فيه معصيةٌ؛ تخْفيفًا وتيْسيرًا على أُمَّتِه؛ ولذلك أمَرَ الأئمَّةَ بالتَّخفيفِ في الصَّلاةِ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149858فيه معصيةٌ؛ تخْفيفًا وتيْسيرًا على أُمَّتِه؛ ولذلك أمَرَ الأئمَّةَ بالتَّخفيفِ في الصَّلاةِ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149858اللهَ لَهم ما يَنفعُهم في دُنياهُم ويُصلِحُ لَهم أمرَ آخرَتِهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ سعدُ بنُ أَبي
https://dorar.net/hadith/sharh/152557)) [4577] رواه مسلم (19) من حديثِ معاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عنه. ورواه البخاري (1496)، ومسلم
https://dorar.net/alakhlaq/43821- قال سُفيانُ الثَّوريُّ مُنشدًا لمَّا سُئِل عن التَّقوى: إني وجَدتُ فلا تظنُّوا غيرَههذا
https://dorar.net/alakhlaq/2924طُنُبِ الحُجْرةِ وكانَ ظَهرُه إلى ظَهْري- فقالَ النَّاسُ: هذا أبو سُفْيانَ بنُ الحارِثِ، فقالَ أبو لَهبٍ
https://dorar.net/h/hEW0WzL0في العصر، وبه قال عطاء، وسفيان الثوري، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو ثور) ((الأوسط)) (4/258
https://dorar.net/feqhia/1385الوَلاءُ لي، وقال أهلُها: إنْ شِئتِ أَعطيتِها ما بَقيَ -وقال سُفيانُ مَرَّةً: إنْ شِئتِ أعتَقْتِها، ويَكونُ
https://dorar.net/feqhia/6986يَعْلم الناس ما في الحُلْبة لا شْتَرَوْها ولو بوَزْنها ذَهباً ] { حلب } ... في حديث الزكاة
https://dorar.net/ghreeb/892الذين يَرُوعُون الناس أي يُفْزِعُونهم بمنظَرِهم هَيْبةً لهم . والأوّل أوْجَه - ومنه حديث صِفة أهل الجنة
https://dorar.net/ghreeb/1543إلا القرآن وفي حديث عقبة بن عامر [أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص] كأنَّ هذا إشارةٌ إلى جماعة آمنوا معه خَوْفا
https://dorar.net/ghreeb/143وفي حديث صاحب القرآن [يُعْطَى المُلْكَ بِيَمِينه والخُلْدَ بِشماله] أي يُجْعلان في مَلَكَتِه فاسْتَعار
https://dorar.net/ghreeb/4312اللغة)) لابن فارس (2/23)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (2/497)، ((المفردات)) للراغب (ص: 255
https://dorar.net/tafseer/69/5منه) [3639] يُنظر: ((المنهاج في شعب الإيمان)) (1/197). .وفي الحديثِ القُدُسيِّ ((قال اللهُ تعالى
https://dorar.net/aqeeda/1044الكَبائرُ المَقْصودُ بها: الذُّنوبُ العَظيمةُ، وهي كلُّ ذَنْبٍ أُطْلِقَ عليْه -في القُرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149891الجِنِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَرأَ عليهمُ القُرآنَ، كما ذكَر اللهُ تعالَى
https://dorar.net/hadith/sharh/150548)؛ قال العُلَماءُ: مِن صِفاتِه: القَيَّامُ والقيِّم، كما صَرَّح به هذا الحديثُ، والقَيُّومُ بنصِّ القرآنِ
https://dorar.net/aqeeda/791وحُبًّا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفي هذا الحديثِ يَصِفُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/22408في المُسْكِر فَتَوَقَّفَ وتَمثل بالبَيْت وفي حديث ابن عمر ] [ أنه رُفع إليه رجُل قالت له امْرِأته شَبِّهني
https://dorar.net/ghreeb/1095بالألف في الأصل وفي ا واللسان . والحديث أخرجه مسلم بالجيم في باب ] [ المسجد ومواضع الصلاة ] [ وليجنأ
https://dorar.net/ghreeb/936من صاحِبهِ ذِمامة ] [ فأصابَتْني منه ذمامة ] { ذمم } ... قد تكرر في الحديث ذكْرُ [ الذِّمّة والذِّمام
https://dorar.net/ghreeb/1337فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرَ مثلَ حديثِ موسى [ يَعني في حديثِ أنَّ رسولَ
https://dorar.net/h/oAC5L9HBفي المَسْجِدِ الحَرامِ، وساقَ الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ نَحْوَ حَديثِ ثابِتٍ البُنانِيِّ، وقَدَّمَ فيه شيئًا وأَخَّرَ
https://dorar.net/h/HcZuqq7Qهريرةَ أن لا يسألَني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولَى مَنكَ لما أَرى من حرصِك علَى الحديثِ أسعَدُ النَّاسِ
https://dorar.net/h/NfvBrRC6قُلْتُ لعيسى: آخِرُ الحديثِ مِن حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هكذا أنا الأوزاعيُّ
https://dorar.net/h/oAdlF0UDيُعالِجُ في بيتِه كان يعلفُ الناضحَ . . . الحديثُ وفيه : قال أبو سلمةَ : فدخلتُ على عائشةَ فحدَّثتُها بذلك
https://dorar.net/h/EraB2ktqكان رجلٌ من الأنصارِ يجلسُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيسمَع من النبي صلى الله عليه وسلم الحديثَ
https://dorar.net/h/Cd3TVk0Xأنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أهدتْ له يهوديةٌ ، بخيبرَ شاةً مَصْلِيَّةً – نحو حديث جابر
https://dorar.net/h/TYB2cFXE} ... في حديث عبد اللّه بن أُنَيْسٍ [فأتَوْا مَنْهَراَ فاخْتَبأوا] المَنْهَرُ : خَرْقٌ في الحِصْنِ نافِذٌ يدخُلُ
https://dorar.net/ghreeb/3638] { نتخ } في حديث ابن عباس [إنَّ في الجنَّة بِساطاً مَنْتُوخاً بِالذَّهب] أي مَنْسوجا . والنَّتخ بالخاء
https://dorar.net/ghreeb/3696