أنَّهم ساروا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ حُنَينٍ... الحَديثَ، وفيه: ثم قال: مَن
https://dorar.net/h/wEFqrS8Jأنَّهم ساروا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ حُنَينٍ... الحَديثَ، وفيه: ثم قال: مَن
https://dorar.net/h/wEFqrS8Jوأُحُدًا والمَشاهِدَ كُلَّها مع رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو مِن السَّابقين إلى الإسلامِ، وهاجَر
https://dorar.net/history/event/194وقيل غيرُ ذلك, وبويِعَ له بالخلافةِ بعد موت أخيه الهادي في ربيع الأوَّل سنة 170هـ، بعهدٍ مِن أبيه
https://dorar.net/history/event/620من أضَلَّ المأمونَ، وقد كان هذا الرجلُ ينظُرُ أوَّلًا في شيءٍ مِن الفِقهِ، وأخذ عن أبي يوسُفَ القاضي، وروى
https://dorar.net/history/event/704، لم يكُنْ بعد البرامكةِ أكرَمُ منه، ولولا ما وضع مِن نفسِه مِن محبَّة المحنةِ، لاجتمعت عليه الإنسُ. حثَّ
https://dorar.net/history/event/776بها عمَّا في يديَّ مِن هذه البلاد، فلم يقبَلْ، فأقبل إليه إسماعيلُ في جيوشٍ عظيمةٍ جدًّا، فالتقيا عند بلخ
https://dorar.net/history/event/959وقطعوا الطريقَ في تلك الناحية، وأكثروا الفساد، فتعذَّرَ سُلوكُ الطريق إلى الجماعةِ مِن أرباب السلاح، فسار
https://dorar.net/history/event/2338أرطغرل جزءًا كبيرًا من الأرضِ مقابِلَ الرومِ مكافأةً له مِن جهةٍ، ومن جهةٍ أخرى يكون ردءًا له من الروم
https://dorar.net/history/event/2840هروب بعض الأمراء إلى التتار قدم البريدُ مِن حَلَب بعبور قرا سنقر ومن معه من الأمراء إلى بلاد التتار
https://dorar.net/history/event/2895اليهود يحرقون المسجد الأقصى إنَّ مِن أهدافِ اليهود إزالةَ المسجد الأقصى ومسجد الصَّخرة؛ لإقامةِ
https://dorar.net/history/event/5375تطبيقَ الشُّيوعيةِ وإعلانَ الحُكْمِ الشُّيوعي، وقسمٌ يَرى الإفادة مِن الحُكْم القائمِ إلى أنْ يَتهيَّأ
https://dorar.net/history/event/5395شكري القوتلي، ثم انقلب عليه بدَعمٍ مِن الأمريكان، في 30 مارس 1949 وتلقَّب بالمشير، وألَّف وَزارةً، ودعا
https://dorar.net/history/event/5199أَرَاذِلُنَا: أي: سَفِلَتُنا وأخِسَّاؤُنا، والرَّذلُ: المرغوبُ عنه لرَداءتِه، والدُّونُ مِن كلِّ
https://dorar.net/tafseer/11/7مَسَّنَا: أي: أصابَنا، والمسُّ يقال في كلِّ ما يَنالُ الإنسانَ مِن أذًى، وأصلُ (مسس): يدلُّ
https://dorar.net/tafseer/12/19)، وهو في محلِّ نصْبٍ على أنَّه مفعولٌ مِن أجلِه، على حَذْف مضاف، والتَّقدير: فلا تتَّبِعوا الهوى مَحبَّةَ أنْ
https://dorar.net/tafseer/4/37على القُرْب، سواء مِن حيث: المكانُ، أو النِّسبةُ، أو الدِّين، أو الصَّداقة، أو النُّصرة، أو الاعتقاد، وكلُّ
https://dorar.net/tafseer/4/15تعالى أنَّ مِن اليهود مَن يُبدِّلُ ما في التَّوراةِ لفظًا أو معنًى، أو يُبدِّلهما معًا، ويقولون لمحمدٍ
https://dorar.net/tafseer/4/15الرِّسالة منه، والنَّصيحة له؛ نَستفيدُ ذلك من قوله تعالى: الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/3/50عليه وسلَّمَ أنْ يردَّ على زَعْمهم هذا: بأنَّه قد جاءَ أسلافَهم من اليهودِ المتقدِّمين رُسُلٌ مِن الله، معهم
https://dorar.net/tafseer/3/52الأمْرِ لا يَعْدو أن يكونَ الأنْدَلُسيُّونَ طُلَّابًا لدى المَشارِقةِ، يَتَأثَّرونَ بهم ويَنهَلونَ مِن
https://dorar.net/arabia/6205قولُ اللهِ تعالى: أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ فيه مِن اللَّطائفِ: أنَّه عبر هنا بالعجلةِ
https://dorar.net/tafseer/7/34في كَثيرٍ مِنَ العُلومِ بنَصيبٍ وافرٍ، وله في ذلك تَصانيفُ وتَعاليقُ، غَيرَ أنَّه لم يُخرِجْها مِن
https://dorar.net/arabia/5577بَعدَ ذِكرِ مُعتَقَداتِ الشِّيعةِ الإماميَّةِ حَولَ أركانِ الإيمانِ، يتَبَقَّى جُملةٌ مِن
https://dorar.net/frq/1843غيرُه، ومنه اشتقاقُ الدَّيُّوثِ، وهو الرَّجُلُ الذي لا غَيرةَ له على أهلِه، والدِّياثةُ -بكَسرِ الدَّالِ
https://dorar.net/alakhlaq/4042كنَجاحِأخاك أخاك إنَّ من لا أخَا لهكساعٍ إلى الهَيْجا بغيرِ سِلاحِ [1686] أي: أنَّ مَن لا أخَ
https://dorar.net/alakhlaq/3507أو مَرَضٌ، أو ذَهابُ مَحبوبٍ له، مِن مالٍ أو أهلٍ أو ولَدٍ، ولا يَستَعمِلُ في ذلك الصَّبرَ والرِّضا بما قَضى
https://dorar.net/alakhlaq/3771اللهُ عليه وسلَّم كان يقومُ مِن اللَّيلِ حتى تتَفَطَّرَ قدَماه، فقالت عائِشةُ: لم تصنَع هذا يا رَسولَ
https://dorar.net/alakhlaq/2755قَلائِلَ حتَّى زالَ سُلطانُ الفُرْسِ نِهائيًّا مِن جميعِ الأرضِ، واضمحَلَّ بدَعوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2133للأذانِ بالصَّلاةِ وللمُؤذِّنِينَ فَضلٌ كَبيرٌ عند اللهِ تعالَى، وحتى لا يُحرَمَ المستَمِعُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/2198)؛ فإنَّ غيرَ الرِّيحِ مِن الأسماءِ المُؤنَّثةِ يُوصَفُ به [35] يُنظر: ((فتح الرحمن
https://dorar.net/tafseer/69/1