230281 - من الموسوعة الحديثية

بسَيْفي، فأضرِبَ به مَن يُخرِجُني، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على مَنكِبي، فقال

https://dorar.net/h/M343lYWO

230282 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَ المُتْعةِ في بادئِ الأمرِ، ثُمَّ نَهى عنه بعْدَ ذلك مِن يومِ غَزوةِ خَيْبرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151313

230283 - من شروح الأحاديث

له على حُكمِه، ورِضاه به، وأنَّه مُوافِقٌ لقَواعِدِ التَّوْريثِ الشَّرعيَّةِ. وقدْ كان جُمهورُ العُلماءِ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/151678

230284 - من شروح الأحاديث

صَلاةُ المَرأةِ لها شُروطٌ، من حيثُ سَترُ العَوْرةِ والجَسَدِ، وما تتَّخِذُه مِن ثيابٍ طَلبًا لذلك

https://dorar.net/hadith/sharh/151700

230285 - من الموسوعة الحديثية

الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ [يعني حديث: تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ في طائفةٍ

https://dorar.net/h/zZ5RZi1V

230286 - من الموسوعة الحديثية

تألَّبَ عليه القومُ، فكَتَبَ إليه عُمَرُ: سلامٌ عليكَ، أمَّا بعدُ: فإنَّه ما يَنزِلُ بعبدٍ مؤمنٍ مِن

https://dorar.net/h/pOncW7sP

230287 - من الموسوعة الفقهية

: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/40). .ثانيًا: لأنَّ المَجنونَ لا يُعتَدُّ بشَيءٍ مِن تَصَرُّفاتِه أصلًا

https://dorar.net/feqhia/11120

230288 - من الموسوعة الفقهية

عِندَهم كالبَيعِ، أوِ الصَّرفِ إن كان الصُّلحُ عَن أحَدِ النَّقدَينِ، والقُدرةُ على التَّسليمِ مِن شُروطِ

https://dorar.net/feqhia/11129

230289 - من الموسوعة الفقهية

حَقٍّ ثابتٍ في المَحَلِّ، وهو صِفةُ سَلامةِ المَبيعِ عَن عَيبٍ، وأنَّها مِن قَبيلِ الأموالِ، فكان عَنِ

https://dorar.net/feqhia/11175

230290 - من الموسوعة الفقهية

المُناضَلةُ لُغةً: مُفاعَلةٌ مِنَ النَّضلِ، وهو السَّبْقُ، يُقالُ: ناضَلَه نِضالًا ومُناضَلةً

https://dorar.net/feqhia/11582

230291 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ للمُناضَلةِ بَينَ فريقَينِ أن يَكونَ زَعيمُ كُلِّ واحِدٍ مِنَ الفريقَينِ غَيرَ زَعيمِ

https://dorar.net/feqhia/11616

230292 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختَلَف الغاصِبُ والمَغصوبُ مِنه في تَلَفِ المَغصوبِ [1631]  كأن يَقولُ الغاصبُ: الشَّيءُ

https://dorar.net/feqhia/11760

230293 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ للإمامِ استِرجاعُ إقطاعِ المَواتِ إذا لم يُعمِرْها مَن أقطَعَها له، باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/12019

230294 - من الموسوعة الحديثية

مَقدَمَه من تبوكَ، فقال مالِكُ بنُ نَمَطٍ: يا رسولَ اللهِ، نَصِيَّةٌ مِن همدانَ، من كُلِّ حاضرٍ وبادٍ، أتوك

https://dorar.net/h/KdOD3BGu

230295 - من الموسوعة الحديثية

، أكرَمُ على اللهِ مِن كِسرى وقَيصَرَ، وهما يعيشان في الدُّنيا فيما يعيشانِ فيه، وأنت رسولُ اللهِ بالمكانِ

https://dorar.net/h/59T4gqJv

230296 - من الموسوعة الحديثية

قال: كان عَمرُو بنُ الجَموحِ -شَيخٌ مِنَ الأنصارِ- أعرَجَ، فلَمَّا خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/ffVtO1uB

230297 - من الموسوعة الفقهية

مَن بَنى حائِطًا مائِلًا فسَقَطَ على شَيءٍ فأتلَفَه فإنَّه يَضمَنُه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/12150

230298 - من الموسوعة الفقهية

النهى)) للرحيباني (6/59). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه تَعَذَّرَ استيفاءُ القِصاصِ مِن غَيرِ إسقاطٍ

https://dorar.net/feqhia/12276

230299 - من الموسوعة الحديثية

لمَّا صدَرَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عنْ مِنًى في آخِرِ حجَّةٍ حَجَّها أناخَ بالبَطْحاءِ، ثمَّ كوَّمَ

https://dorar.net/h/qRHOdNxQ

230300 - من الموسوعة الحديثية

فاطِمةَ منَ النَّارِ».

https://dorar.net/h/KvRsERkU

230301 - من الموسوعة الحديثية

: لم يكُنْ فيهم شيءٌ إلا سيكونُ فيكم مثلُه لا تذهبُ الأيامُ والليالي حتى تُمسَخَ طوائفُ مِن هذه الأمةِ

https://dorar.net/h/ygeLCaKY

230302 - من الموسوعة الحديثية

! ليكونَنَّ في هذه الأمَّةِ رجُلٌ يُقالُ له: الوليدُ، لهو شرٌّ على هذه الأمَّةِ مِن فرعونَ لقومِه.]

https://dorar.net/h/4s4ZkopR

230303 - من الموسوعة الحديثية

مَن دونَهم حتَّى يقولَه أهلُ السَّمواتِ السَّبعِ ثمَّ يهبِطُ إلى الأرضِ]

https://dorar.net/h/9kO3mz8K

230304 - من الموسوعة الفقهية

تُقسَّمُ التَّرِكةُ مِن غَيرِ انتِظارِ الوِلادةِ، مَعَ الاحتياطِ لحَقِّ الحَملِ، فيُحفَظُ

https://dorar.net/feqhia/13769

230305 - من الموسوعة الحديثية

الشِّتاءِ، فنزَلْتُ على حَبرٍ منَ اليَهودِ، فقالَ لي رجُلٌ من أهْلِ الزَّبورِ: يا عَبدَ المطَّلِبِ، أتأذَنُ

https://dorar.net/h/vBIdjcMc

230306 - من الموسوعة الفقهية

). ، وذلك لأنَّ الوَلِيَّ قائِمٌ على مَصْلحةِ الصَّغيرِ، فإذا كانَ مِن مَصْلحةِ الصَّغيرِ أن يَسْتَدينَ

https://dorar.net/feqhia/7797

230307 - من الموسوعة الفقهية

). .3- الإجارةُ مِن الأسْبابِ الَّتي يكونُ بها عِمْرانُ البِلادِ ورَفاهِيةُ العِبادِ؛ فإنَّ إنْشاءَ

https://dorar.net/feqhia/7946

230308 - من الموسوعة الفقهية

بالعَيْنِ انْتِفاعًا كامِلًا، وحَقَّ أهْلِ الوَقْفِ الانْتِفاعُ مِن رَيْعِه، ولا يَتِمُّ ذلك إلَّا بإصْلاحِ

https://dorar.net/feqhia/8138

230309 - من الموسوعة الفقهية

المالِكِيَّةِ [283] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (6/394)، ((منح الجليل)) لعليش (7/338). ، وذلك لأنَّه مِن

https://dorar.net/feqhia/8418

230310 - من الموسوعة الفقهية

بالآجَلِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجْماعِنَقَلَ ابنُ المُنذِرِ الإجْماعَ على: أنَّ رَبَّ المالِ إذا نَهى العامِلَ أن يَبيعَ

https://dorar.net/feqhia/8500