19321 - من الموسوعة الفقهية

أن يَمَسَّ؛ فتلك العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ أن تُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) [1566]   أخرجه البخاري (5251

https://dorar.net/feqhia/4482

19322 - من الموسوعة الفقهية

لها النِّساءُ)) [1773]   أخرجه البخاري (5251) واللفظ له، ومسلم (1471). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ رَسولَ الله

https://dorar.net/feqhia/4533

19323 - من الموسوعة الفقهية

:  عن سَلَمةَ بنِ صَخرٍ البَياضيِّ رضي اللهُ عنه قال: ((كنتُ امرأً أستكثِرُ مِن النِّساءِ، لا أُرى رجُلًا

https://dorar.net/feqhia/4884

19324 - من الموسوعة الفقهية

في النِّساءِ؛ فإنَّكم أخذتُموهنَّ بأمانِ اللهِ، واستحلَلْتُم فُروجَهنَّ بكَلِمةِ الله، ولكم عليهنَّ أنْ

https://dorar.net/feqhia/5350

19325 - من الموسوعة الفقهية

عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء: 93].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللَّهَ تعالى

https://dorar.net/feqhia/12080

19326 - من موسوعة الفرق

النِّساءَ، فلمَّا قدِمنا المَدينةَ وجَدْنا قَومًا تَغلِبُهم نِساؤُهم، فطَفِقَ نِساؤُنا يَتَعَلَّمنَ مِن

https://dorar.net/frq/1300

19327 - من موسوعة التفسير

إلى الرَّجُلِ؛ تنبيهًا إلى أنَّ النساءَ لا حَقَّ لهنَّ في مُباشَرةِ العَقدِ [67] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/24/1

19328 - من الموسوعة الفقهية

أنَّها تأخذ قدْرَ أُنملة، قال ابنُ عثيمين: (ما اشتُهِرَ عند النِّساءِ أنَّ الأُنمُلةَ أن تطويَ المرأةُ

https://dorar.net/feqhia/3076

19329 - من مقالات وبحوث مميزة

حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ} [النساء: 140]، وفي الحديثِ أنَّ

https://dorar.net/article/853

19330 - من موسوعة الفرق

وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء: 136] ووصَف

https://dorar.net/frq/2263

19331 - من موسوعة الأديان

وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ

https://dorar.net/adyan/459

19332 - من موسوعة أصول الفقه

، وإن شِئتَ فتَأخَّرْ، ولا أرى التَّأخُّرَ إلَّا خَيرًا لَك، والسَّلامُ عليكُم). صحَّحه الألباني

https://dorar.net/osolfeqh/38

19333 - من موسوعة التفسير

خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ

https://dorar.net/tafseer/3/51

19334 - من موسوعة التفسير

مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا [الأنعام: 158]، ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وقد نشر

https://dorar.net/tafseer/7/45

19335 - من موسوعة التفسير

كقوله تعالى في سورة النِّساء: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ

https://dorar.net/tafseer/6/12

19336 - من موسوعة التفسير

من أنواعِ المأكولاتِ والمَشْروبات، ويدخل أيضًا تحتَه التمتُّعُ بالنِّساءِ وبالطِّيبِ). ((تفسير الرازي

https://dorar.net/tafseer/7/6

19337 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (27/273). .- وخَيْرَاتٌ صِفةٌ لمَحذوفٍ يُناسِبُ صِيغةَ الوصْفِ، أي: نِساءٌ خَيْراتٌ

https://dorar.net/tafseer/55/9

19338 - من مقالات وبحوث مميزة

: (بلَغ عائِشةَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يأمُرُ النِّساءَ إذا اغتسَلْنَ أن يَنقُضْنَ رُؤوسَهنَّ، فقالتْ

https://dorar.net/article/2055

19339 - من الموسوعة العقدية

، كالغُلُوِّ في رَسولِ اللهِ، وكاختلاطِ النِّساءِ بالرِّجالِ، واستِعمالِ الآلاتِ الملاهي، وغيرِ ذلك ممَّا

https://dorar.net/aqeeda/3086

19340 - من الموسوعة الفقهية

: من الكتاب قولُ الله تعالى: فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [النساء: 43] وجه الدَّلالة:  أنَّ أوْلى

https://dorar.net/feqhia/558

19341 - من روائع المقالات القديمة

التي لا تقيد المساواة بشيء شريعةٌ مضلِّلَة. فإذا عددنا المساواة في أصول شريعة الإسلام فإنما نعني بها المماثلة

https://dorar.net/article/798

19342 - من موسوعة التفسير

يَدفَعُ اللهُ به عن أهلِه ومالِه. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَقَ، ولا تقولوا له إلَّا خَيرًا

https://dorar.net/tafseer/8/9

19343 - من الموسوعة العقدية

ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء: 136].وقال تعالى: أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ

https://dorar.net/aqeeda/2996

19344 - من موسوعة التفسير

تَعالى: قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ

https://dorar.net/tafseer/34/13

19345 - من موسوعة التفسير

- قوله تعالى: وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآَنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ

https://dorar.net/tafseer/27/15