 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرَّجُلُ ظَنَّه بغيرِه.10- البُعدُ عن كُلِّ من اتَّصف بما يضادُّ هذه الصِّفةَ الحَسَنةَ ممَّن لا يتورَّعون

https://dorar.net/alakhlaq/1072

250845 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(3/ 389). ؛ قال علي القاريُّ: (التحدُّثُ بعدَ العِشاءِ غيرُ مكروهٍ إذا كان من كلامِ الآخِرةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1104

250846 - من موسوعة التفسير

: أي: ذَهابٍ، وبُعدٍ عن الحَقِّ، وأصلُ (نفر): يدُلُّ على تَجافٍ وتَباعُدٍ [336] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/67/5

250847 - من موسوعة التفسير

إذا أُضيفَتْ -كما هنا-، وأصلُ (عقب): تأخيرُ شيءٍ، وإتيانُه بعدَ غيرِه [282] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/65/4

250848 - من الموسوعة التاريخية

الفرنج، فيَخرُجون ظنًّا منهم أن أصحابهم نُصِروا، فيقتُلهم ويأخذ الحصن منهم، فعل ذلك بعدة حصون. وأما جكرمش

https://dorar.net/history/event/1779

250849 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي حيان)) (1/600). .2- قوله: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا في هذه الآية نوعٌ طريفٌ

https://dorar.net/tafseer/2/22

250850 - من الموسوعة العقدية

بِعِبَادِهِ [الشورى: 19]. الدَّليلُ من السُّنَّةِ: حديثُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها في تتبُّعِها للنبيِّ صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/815

250851 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ، فأضاعَه الذي كان عِندَه، فأرَدتُ أن أشتَريَه، وظَنَنتُ أنَّه يَبيعُه برُخصٍ، فسَألتُ النَّبيَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1082

250852 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ خلق سبعَ سماواتٍ وخلق لكلِّ سماءٍ بابًا ، ولكلِّ بابٍ ملَكًا ، ووكَّل بكلِّ مؤمنٍ

https://dorar.net/hVFUT7ur

250853 - من موسوعة التفسير

تعالى وقَدَرُه على أنَّ خِيارَ الأُمورِ أوساطُها [444] يُنظر: ((الصلاة وأحكام تاركها)) لابن

https://dorar.net/tafseer/17/7

250854 - من غريب الحديث

وقَعدا في بُيوتهما ] [ حتى إنَّ العُنْقُود ليكون سُكْنَ أهل الدَّار ] [ حتى إنَّ الرُّمانة لتُشْبِع

https://dorar.net/ghreeb/1815

250855 - من الموسوعة العقدية

تعالى: كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ [المجادلة: 21]، وهذا خطَأٌ مِن وُجوهٍ:أحَدُها: أنَّه سُبحانَه

https://dorar.net/aqeeda/437

250856 - من موسوعة أصول الفقه

الفقه)) لابن مفلح (2/454). .2- مَن خالف الإجماعَ لاعتِقادِه أنَّه ليسَ بحُجَّةٍ فلا يَكفُرُ

https://dorar.net/osolfeqh/435

250857 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/ 451)، ((الإنصاف)) للمرداوي (10/285). ؛ وذلك أنَّ المالَ يُباحُ بالبَذلِ

https://dorar.net/feqhia/12807

250858 - من قراءة وتعريف

الشخ من كتابه: ((حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر رضي الله عنه)) قاصدًا بذلك تيسير العلم

https://dorar.net/article/1681

250859 - من الموسوعة الحديثية

ما هو آتٍ آتٍ، إنَّ في السَّماءِ لَخَبَرًا، وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا؛ مِهادٌ موضوعٌ، وسقْفٌ مرفوعٌ، ونُجومٌ

https://dorar.net/h/gl5HJN5E