أن يُترَكَ للمُفلَّسِ على كُلِّ تَقديرٍ ما تَدعو إليه حاجَتُه منَ الطَّعامِ والإدامِ إلى وَقتِ الدَّخلِ
https://dorar.net/feqhia/11392أن يُترَكَ للمُفلَّسِ على كُلِّ تَقديرٍ ما تَدعو إليه حاجَتُه منَ الطَّعامِ والإدامِ إلى وَقتِ الدَّخلِ
https://dorar.net/feqhia/11392مَن أحيا أرضًا فمَلكَها فظَهَرَ فيها مَعادِنُ، مَلَكَ تلك المَعادِنَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ
https://dorar.net/feqhia/11971قدامة (8/516). .ثانيًا: لأنَّ القاتِلَ إنَّما لم يَحمِلْ شَيئًا مِنَ الدِّيةِ لتَحَمُّلِه
https://dorar.net/feqhia/12093[عن] سُلَيْمانَ الأَعمَشِ قالَ: رَأيْتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يُصَلِّي مِن قِبَلِ أبْوابِ كِنْدةَ
https://dorar.net/h/o2GyVTkRأنَّهم حاصَروا دِمَشقَ، وانطَلَقَ رَجُلٌ مِن أسَد شَنوءةَ فأسرَعَ إلى العَدوِّ وحدَه ليَستَقتِلَ
https://dorar.net/h/aXkYJW7e، فأَقامَ أبو نُعَيمٍ المُؤَذِّنُ الصَّلاةَ، وكانَ أبو نُعَيمٍ أوَّلَ مَن أذَّنَ في بَيْتِ المَقدِسِ، فصلَّى
https://dorar.net/h/7URNJgIPمِن شُروطِ وُجوبِ القِصاصِ أن يَكونَ المَقتولُ مَعصومَ الدَّمِ [267] مَعصومُ الدَّمِ
https://dorar.net/feqhia/12168مِنَ الحَنَفيَّةِ [568] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (2/196)، ((العناية)) للبابرتي (11/99
https://dorar.net/feqhia/12261[688] عِندَ المالكيَّةِ: في لسانِ الصَّبيِّ إذا قُطِعَ مِن أصلِه الدِّيةُ كامِلةً. ((منح الجليل
https://dorar.net/feqhia/12312جاء رجُلٌ مِن الأعرابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فآمَن به واتَّبَعه، فقال: أُهاجِرُ معك
https://dorar.net/h/LiwsJnydحدَّثَنا رَجُلٌ مِن الشَّامِ -وكان يتبَعُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ ويسمَعُ- قال: كنتُ معه
https://dorar.net/h/XlPCwB78ما أبعدَ المشرقَ مَن لي بالنَّاسِ حتَّى إذا صار الأُفُقُ كأنَّه طوقٌ استأذَنت في الرُّجوعِ فيُقالُ
https://dorar.net/h/knkoXjrFلمَّا صدَرَ عمرُ رضِيَ اللهُ عنه عن منًى، أناخَ بالأبطحِ، ثمَّ كوَّمَ كومةً مِن البطحاءِ، ثمَّ ألقى
https://dorar.net/h/QvwXiEVWيحملُ طعامًا فقلتُ: أطعِمني فقالَ: تزوَّدتُ بِهذا لِكذا وَكذا من يومٍ فإن أخذتَ منْهُ شيئًا أجَعتني
https://dorar.net/hjquJIQFأخَذَها مِن أبي بَكرٍ، يَشتَريانِ بها ما نَحتاجُ إليه مِن الظَّهرِ، وبعَثَ أبو بَكرٍ معهما عَبدَ اللهِ بنَ
https://dorar.net/h/Zo6k7Pad[805] ومِمَّا يُكَذِّبُه العَقلُ والعُرفُ: كدَعوى مَن هو مَعروفٌ بالفَقرِ أموالًا عَظيمةً
https://dorar.net/feqhia/13283لا يَقبَلُها ولا يَقبَلُ مِنَ الكُفَّارِ إلَّا الإسلامَ، ومَن بَذلَ مِنهم الجِزْيةَ لَم يَكُفَّ عَنه بها، بَل
https://dorar.net/aqeeda/19491- قوله: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ: (مِن) في قوله: مِنْهُمْ
https://dorar.net/tafseer/3/50أن يكونَ إلَّا مِن جَوفٍ بلسانٍ وشفَتَينِ وحَلْقٍ ولهَواتٍ، فينفونَ عن اللهِ القُدرةَ، ويزعُمونَ أنَّه
https://dorar.net/frq/1077حَظٌّ مُحتَمَلٌ مِنَ النَّظَرِ، ويَصعُبُ الجَزمُ بأحَدِها، خاصَّةً مَعَ عَدَمِ وُرودِ هذا المُصطَلَحِ
https://dorar.net/frq/21481- قال الله تعالى: وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ فأمَر لوطًا عليه السلام أن يكونَ مِن ورائِهم، وتلمَّس
https://dorar.net/tafseer/15/8أحوالِنا مِثلَ الطَّرائقِ المُختلِفةِ، على حذْفِ المُضافِ مِن طَرَائِقَ، وإقامةِ المُضافِ إليه مقام المضافِ
https://dorar.net/tafseer/72/3عَظيمةٍ دالَّةٍ على عَظيمِ عِلمِ اللهِ تعالَى وقُدرتِه، والمَقصودُ مِن هذا القسَمِ تأْكيدُ الخبَرِ
https://dorar.net/tafseer/77/1هذه التي يَتَعارَفُها النَّاسُ من: دابَّةٍ، وأرضٍ، وسَهلٍ، وجَبَلٍ، وحِمارٍ، وأشباهِ ذلك منَ الأُممِ وغَيرِها
https://dorar.net/arabia/2078يَهَبَ أحدُ الشريكَينِ نصيبَه مِن المالِ، أو أنْ يهَبَ الشخصُ حصَّةً مُعيَّنةً لاثنينِ أو أكثرَ
https://dorar.net/feqhia/6725يُؤخَذُ في ضِرابِ الفَحْلِ للأُنثى، يُقالُ مِنهُ: عَسَبْتُ الرَّجُلَ أعسِبُه عَسْبًا: إذا أعطيتَه الكِراءَ
https://dorar.net/feqhia/7023يَضُرُّ بِالنَّاسِ مِن طَعامٍ أو إدامٍ أو كتَّانٍ أو صُوفٍ أو عُصفُرٍ أو غَيرِه. ((مواهب الجليل)) للحطَّاب
https://dorar.net/feqhia/7073