أسيري، ولا يَقتُلُ رَجُلٌ مِن أصحابي أسيرَه، قال: فقدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَروا
https://dorar.net/h/oCcso8Quأسيري، ولا يَقتُلُ رَجُلٌ مِن أصحابي أسيرَه، قال: فقدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَروا
https://dorar.net/h/oCcso8Qu)) (4/137). ؛ وذلك لما يَقَعُ بعَزلِ مَشهورِ العَدالةِ بمُجَرَّدِ الشَّكوى مِن فسادِ النَّاسِ
https://dorar.net/feqhia/13247لأنَّه يُتَّهَمُ على نَزعِه مِن مالِكِه [1837] يُنظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (3
https://dorar.net/feqhia/13592إلى عمرَ ليُشهِداه، فلمَّا سمِعَ عمرُ ما في الكتابِ تناوَلَه مِن أيدِيهما، ثمَّ تفَلَ فيه فمحاهُ، فتذَمَّرا
https://dorar.net/h/OesHaS7b؟ فلَعَلَّه لرَجُلٍ مُسلِمٍ، قال: فقُلتُ: أولَيسَ لي أخذُه، فأنتَفِعَ به، خَيرٌ مِن أن يَأكُلَه الذِّئبُ
https://dorar.net/h/wNPQy0kpلَأُكَلِّمُه فيما بَيني وبَينَه ما دونَ أن أفتَتِحَ أمرًا لا أُحِبُّ أن أكونَ أوَّلَ مَنِ افتَتَحَه، واللهِ
https://dorar.net/h/EdGTP7BIبقَتلِه، اذْهَبوا به فاقْتُلوه، فدُفِع إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ فيهمْ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ، فقال عبدُ
https://dorar.net/h/qvt3UHGgكان شيئًا أُطيقُه تَزوَّجتُه، وإنْ لمْ أُطِقْ لا أَتزوَّجُ، قالَ: مِن حَقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أنْ لوْ
https://dorar.net/h/NTkLJ1plللرَّحِمِ، فَعولًا للخَيْراتِ، ولولا حُزنُ مَن بعدَكَ عليكَ لسَرَّني أنْ أدَعَكَ حتَّى تَجيءَ من أفْواجٍ
https://dorar.net/h/IXEAvpVUكان شيئًا أُطيقُه تَزوَّجتُه، وإنْ لمْ أُطِقْ لا أَتزوَّجُ، قالَ: مِن حَقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أنْ لوْ
https://dorar.net/h/aFwd2zMSأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ إلى بَدرٍ، فتَبِعَه رَجُلٌ مِنَ المُشرِكينَ
https://dorar.net/h/bDut5y2eلَنَقَضتُ البَيتَ حَتَّى أزيدَ فيه مِن الحِجرِ؛ فإنَّ قَومَكِ قَصَّروا عَن البِناءِ- فقال الحارِثُ بنُ عَبدِ
https://dorar.net/h/Szc5jDzUالعَدليَّةِ" تَأليفُ لجنةٍ مِن عُلَماءِ الدَّولةِ العُثمانيَّةِ.7- "الفَرائِدُ البَهيَّةُ
https://dorar.net/qfiqhia/228)) للرحيباني (5/233). ؛ وذلك لِما فيه مِن الشُّبهةِ المأمورِ شَرعًا بالبُعدِ عنها [1342] ((الروض المربع
https://dorar.net/feqhia/4404به يكونُ للثَّانِي مِنهُما. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ [628] قال
https://dorar.net/feqhia/6479طَرَفٍ بفَحصِ وإصلاحِ ما تَحتاجُه آلةٌ أو أيُّ شَيءٍ آخَرَ، مِن إصلاحاتٍ دَوْريَّةٍ أو طارئةٍ، لمدَّةٍ
https://dorar.net/feqhia/7245للماضِي والمستقبَلِ صِيغةٌ تخُصُّهما، وليس للحالِ صيغةٌ تخُصُّه، فرَجَح الحالُ عند التجَرُّدِ مِنَ
https://dorar.net/arabia/983طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ [المائدة: 6] ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن عبد
https://dorar.net/feqhia/560مَن لِكَعْبِ بنِ الأشْرَفِ؛ فإنَّه قدْ آذَى اللَّهَ ورَسولَهُ؟ فَقامَ مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ
https://dorar.net/h/1gCAAzuzمع أحَدٍ منكم ماءٌ؟ قال رجُلٌ منهم: يا رسولَ اللهِ، مِيضَأةٌ فيها شَيءٌ مِن ماءٍ، قال: فجِيءَ بها إلى رسولِ
https://dorar.net/h/mU5ZksAEأنْ يأتينِيَ إلَّا مَنْ كان على مِثْلِه قالا وما دِينُكِ قالتِ المجوسِيَّةُ قالا الشركُ هذا شيءٌ
https://dorar.net/h/erI17ejeإلى موضع المصافِّ الأول، وجازه مسيرة أربعة أيام، وأخذ عِدَّةَ مواضِعَ مِن بلاد العدو، فلما سمع الهندي
https://dorar.net/history/event/2282بعض الصحابة رَضِيَ الله عنهم، وأنَّ مِن كراماتِه أنَّه يُقيمُ المُقعَد ويَرُدُّ بصَرَ الأعمى، وصار يصيحُ
https://dorar.net/history/event/3023والمتحمِّسون لأفكارِه، فلما زاد عددُ أتباعه ومريديه، وفكَّرَ في الاتصال بأحدِ الملوك ليشُدَّ مِن أزره، فلجأ
https://dorar.net/history/event/4414، ومنه: البُرء والبَراء والتَّبرِّي والتبرُّؤ. الثاني: الخَلْقُ؛ يُقالُ: بَرَأَ اللهُ الخَلْقَ يَبرؤُهمْ
https://dorar.net/tafseer/2/27بالذِّهن، أو مِن العِلم بالذِّهن يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/303
https://dorar.net/tafseer/3/21ورُسلِه بدونِ استِثناءٍ، فقال: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ
https://dorar.net/frq/1479لها، وأصلُ (بغي) طَلَبُ الشَّيءِ، ومنه: بَغَيْتُ الشَّيءَ أبغيه: إذا طلبتَه، وعِوَجًا: أيْ: زَيغًا وتَحْريفًا
https://dorar.net/tafseer/7/11في الفِقهِ الظَّاهِريِّ، وأقامَ حَملةً على النَّحوِ والنُّحاةِ مِن حَولِه؛ فأنكَرَ العامِلَ في النَّحوِ
https://dorar.net/arabia/5513، حَولَ يارقند وكشفر، وفي كثيرٍ مِنَ القُرى والمُستَعمَراتِ في سينج يانغ، وفي الهِندِ اعتَنَقَت بَعضُ
https://dorar.net/frq/2141