247141 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أراد أن يكتُبَ إلى الأعاجمِ كتابًا يدعوهم إلى اللهِ فقال

https://dorar.net/h/MCd0zVPf

247142 - من الموسوعة الحديثية

إنِّي لأوَّلُ النَّاسِ تَنشقُّ الأرضُ عن جُمجمتِه يومَ القيامةِ ولا فخرَ ، وأُعطى لواءَ الحمدِ

https://dorar.net/h/I7ukpjyI

247143 - من الموسوعة الحديثية

أنه تزوَّج امرأةً فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَعِينُه في صداقِها فقال كم أصدقتَ قلتُ

https://dorar.net/h/mcbzT5XJ

247144 - من الموسوعة الحديثية

-أو مَهمومةٌ- إذا هاتِفٌ يَصرُخُ بصَوتٍ صَحِلٍ، يقولُ: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّ هذا النَّبيَّ مَبعوثٌ

https://dorar.net/h/k6s6fone

247145 - من الموسوعة الحديثية

راحلتِه فكَفَّ عليه رسولُ اللهِ ، فقال : أنتَ محمدٌ؟ قال : نعم . قال : إني أريدُ أن أَسْأَلَك عنِ خصالٍ

https://dorar.net/h/jTKoZ0RW

247146 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إنَّ الغَدرَ في أيِّ عَهدٍ أعطاه على أيِّ شَيءٍ من الأشياءِ ونَقضَ العَهدَ، وهَذا يَشمَلُ

https://dorar.net/alakhlaq/4514

247147 - من موسوعة التفسير

الأُوَل): السُّوَرُ الَّتي أُنزِلتْ أوَّلًا بمكَّةَ، وأنَّها مِنْ أوَّلِ ما تَعلَّمه مِنَ القرآنِ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/19

247148 - من غريب الحديث

بمكة في سَنةٍ سَنْهاء ] أي لا نباتَ بها ولا مَطَر . وهي لفظةٌ مبْنِية من السَّنَةِ كما يقال ليلةٌ

https://dorar.net/ghreeb/1864

247149 - من موسوعة اللغة العربية

عليها سكونٌ فقطْ، ومن ذلك ما رُوِي من قَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَفرِ الخَنْدقِ متمثِّلًا

https://dorar.net/arabia/2626

247150 - من الموسوعة العقدية

مِنَ الأسرِ، قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صدَقَك، وهو كذوبٌ)) [210] أخرجه

https://dorar.net/aqeeda/147

247151 - من الموسوعة الحديثية

-أو مَهمومةٌ- إذا هاتِفٌ يَصرُخُ بصَوتٍ صَحِلٍ، يقولُ: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّ هذا النَّبيَّ المَبعوثَ

https://dorar.net/h/LiwHjVv9

247152 - من غريب الحديث

] أي أشِدّاءُ شُجْعان وقيل : أنْجاد : جَمْع الجمع كأنه جَمَع نَجُداً على نِجاد أو نُجُود ثم نُجُد . قاله أبو

https://dorar.net/ghreeb/3713

247153 - من موسوعة اللغة العربية

، كأنَّه على غيْرِ قِياسٍ، جَمْعُه " كَوامِخُ "، وفي الشِّفاءِ: مُخلَّلٌ يُشَهِّي الطَّعامَ

https://dorar.net/arabia/5184

247154 - من الموسوعة العقدية

الباهليِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أرأيتَ رَجُلًا غزا

https://dorar.net/aqeeda/1056

247155 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رحمةُ اللَّهِ عليْهِ - أتى أبا بَكرٍ - رحمةُ اللَّهِ عليْهِ فقالَ: يا أبا

https://dorar.net/h/Y2WaUhBI

247156 - من موسوعة التفسير

فيهنَّ وفي مصيرهنَّ؛ لقوله: اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/4/34

247157 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير السعدي)) (ص: 154). ؟!3- لولا أنَّ اللهَ ألْقى في قلبِ عبدِه داعيةَ الخيرِ والرَّحمةِ

https://dorar.net/tafseer/3/47

247158 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عن عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ الله عنه قال: (تَعَلَّموا العِلمَ

https://dorar.net/alakhlaq/2974

247159 - من موسوعة التفسير

سَقَطُوا فيه تنبيهٌ على أنَّ من عصى اللهَ لِغَرَضٍ ما، فإنَّه تعالى يُبطِلُ عليه ذلك الغَرَضَ، ألا ترى أنَّ

https://dorar.net/tafseer/9/19

247160 - من موسوعة التفسير

السَّلَفِ على أنَّ المرادَ بالاستسلامِ استِسلامُهم له بالخُضوعِ والذُّلِّ، لا مجرَّدُ تَصريفِ الرَّبِّ لهم

https://dorar.net/tafseer/13/5

247161 - من الموسوعة العقدية

. والقُرآنُ مَلْآنُ مِن ذلك، فتكونُ شَرعيَّةً: بمعنى أنَّ الشَّرعَ هدى إليها، عَقليَّةً: بمعنى أنَّه يُعرَفُ

https://dorar.net/aqeeda/922

247162 - من الموسوعة العقدية

: هو اللهُ الواحِدُ. أحَدٌ: بمعنى الواحِدِ، وقد فُرِّق بيْن الأحَدِ والواحِدِ. وقيل: إنَّ الأحَدَ أبلَغُ مِنَ

https://dorar.net/aqeeda/521

247163 - من الموسوعة الفقهية

الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [340] يرى الحَنَفيَّةُ أنَّ كِتابَ القاضي يُقبَلُ في غَيرِ ما يَسقُطُ

https://dorar.net/feqhia/13136

247164 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الأعذارَ التي لا يُمكِنُ مَعَها الصَّومُ لا تَقطَعُ التَّتابُعَ

https://dorar.net/qfiqhia/1890

247165 - من الموسوعة الفقهية

فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ البقرة: 226، 227.أَوْجُهُ الدَّلالةِ: 1- أنَّه تعالى جعَلَ الطَّلاقَ

https://dorar.net/feqhia/4774

247166 - من الموسوعة الفقهية

الأمصارِ [494]     قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (ممَّن قال إنَّ رَضاعَ الكبيرِ ليس بشَيءٍ: عمر بن الخطاب، وعلي بن

https://dorar.net/feqhia/5100

247167 - من الموسوعة الفقهية

نصَّ أحمدُ رَضِيَ اللهُ عنه على أنَّ الجَذاذَ عليهما، ويَصِحُّ شَرطُه على العامِلِ، فيتخَرَّجُ

https://dorar.net/feqhia/8879

247168 - من الموسوعة التاريخية

التوسُّطَ؛ لِيَتِم التفاوض بيْن العراق وإيرانَ، إلا أنَّ إيرانَ رفَضَت إلا بتَنحيةِ صدَّام عن الحكمِ

https://dorar.net/history/event/5479

247169 - من موسوعة القواعد الفقهية

عبد السلام (1/107)، ((الأشباه والنظائر)) لابن السبكي (1/98). . وقد نَصَّ السُّبكيُّ على أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/83

247170 - من الموسوعة الحديثية

علَيهِ وسلَّمَ أن أقضيَ الرَّجلَ بَكْرَهُ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي لم أجِد في الإبلِ إلَّا جملًا

https://dorar.net/h/fDZKJEqW