231871 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، وما منَعَني منَ الإسْلامِ عندَه إلَّا تَخوُّفًا أنْ تظُنُّوا

https://dorar.net/h/7a8gxd0Y

231872 - من الموسوعة الحديثية

المُرتابُون، إنَّ مِن وَرائكم فِتنًا يَكثُرُ فيها المالُ، ويُفتَحُ فيها القرآنُ حتَّى يَأخُذَه الرَّجلُ

https://dorar.net/h/os4h6d26

231873 - من الموسوعة الفقهية

مَنِ اشتَرى سِلعةً ثمَّ أفلسَ وتَغَيَّر المَبيعُ بالنَّقصِ، فللبائِعِ الرُّجوعُ في المَبيعِ [674

https://dorar.net/feqhia/11376

231874 - من الموسوعة الفقهية

لو لم يَتَعَدَّ أو يُفرِّطْ [1944] بمعنى أنَّه يَضمَنُها إذا تَلِفَت اللُّقَطةُ بغيرِ تَعَدٍّ مِنه

https://dorar.net/feqhia/11866

231875 - من الموسوعة الفقهية

)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/234). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالِدٍ

https://dorar.net/feqhia/11879

231876 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (4/218). .الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ رَضيَ

https://dorar.net/feqhia/11897

231877 - من الموسوعة الفقهية

). ، وقَولُ أبي يوسُفَ مِنَ الحَنَفيَّةِ [2026] ((المبسوط)) للسرخسي (11/11). ويُنظر: ((درر الحكام)) لمنلا

https://dorar.net/feqhia/11900

231878 - من الموسوعة الفقهية

الشَّخصَ لقَتلِه، فلو قَصَدَ شَيئًا فأصابَ غَيرَه فلا يَكونُ قَتلَ عَمدٍ، مِثالُه: مَن أطلقَ سَهمًا

https://dorar.net/feqhia/12076

231879 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَقيَّتَينِ مِن فِضَّةٍ أو ذَهَبٍ، وقالت: اشتَرِ حُلَّةً فاهدِها لي، وكَبشًا

https://dorar.net/h/D03B1CmV

231880 - من الموسوعة الحديثية

طَعامُه في سلَّةٍ في المَخدَعِ، فكانَتْ تَجيءُ منَ الكُوَّةِ كهَيْئةِ السِّنَّورِ حتَّى تأخُذَ الطَّعامَ

https://dorar.net/h/j4C2wOMh

231881 - من الموسوعة الحديثية

قرأْتَ بأمِّ القرآنِ، ثُمَّ قرأْتَ بما معَك مِن القرآنِ، ثُمَّ ركعْتَ، حتَّى تطمئِنَّ راكِعًا، ثُمَّ

https://dorar.net/h/Q3a6MKon

231882 - من الموسوعة الحديثية

ما يبرِئُ صدورَ قريشٍ منِّي قال : أنْ تأتيَهُ في مجلسِهِ فتبزُقَ في وجههِ ففعل فلم يزدِ النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/Otd4EHZm

231883 - من الموسوعة الفقهية

عُثَيمينَ في قوله: ("ومنعَ القاضي بَيعَ اللَّحمِ بجنسِه إلَّا مَنزوعَ العظامِ؛ لأنَّ العظمَ مِن غيرِ

https://dorar.net/feqhia/7653

231884 - من الموسوعة الفقهية

الحَفَلاتِ والمُناسَباتِ وغَيْرِها. .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجْماعِنقلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ

https://dorar.net/feqhia/8127

231885 - من الموسوعة الفقهية

: لأنَّ الشَّفيعَ إنَّما يَأخُذُ مِن المُشْتَري إذا مَلَكَه، ولم يَنْتَقِلِ المِلْكُ للمُشْتَري في مُدَّةِ

https://dorar.net/feqhia/8804

231886 - من الموسوعة الفقهية

(4/245، 246). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الغَرضَ مِن بَيانِ هذه الأشياءِ ضعيفٌ، بخِلافِ الضَّمانِ

https://dorar.net/feqhia/9084

231887 - من الموسوعة الفقهية

] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (6/ 106)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (4/ 65). .  الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن

https://dorar.net/feqhia/10678

231888 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/10730

231889 - من الموسوعة الفقهية

للمالِكِ في دعوى الإجارةِ، ففي دعوى الغَصبِ مِن بابِ أَولى. ((منح الجليل)) لعُلَيش (7/69). ويُنظَر: ((شرح

https://dorar.net/feqhia/10772

231890 - من الموسوعة الفقهية

الحَدِّ على العالِمِ بتَحريمِها [1142] قال النَّوويُّ: (مَن زَنى أو شَرِب أو سَرَقَ عالِمًا

https://dorar.net/feqhia/12748

231891 - من الموسوعة الحديثية

سَلَّمَ لَبَّبتُه برِدائِه، فقُلتُ: مَن أقرَأكَ هذه السُّورةَ التي تَقرَؤُها؟ قال: أقرَأنيها رَسولُ اللهِ

https://dorar.net/h/Czf9yKEc

231892 - من الموسوعة الحديثية

وعن شِمالي، فإذا أنا بَينَ غُلامَينِ مِنَ الأنصارِ حَديثةٍ أسنانُهما، تَمَنَّيتُ لَو كُنتُ بَينَ

https://dorar.net/h/tN4OUx75

231893 - من الموسوعة الفقهية

على قَولِهم: إنَّه يَكفي شاهِدُ فرعٍ واحِدٌ، فالمَذهَبُ أنَّه لا يَشهَدُ على شَهادةِ أكثَرَ مِن أصلٍ

https://dorar.net/feqhia/13443

231894 - من الموسوعة الحديثية

أن يكونَ مَن أخفَّ صلاتَه لم يُصلِّ ، فقال الرجلُ في آخرِ ذلك : فأَرِني وعلِّمْني ، فإنما أنا بشرٌ أُصيبُ

https://dorar.net/h/1sKZAoYw

231895 - من الموسوعة الفقهية

). الدَّليل مِن السُّنَّةِ:عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((رُفِع ‌القَلَمُ

https://dorar.net/feqhia/245

231896 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَأكُلُ مِن حَيثُ أثَرُ أصابِعِه، فصَنَعَ ذاتَ يَومٍ طَعامًا فيه ثومٌ، فأرسَلَ

https://dorar.net/h/dMYLbYV1

231897 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشترَطُ أن يتولَّى الصَّلاةَ مَن يتولَّى الخُطبةَ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ((البحر الرائق)) لابن

https://dorar.net/feqhia/1650

231898 - من الموسوعة الفقهية

فيها من الفِضَّةِ أو الذَّهبِ ما يبلُغُ النِّصابَ - فالزَّكاةُ فيها واجبةٌ.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ:  نقَلَ الإجماعَ

https://dorar.net/feqhia/2144

231899 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن مفلح (5/133)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/351). الأدِلَّة:أوَّلًا: منَ السُّنَّةعن عائشةَ رَضِيَ

https://dorar.net/feqhia/2850

231900 - من الموسوعة الفقهية

» في موضعٍ: الطَّافي أشَدُّ مِن هذا، وقد رَخَّص فيه أبو بكرٍ - رضيَ اللهُ عنه -. وهذا هو الصَّحيحُ). ((المغني

https://dorar.net/feqhia/3541