القُرآنِ والحديثِ فيما يُثبِتونَه ويَنفُونَه عن اللهِ مِن صِفاتِه وأفعالِه، فلا يأتونَ بلَفظٍ محدَثٍ
https://dorar.net/aqeeda/93القُرآنِ والحديثِ فيما يُثبِتونَه ويَنفُونَه عن اللهِ مِن صِفاتِه وأفعالِه، فلا يأتونَ بلَفظٍ محدَثٍ
https://dorar.net/aqeeda/93المِصريَّة، عارِفًا بالفِقهِ والأُصولِ والنَّحوِ، وصَنَّفَ في الفِقْهِ والحَديثِ والنَّحوِ.وكان حَسَنَ
https://dorar.net/arabia/5618، أشهَرُها المُستَدرَكُ على الصَّحيحَينِ، وعلومُ الحديثِ، والإكليلُ، وتاريخُ نَيسابور، وقد روى عن خَلقٍ
https://dorar.net/history/event/1398. وفي هذا الحَديثِ نَصَح عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما مولاه عِكْرِمةَ -وكلَّ مَن أراد التعليمَ ووَعْظَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6580مع التَّقابُضِ في مجلِسِ العَقْدِ؛ كما في الصَّحيحينِ مِن حديثِ أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه، وسُمِّيَ ببيعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149063حَسَنةٌ؛ فإنَّه كان لا يقولُ فُحشًا، ولا يُحِبُّ أنْ يَسمَعَه. وهذا الحَديثُ له سَبَبٌ وقِصَّةٌ، وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/92452. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ، أنَّه وعُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ اللَّيْثيَّ ذَهَبا لزيارةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150659شَقَّ ذلك عليهم، وأنْ يُحِبُّوه أكثَرَ مِن مَحبَّتِهم لأنفُسِهم؛ فَفي الصَّحيحينِ مِن حَديثِ أنسِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/16322السَّابقُ ثابتًا. وفي هذا الحديثِ يَقولُ التَّابعيُّ أبو العَلاءِ بنُ الشِّخِّيرِ -وهو من عُلماءِ البصرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26847في هذا الحَديثِ يَحكي التابِعيُّ شُرَحْبيلُ بنُ شُفْعةَ الرَّحَبيُّ، عن عَمْرِو بنِ العاصِ: "أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148684الجُمُعةِ، أو يَسبِقُه أو يَليه بصيامٍ. وقد ثَبَتَ في الصَّحيحَيْنِ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150022. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنما
https://dorar.net/hadith/sharh/9147مختلِفةٍ، كما في هذا الحديثِ، حيثُ تَروي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّاسَ كانوا يَصومون يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9538عليَّ"؛ لأنَّ اللهَ تكفَّل بحِفْظِهِ. وفي روايةِ الصَّحيحِ مِن حديثِ أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/91677وانقضاءِ الصَّلاةِ، كما في صحيحِ مُسلمٍ من حَديثِ أبي موسى الأَشعريِّ رضِيَ اللهُ عنه، قال: سمِعتُ رسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91682كانَ الصَّحابَةُ رَضيَ اللهُ عَنهم يَحفَظونَ حَديثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26729عليه وسلَّمَ في أكثَرَ مِن حَديثٍ في الصَّحيحَينِ وغَيرِهما، وهو يَتضمَّنُ بِشارةً منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150426والتحلِّي بالفِضَّة وبالذَّهَب، بالإجماعِ؛ للأحاديث الصحيحةِ). ((المجموع)) (4/442). وقال ابن حَجَر في خاتَمِ
https://dorar.net/feqhia/3291يتبيَّنَ لكُمُ الخيطُ الأبيضُ مِن الخيطِ الأسودِ ] يعني نُور الصُّبح من ظلمة الليل - وفي حديث آخر
https://dorar.net/ghreeb/760اللَّمَمَ ما دون الكبائِرِ، وهو أصَحُّ الروايتينِ عن ابنِ عَبَّاسٍ، كما في صحيحِ البُخاريِّ من حديثِ طاوسٍ
https://dorar.net/aqeeda/2641دقيق في ((الاقتراح)) (116)، والألباني في ((صحيح سُنَن أبي داود)) (4098). 2- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/3170ولا تُعَسِّروا، وبَشِّروا ولا تُنَفِّروا)) [7507] أخرجه البخاري (69) واللفظ له، ومسلم (1734) من حديثِ
https://dorar.net/alakhlaq/2283، ورُزِق كَفافًا، وقنَّعه اللهُ بما آتاه)) [4456] أخرجه مسلم (1054) من حديث عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/alakhlaq/1408كِرْباسٌ:في حَديثِ عُمَرَ: ((وعليه قَميصٌ مِن كَرابيسَ)) [1110] أخرجه عبدُ الرزاق
https://dorar.net/arabia/5135الصحيحة)) (853)، وقال شعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (11/134): على شرط مسلم. وأصله في صحيح
https://dorar.net/aqeeda/2257إلى الحَسَن، ويعتمِدُها، وأنَّه تحصَّلَ لديه في هذا التفسيرِ قُرابةُ عَشَرةِ آلافِ حديثٍ. - فهمُ
https://dorar.net/article/1882) مختصرًا. صحَّحه الترمذي، وابن حبان في ((صحيحه)) (722)، وابن الملقن في ((شرح البخاري)) (14/42
https://dorar.net/alakhlaq/2890أخو أبي القعيس] الاستيعاب ص 102 ، 1733 . وانظر أيضاً الإصابة 1 / 57 وانظر حديث عائشة هذا في صحيح
https://dorar.net/ghreeb/3311