logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا تبادِروني بالرُّكُوعِ ولا بالسُّجودِ فمَهما أسبقْكم بِهِ إذا رَكعتُ تدرِكوني بِهِ إذا رفعتُ ومَهما أسبقْكم بِهِ إذا سجدتُ تدرِكوني بِهِ إذا رفعتُ إنِّي قد بدَّنتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 797
| التخريج : أخرجه أبو داود (619)، وابن ماجه (963) واللفظ له، وأحمد (16838).
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
|أصول الحديث
عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آدابَ صَلاةِ الجَماعةِ وسُننَها، وأمَرَنا باتِّباعِ الإمامِ ومُوالاتِه في أفعالِ وحَركاتِ الصَّلاةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ معاويةُ بنُ أبي سُفيانَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا تُبادِروني بِالرُّكوعٍ ولا بالسُّجودٍ»، أي: لا تَسْبِقوني إلى الرُّكوعِ ولا إلى السُّجودِ، وهذا نَهيٌ صَريحٌ عن سَبقِ الإمامِ في الصَّلاةِ، ولكنْ على المُصَلِّي أن يَتَّبِعَه في الحَركاتِ؛ «فإنَّه مَهْما أَسْبِقْكم به إذا رَكَعْتُ تُدرِكوني به إذا رَفَعْتُ»، أي: إنَّ ما فَاتَكم مِن وقْتِ رُكوعي قَبلَكم يُعوِّضُه بَقاؤُكم عندَما أرْفَعُ، فَتكونونَ قد رَكَعتُم مِثلَما رَكَعْتُ؛ فهذه بتِلك أَسبِقكُم في النُّزولِ إلى الركوعِ والسُّجودِ وتَلحقُونَ بي في الرَّفعِ منهما، ولا يَفوتُكم شيءٌ من تمامِهما، ثم ذَكَر سَببَ ذلك، فقال: «إِنِّي قد بَدَّنْتُ»؛ بالتشديدِ، أي: كَبِرتُ وضَعُفتُ، وأمَّا تَخفيفُ (بَدُنت) مع ضَمِّ الدَّالِ فلا يُناسِبُ؛ لِكونِه من البَدانة، بمعْنى كَثرةِ اللَّحْمِ، ولم يكُن هذا من صِفَتِه صلَّى الله عليه وسلَّم. وفي هذا إِشارةٌ وَتنبيهٌ للشَّابِّ والقَويِّ إلى أنَّه قد يَسبِقه في الشُّروعِ في رُكنٍ من أرْكانِ الصَّلاة في صَلاةِ الجَماعة.
وفي الحديث: النَّهيُ عن سَبقِ الإمامِ في الصَّلاةِ، والحَثُّ على مُتابَعتِه وأداءِ هَيئاتِ الصَّلاة وحَركاتِها بَعد الإمامِ( ).
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها