227041 - من شروح الأحاديث

، وقيل: كان مِن هَدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العِشاءِ أنَّه إذا رأَى أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم

https://dorar.net/hadith/sharh/92642

227042 - من شروح الأحاديث

مُبالَغةٌ في غايةِ ما يُعْطى السَّائلُ مِنَ القِلَّةِ، فلا تَرُدِّيهِ مَحرومًا بلا شيءٍ مَهْمَا أَمْكَنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35042

227043 - من شروح الأحاديث

مُبالَغةٌ في غايةِ ما يُعْطى السَّائلُ مِنَ القِلَّةِ، فلا تَرُدِّيهِ مَحرومًا بلا شيءٍ مَهْمَا أَمْكَنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35330

227044 - من شروح الأحاديث

ما فَاتَكم مِن وقْتِ رُكوعي قَبلَكم يُعوِّضُه بَقاؤُكم عندَما أرْفَعُ، فَتكونونَ قد رَكَعتُم مِثلَما رَكَعْتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/43934

227045 - من شروح الأحاديث

من صِفاتِه، وأمَّا اللهُ تعالى فإنَّ له أنْ يُقسِمَ بما شاءَ مِن خَلقِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/43986

227046 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَرِيَّةٍ ثلاثون رَجُلًا، فأتينا حَيًّا مِن الأحياءِ، وأرَدْنا منهم

https://dorar.net/h/BZEQVhx5

227047 - من الموسوعة الحديثية

، فأَنْهاها فلا تَنْتَهي، وأَزجُرُها فلا تَنْزَجِرُ، ولي مِنها ابْنانِ مِثلُ اللُّؤْلُؤتَينِ، وكانَت بي

https://dorar.net/h/ntlzvh8w

227048 - من الموسوعة الحديثية

: فلا، وأنا أَقولُ: ما لي يُنازَعني القُرْآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرْآنِ إذا جَهَرْتُ، إلَّا

https://dorar.net/h/McBymkAz

227049 - من الموسوعة الحديثية

بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ؛ في نَفَرٍ مِن الفُقَهاءِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/plgoCCxP

227050 - من شروح الأحاديث

، قال: "فَظَنَنْتُ أنَّه يعني القَمَرَ، فقال لي بعضُ مَنْ يَليني: إنَّما يَعني القَبْرَ، فتَنَحَّيْتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91836

227051 - من الموسوعة الفقهية

; الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكتاب قَولُه تعالى: إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ [المائدة: 3] وجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/3662

227052 - من الموسوعة الفقهية

النهى)) للرحيباني (5/172). الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ: قال الله تعالى: وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ

https://dorar.net/feqhia/4297

227053 - من الموسوعة الفقهية

الحامِلِ ليس ببدعةٍ في زمَنِ الدَّمِ وغَيرِه، إجماعًا). ((زاد المعاد)) (5/650). الدَّليلُ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/4550

227054 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلة مِنَ السُّنَّةِ: 1- عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/5361

227055 - من الموسوعة الفقهية

] ((الإقناع)) للحَجَّاوي (4/359)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/278). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن عُمرَ

https://dorar.net/feqhia/5861

227056 - من الموسوعة الفقهية

] ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (3/473)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/274). الدَّليلُ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/5883

227057 - من الموسوعة الفقهية

] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/28)، ((مطالب أولي النُّهى)) للرُّحَيْباني (4/295). ، وطائفةٍ مِن الشافعيَّةِ [147

https://dorar.net/feqhia/5972

227058 - من الموسوعة الحديثية

حدَّثَني أبو بَكرٍ قالَ: كنْتُ في أوَّلِ مَن فاءَ يومَ أُحدٍ وبيْنَ يدَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/KP75VwL5

227059 - من الموسوعة الحديثية

... وبيضٍ لها في الدَّارِعينَ هَليلُ ولا نَومَ حتَّى يُسجَنَ القَومُ بالقَنا ... ويُشْفى منَ القَومِ

https://dorar.net/h/5EDr8pk9

227060 - من الموسوعة الفقهية

] عِندَ الحَنابلةِ: يَجوزُ صُلحُ الإبراءِ والإسقاطِ إذا كان بلَفظِ الإبراءِ، مِن غَيرِ شَرطِ إعطاءِ الباقي

https://dorar.net/feqhia/11150

227061 - من الموسوعة الفقهية

: لأنَّ الإبراءَ هو مِن وَجهٍ تَمليكٌ، ويَجِبُ أن يَكونَ المُمَلَّكونَ مَعلومينَ [300] يُنظر: ((درر

https://dorar.net/feqhia/11221

227062 - من الموسوعة الفقهية

من شُروطِ الحَجْرِ على المُفلَّسِ أن يَطلُبَ الغُرَماءُ أو بَعضُهم أو مَن يَنوبُ عنهمُ الحَجْرَ

https://dorar.net/feqhia/11305

227063 - من الموسوعة الفقهية

: 149). ، وهو قَولُ أبي يوسُفَ ومحمَّدِ بنِ الحَسَنِ مِنَ الحَنَفيَّةِ [1423] ((تبيين الحقائق

https://dorar.net/feqhia/11685

227064 - من الموسوعة الفقهية

منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/333). ، وقَولُ أبي يوسُفَ ومحمَّدِ بنِ الحَسَنِ مِنَ الحَنَفيَّةِ [1458

https://dorar.net/feqhia/11695

227065 - من الموسوعة الفقهية

لصاحِبِها إذا عَرَفه، وإن سَلَّمَها إلى الحاكِمِ بَرئَ مِن عُهدَتِها، نَصَّ عليه الحَنابِلةُ [1578

https://dorar.net/feqhia/11741

227066 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى أدخُلَ مكَّةَ فأسمُرَ بها كما يسمُرُ الفتيانُ. فقال: بلى فدخَلتُ حتَّى إذا جئتُ أوَّلَ دارٍ مِن

https://dorar.net/h/UZH5j2VW

227067 - من الموسوعة الحديثية

[إلى أن قال:] فلَمَّا استُطِيرَت مَسَخَها اللهُ كَوكَبًا، وقَطَعَ أجنِحَتَهما، ثُمَّ سَألا التَّوبةَ مِن

https://dorar.net/hfYGdoUO

227068 - من الموسوعة الحديثية

بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ، فإذا فَرَغْتَ مِنَ القِرَاءَةِ، قُلْتَ وأنتَ قائِمٌ : سُبحانَ اللهِ، و الحمدُ

https://dorar.net/h/5kcQV1bl

227069 - من الموسوعة الحديثية

بينما أنا واقِفٌ في الصَّفِّ يَومَ بَدرٍ نظَرْتُ عن يميني وشِمالي فإذا أنا بَيْنَ غُلامَينِ مِنَ

https://dorar.net/h/r2dYG8kZ

227070 - من الموسوعة الفقهية

يُذهِبُ ما في قُلوبِ أولياءِ الدَّمِ مِن غَيظٍ، فيَمتَنِعونَ عنِ القَتلِ مُقابِلَ القَتلِ بَعدَ القِصاصِ

https://dorar.net/feqhia/12161