عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ رجُلًا مِن أعداءِ المسْلِمين بالأندلُسِ
https://dorar.net/h/CwtVvP2iعن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ رجُلًا مِن أعداءِ المسْلِمين بالأندلُسِ
https://dorar.net/h/CwtVvP2i؟والرَّاجِحُ: أنَّ دَلالةَ المُطلَقِ ظَنِّيَّةٌ كَدَلالةِ العامِّ، فيَجوزُ تَقييدُه بالظَّنِّيِّ، وهو قَولُ
https://dorar.net/osolfeqh/1213المُجتَهِدَ أن يَعرِفَ أنَّ دَليلَ هذا الحُكمِ ليس بمَنسوخٍ، فلا يُشتَرَطُ أن يَعرِفَ جَميعَ الأحاديثِ
https://dorar.net/osolfeqh/1363أن يَدَّعيَها إذا تَقادَمَ زَمَنُها، أمَّا إذا تيَقَّنَ أو غَلبَ على ظَنِّه أنَّه سيَجحَدُها وجَبَ الإشهادُ
https://dorar.net/feqhia/11873). ، وهو قَولُ بَعضِ السَّلَفِ [983] قال ابنُ قُدامةَ: (قال القاضي: لا يَختَلفُ المَذهَبُ أنَّ
https://dorar.net/feqhia/12410السَّلفِ [989] قال ابنُ قُدامةَ: (قال القاضي: لا يَختَلفُ المَذهَبُ أنَّ أُصولَ الدِّيةِ
https://dorar.net/feqhia/12412اللهِ، ما كنتُ أرهَبُ أنْ تَستعمِلَ عليَّ زَيدًا، قال: امْضِه؛ فإنَّك لا تَدري أيَّ ذلك خيرٌ، فانطَلَقوا
https://dorar.net/h/YOjmgfmUيُسنُّ إنْ كان المأمومونَ اثنينِ فأكثرَ، أن يقِفوا خلفَ الإمامِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة
https://dorar.net/feqhia/1392رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي إحدى يَدَيه ثوبٌ مِن حَريرٍ، وفي الأخرى ذهَبٌ، فقال: إنَّ هذَينِ
https://dorar.net/feqhia/3217ابنُ عبدِ البَرِّ: (الأصلُ المجتَمَعُ عليه: أنَّ الطَّلاقَ بيَدِ الزَّوجِ أو بِيَدِ مَن جَعَل ذلك إليه
https://dorar.net/feqhia/4492مِنَ الرَّضاعِ، فهل يَثبُت بذلك تحريمُ الظِّهارِ أم لا؟ فيه قولانِ: أحدُهما: أنَّه يَثبُتُ به تحريمُ
https://dorar.net/feqhia/4804). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعن أمِّ عَطيَّةَ رَضيَ اللَّه عنها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/feqhia/5056يَجوزُ بَيْعُ لَبَنِ الآدميَّاتِ مع القولِ بالجوازِ لا بُدَّ أنْ يكونَ بمَعرفةِ الأُمِّ صاحبةِ
https://dorar.net/feqhia/7249). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/feqhia/10664[1015] قال الشِّنقيطيُّ: (الأظهَرُ عِندَنا فيمَن رَمى جَماعةً بكَلِماتٍ أنَّه يَتَعَدَّدُ
https://dorar.net/feqhia/12713فرقاً بين اليهودي والنصراني، لهذا فقد كان لثورات اليهود على الرومان أسوأ الأثر على النصارى، وبعد القضاء
https://dorar.net/adyan/367دراساته وبحوثه في اللغة العربية. ظهر له كتابات امتلأت بالحقد على الإسلام، وهما حول الرسول صلى الله
https://dorar.net/adyan/879ضناوي (ص: 349). . فُجْلٌ:الفُجْلُ والفُجُلُ والفِجْلُ: أُرُومةُ نَباتٍ حَمْراءُ مَعْروفةٌ
https://dorar.net/arabia/5180: فقرٍ، يُقالُ: تَرِبَ الرَّجُلُ إذا افْتَقَر، كأنَّه لَصِقَ بالتُّرابِ، فليس له شيءٌ غير التُّرابِ
https://dorar.net/tafseer/90/2كانَ فعيلٌ بمَعنى فاعِلٍ لحِقَتْه التَّاءُ، مِثلُ: امرَأةٌ رَحيمةٌ وظَريفةٌ، والسَّبَبُ في أنَّ
https://dorar.net/arabia/969إنَّ آدمَ لمَّا أُهبِط إلى الأرضِ قالت الملائكةُ أيْ ربِّي أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا
https://dorar.net/h/YHZ7tYaoأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ يعودُ عبدَ اللَّهِ بنَ ثابتٍ فوجدهُ قد غُلِبَ
https://dorar.net/h/ZpThvXlBإنَّ آدمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لمَّا أُهْبِطَ إلى الأرضِ، قالتِ الملائكةُ: أيْ ربِّ، أتجعَلُ
https://dorar.net/h/nZfN3IAbبصدقتِهم فخرجتُ حتَّى أتيتُ علَى شيخٍ كبيرٍ يقالُ لَه سعرٌ فقلتُ إنَّ أبي بعثني إليكَ لتؤدِّيَ صدقةَ غنمِك
https://dorar.net/h/N0Cz9Lmrسجدَ ففرغَ من صلاتِهِ وقد جلِّيَ عنِ الشَّمسِ فخطبَ النَّاسَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ ثمَّ قالَ إنَّ
https://dorar.net/h/bmHiM5oe[ القومُ ] كلمتَه ، حتَّى ما منهم رجلٌ إلَّا لكأنَّما على رأسِه طائرٌ واقعٌ ، حتَّى إنَّ أشدَّهم فيه وطأةً
https://dorar.net/h/kUdjcPFlصلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم يا أبا بكرٍ إنَّ للهِ تعالَى مجاهدين في الأرضِ أفضلَ من الشُّهداءِ أحياءً
https://dorar.net/h/kttKrIV0