بُدَّ مِن ضَمانٍ ثابِتٍ ليقَعَ القَبضُ مضمونًا، ويتحقَّقَ استيفاءُ الدَّينِ منه، وإذا كان كذلك فلا
https://dorar.net/feqhia/9107بُدَّ مِن ضَمانٍ ثابِتٍ ليقَعَ القَبضُ مضمونًا، ويتحقَّقَ استيفاءُ الدَّينِ منه، وإذا كان كذلك فلا
https://dorar.net/feqhia/9107فيها اشتدَّ عليهم شرِبوا الأقداحَ فلا بدَّ لهم مما يُصلِحُهم، فقالوا : فإن عندَنا شرابًا نصنعُه منَ العنبِ
https://dorar.net/h/BVwFdFIuأوَّلَ مَن وُلِدَ في الإسْلامِ بالمَدينةِ مَقدِمَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانتِ اليَهودُ
https://dorar.net/h/M4DP4T5uرُكْبَتي رُكْبَتَهُ، فَنَسِيتُ ذلك الحَديثَ وتَفَلَّتْ مِنِّي كُلُّ شَيءٍ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عنه
https://dorar.net/h/qJenJzTMيَدُلُّ على أنَّ المُصحَفَ كان له مَكانٌ خاصٌّ به، قيلَ: هذه الأُسطوانةُ الظاهِرُ أنَّها مِن أُسطواناتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22417زيدُ بنُ ثابتٍ" رَضِيَ اللهُ عنه يَمْنعُ ابنَ عُمَرَ مِنْ بيعِ الزَّيتِ، ويقولُ: "لا تَبِعْه حيثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29174: (حَقَّه) بدل (أجْرَه)، وهذا توجيهٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الأغنياءِ والمُستأجِرينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42344: صَلُّوا في بُيوتِكم؛ فكأنَّ النَّاسَ استَنْكروا، قال: فعَلَه مَن هو خيرٌ مِنِّي، إنَّ الجُمعةَ عَزْمةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/42385: قُلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما شأْنُ النَّاسِ حَلُّوا ولم تَحِلَّ أنت مِن عُمرتِك؟ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/42607عن قتْلِ مَن لم يَشترِكْ في القِتالِ ضِدَّ المُسلمين، وعن قطْعِ الشَّجرِ والتَّخريبِ، فإنَّه بيَّنَ كيف
https://dorar.net/hadith/sharh/42697). .وإضافةُ الحُكمِ إلى التَّكليفِ هنا مِن بابِ إضافةِ الشَّيءِ إلى سَبَبِه؛ لأنَّ التَّكليفَ سَبَبُ ثُبوتِ
https://dorar.net/osolfeqh/74اللهِ وأخو العَشيرةِ، سَيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ سَلَّه اللهُ على الكُفَّارِ والمنافِقينَ، ثُمَّ قال أبو
https://dorar.net/h/eqIsLyHv، فقالَ: هذا المَنحَرُ، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ، ثُمَّ أتَتِ امْرَأةٌ شابَّةٌ مِن خَثْعَمَ، فقالَتْ: إنَّ
https://dorar.net/h/HWl4Butx، وغَمَرَه بالماءِ، وذلك إذا كان البَولُ مِن صَبيٍّ صَغيرٍ ذَكَرٍ؛ لِأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150239المُسلِمينَ، فقال: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]، ويَأْتي بما يُكفِّرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152280ما يَراهُ مِن البيتِ، فَأمَرَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُحوِّلَه، أي: تُغيِّرَه بِتَبديلِه أو نقْلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152353. وفي الحَديثِ: فَضيلةُ الزُّهدِ والاكتفاء بالقليلِ مِن العيْشِ، وكونُه مِن أخلاقِ النَّبيِّين، وسِيرةِ سيِّدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8001لِمَنْ نَوى الصِّيامَ، وبعْدَ فَراغِهما مِن السُّحورِ قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى صَلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8777على أصحابِه مِن أُمورِ العِبادةِ دُونَ تَكلُّفٍ أو مَشقَّةٍ لِمَا يَفرِضُه الإنسانُ على نَفْسِه
https://dorar.net/hadith/sharh/9186-؛ لأنَّ تَرْكَه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو قائمٌ وجُلوسَه، كان أمرًا سَيِّئًا مِن جِهةِ الأدبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/9552الرَّجُلُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دابَّةً يَحْمِلُ عليها ويَرْكَبُها، "فلَمْ يَجِدْ عِنْدَه
https://dorar.net/hadith/sharh/35307في هذا الحديثِ نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن بَعضِ أنواعِ البُيوعِ الَّتي مِن شأْنِها أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/89265المتْنُ جُزءٌ مِن حديثٍ عند التِّرمذيِّ، وفيه يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَمَّنِـي جِبريلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91520العَفْوُ عنِ الزَّلَّاتِ التي تَصدُرُ مِنَ الناسِ من مَحاسِنِ الشَّريعَةِ الإسْلاميَّةِ، لا سيَّما
https://dorar.net/hadith/sharh/91614الصُّفوفِ؛ لِبُعْدِها عن صُفوفِ الرِّجالِ والفِتنةِ، "وشَرُّها أَوَّلُها"؛ وذلك لِقُرْبِها مِن صُفوفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91740أضوَؤُهم، أو قال: مِن أضوَئِهم، لم يكتُبْ له إلَّا أربعينَ سنَةً، قال: يا ربِّ، زِدْ في عُمُرِه، قال: ذاكَ
https://dorar.net/h/oEKwBkLt). .وقيلَ: ما كان مِنَ الألفاظِ دالًّا على وَصفِ مَدلولِه المُطلَقِ بصِفةٍ زائِدةٍ عليه [2172
https://dorar.net/osolfeqh/1219سَبِيلِهِ} [الأنعام: 153]. وفي الحديثِ: إشارةٌ إلى فضلِ السَّابقينَ الأوَّلينَ مِنَ المُهاجِرينَ والأنصارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10397يَحرُمُ أكلُ ما نُثِرَت حَشْوَتُه [71] الحَشوةُ: كُلُّ ما حواه البَطنُ مِن كَبِدٍ، وطِحالٍ
https://dorar.net/feqhia/3616للخاطِبِ أن يسترِدَّ هَديَّتَه إن كان العُدولُ مِن المخطوبةِ [245] أمَّا ما يُسمَّى
https://dorar.net/feqhia/4039