19981 - من موسوعة الفرق

مَن يُخالِفُه في بِدعتِه في دارِ الإسلامِ، وكان يقولُ: لا يجوزُ سَبيُ النِّساءِ مِن دارِ الكُفرِ

https://dorar.net/frq/583

19982 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كأنَّهبدرٌ منيرٌ والنِّساءُ نجومُوترى اللَّبيبَ محَسَّدًا لم يجتَرِمْشَتمَ الرِّجالِ وعِرضُه مشتومُوكذاك

https://dorar.net/alakhlaq/3861

19983 - من موسوعة الأديان

حَكِيمًا [النساء: 157، 158] - الدينونة والحساب: يعتقدون بأن الحساب في الآخرة سيكون موكولاً للمسيح عيسى بن

https://dorar.net/adyan/486

19984 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[النساء: 110]، فكما ينبغي أن يُنصَرَ المظلومُ -إذا كان غيرَ نَفسِ الظَّالمِ ليَدفَعَ الظُّلمَ عنه- كذلك

https://dorar.net/alakhlaq/2774

19985 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[النساء: 58].من الأمانة (أمانةُ العبدِ مع النَّاسِ، ومن ذلك رَدُّ الودائِعِ إلى أربابِها، وعَدَمُ الغِشِّ

https://dorar.net/alakhlaq/4546

19986 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [النساء:135].يقولُ ابنُ كثيرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1938

19987 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كأشَدِّ ما يحِبُّ الرِّجالُ النِّساءَ، وطلَبْتُ إليها نفسَها فأبت حتى آتيَها بمئةِ دينارٍ، فتَعِبْتُ

https://dorar.net/alakhlaq/2080

19988 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [النساء: 139]. قال ابنُ كثيرٍ: (أخبر تعالى بأنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1978

19989 - من شروح الأحاديث

عليه في الإحرامِ؛ مِن الطِّيبِ واللِّباسِ، والنِّساءِ والصَّيدِ، وغيرِ ذلك. ووجَّهَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/1538

19990 - من شروح الأحاديث

به منْه. وأخبَرَ أنَّ في الصَّحيفةِ أيضًا: أنَّ ذِمَّةَ المُسلِمينَ واحدةٌ مُتكافئةٌ، رِجالًا ونِساءً

https://dorar.net/hadith/sharh/2171

19991 - من موسوعة التفسير

والنِّساءِ والذُّرِّيَّةِ، فمِن غيرِ المَعقولِ أن يكونَ النَّاسُ بعدَ ذلك تُرابًا؛ لا بَعْثَ ولا حياةَ

https://dorar.net/tafseer/45/6

19992 - من موسوعة التفسير

إلى أُمِّه؛ لأنَّ الكتابَ كان في الرِّجالِ دونَ النِّساءِ، وقيل: نِسبةً إلى الأُمَّةِ؛ لأنَّه الأصلُ

https://dorar.net/tafseer/62/1

19993 - من موسوعة التفسير

إِلَّا مَنْ ظُلِمَ [النساء: 148]، ثم إنَّ الشَّرطَ فيه ترْكُ الاعتداءِ؛ لِقَولِه تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى

https://dorar.net/tafseer/26/15

19994 - من موسوعة التفسير

). [النساء: 48]. ففي قَولِه: إِنْ شَاءَ أنَّ المنافِقَ له تَوبةٌ، فإنَّه يَشاءُ أنْ يُعَذِّبَهم إذا ماتُوا

https://dorar.net/tafseer/33/7

19995 - من موسوعة التفسير

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ [النساء: 142]، وقَولِه: وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [الأعراف

https://dorar.net/tafseer/86/2

19996 - من موسوعة التفسير

)) (5/470). .كما قال تعالى: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ

https://dorar.net/tafseer/87/3

19997 - من موسوعة التفسير

لِقُوَّتِه وأمانتِه. وهو أيضًا أجمَلُ في مَدْحِ النِّساءِ للرِّجالِ مِن المدْحِ الخاصِّ، وأبْقَى للحِشْمةِ

https://dorar.net/tafseer/28/6

19998 - من موسوعة التفسير

[النساء: 5]، وقولِه تعالى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ الآيةَ [البقرة: 233

https://dorar.net/tafseer/23/10

19999 - من موسوعة التفسير

رُجْلَتِهم؛ بأنَّهم رَضُوا لأَنْفُسِهم بأنْ يَكونوا تَبَعًا للنِّساءِ، كأنَّهُ قيل: ما بالُهم اسْتأذَنوا وهم

https://dorar.net/tafseer/9/33

20000 - من موسوعة التفسير

رِجَالًا في هذه الآيةِ دَليلٌ على أنَّ النِّساءَ ليس منهنَّ نبيَّةٌ، لا مريمَ ولا غيرَها؛ لِقَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/21/2

20001 - من غريب الحديث

: [حَظَّرها] ) على غيره من عدد النساء والموهوبة وغير ذلك . وفَرَض عليه أشياء خفَّفَها عن غيره فقال

https://dorar.net/ghreeb/3554

20002 - من موسوعة التفسير

نَقَصَ عنها [182] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/266). ، وما جاز

https://dorar.net/tafseer/74/3

20003 - من غريب الحديث

فيكون من عَنَّقَه إذا أخذ بِعُنُقِه وعَصَر في حَلْقه ليَصِيح فجعل صياح النِّساء عِند المُصيبة مُسَبَّبا

https://dorar.net/ghreeb/2589

20004 - من غريب الحديث

] يعني الذهَب والزعفران . والضَّمير للنِّساء : أي أهلكَهُنّ حُب الحُلِيّ والطِّيب . ويقال للَّحْم

https://dorar.net/ghreeb/908

20005 - من غريب الحديث

بالنَّهْي عنه والنَّهْيُ أكْثر وأثْبَتُ . وإنَّما نَهَى عنه لأنه من طِيب النِّساء وكُنَّ أكْثَر اسْتعمالاً

https://dorar.net/ghreeb/1093

20006 - من الموسوعة العقدية

الله عنهما. ... المقصودُ أنهم يأتون ويتشَكَّلون بصُوَرِ الرِّجالِ لا بصُوَرِ النِّساءِ، وهم موصوفون

https://dorar.net/aqeeda/1109

20007 - من شروح الأحاديث

النِّساءَ، أي: جامَعوهُنَّ، وتَطَيَّبوا بالطِّيبِ، ولَبِسُوا الثِّيابَ المَمْنُوعَ لُبْسُها في الإحْرامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23009

20008 - من شروح الأحاديث

: فإنِّي أحكُمُ فيهم أنْ تُقتَلَ الطَّائِفةُ المُقاتِلةُ منهم، وهمُ الرِّجالُ، وأنْ تُسْبى النِّساءُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150588

20009 - من شروح الأحاديث

الوَرَثةِ، أو مِنَ النِّساءِ؛ وإلَّا فقدْ كان لسَعدٍ عَصَباتٌ؛ لأنَّه مِن بَني زُهْرةَ، وكانوا كَثيرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/150641

20010 - من موسوعة الأديان

النفس على التقشف والخشونة، وفيها تحذير من النساء والمال، وترغيب في البعد عن الزواج. يجب على البوذيِّ

https://dorar.net/adyan/972