غريب الحديث

- { روع } : { روع } فيه [ إن رُوحَ القُدُس نَفَثَ في رُوعى ] أي في نَفْسى وخَلَدى . ورُوحُ القدُس : جبريل ومنه [ إنّ في كل أمة مُحدَّثين ومُروَّعِين ] المُروَّع : المُلهَم كأنه أُلقىَ في رُوعه الصَّواب - وفي حديث الدعاء [ اللهم آمِن رَوْعاَتي ] هي جمعُ رَوعة وهي المرّةُ الواحدة من الرَّوع : الفَزَع ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعثه لِيَدِىَ قوما قتَلهم خالدُ بن الوليد فأعطاهم مِيلغَة الكلب ثم أعطاهم بِرَوْعَة الخيل ] يريد أنّ الخيل راعت نِساءهم وصِبْيانَهم فأعْطَاهم شيئاً لِما أصَابهم من هَذه الرَّوْعة ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [ إذا شمِط الإنسانُ في عارِضَيْه فذلك الرَّوعُ ] كأنه أرد الإنذار بالموت ومنه الحديث [ كان فَزَعٌ بالمدينة فرَكب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرَس أبي طلحة ليَكْشف الخَبر فعَاد وهو يقول : لن تُرَاعوا لَن تُراعُوا إنْ وجَدْناه لَبَحْرا ] - ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [ فقال له المَلكُ : لم تُرَع ] أي لا فَزَع ولا خَوف - ومنه حديث ابن عباس [ فلم يَرُعْني إلاَّ رجُلٌ آخِذٌ بمَنْكِبىّ ] أي لم أشعُر وإن لم يكُنْ من لفظه كأنه فَاجَأه بَغْتَة من غير موعد ولا مَعرفة فراعه ذلك وأفْزَعه وفي حديث وائل بن حُجْر [ إلى الأقْياَل والعَباَهِلةِ الأَرْواعُ : جمعُ رَائع وهُمُ الحِساَن الوُجوه . وقيل هم الذين يَرُوعُون الناس أي يُفْزِعُونهم بمنظَرِهم هَيْبةً لهم . والأوّل أوْجَه - ومنه حديث صِفة أهل الجنة [ فَيُروعُه ما عليه من اللِّباس ] أي يُعْجِبه حُسْنه ومنه حديث عطاء [ كان يكْرّه للمُحْرم كُل زِينّة رائعة ] أي حَسَنة . وقيل مُعْجِبة رائقة .