190531 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (اعلَمْ أنَّ أرفَعَ مَنازِلِ الصَّداقةِ منزِلتانِ: الصَّبرُ على الصَّديقِ حينَ يغلِبُه طَبعُه فيُسيءُ إليك

https://dorar.net/alakhlaq/2439

190532 - من موسوعة التفسير

مَحْجُورًا: أي: حَرامًا مُحَرَّمًا على صاحبِه أنْ يُغَيِّرَه ويُفْسِدَه، أو مانِعًا مَمْنوعًا، وأصلُ (حجر

https://dorar.net/tafseer/25/11

190533 - من موسوعة التفسير

فُلانٌ بكذا، وزُهِيَ زَيدٌ، وأُرعِدَ عَمرٌو، فجُعِلوا مَفعولِينَ وهم فاعِلونَ؛ وذلك أنَّ المعنى

https://dorar.net/tafseer/37/6

190534 - من موسوعة التفسير

[68] وقال الشنقيطي: (النُّطْفةُ مختلِطةٌ مِنْ ماءِ الرَّجلِ وماءِ المرأةِ، خلافًا لمنْ زَعَم أنَّها

https://dorar.net/tafseer/22/3

190535 - من غريب الحديث

عنها . يقال : ودَعَ الشيءَ يدَعُه وَدْعاً إذا تَركَه . والنُّحاة يقولون : إنَّ العرب أمَاتوا ماضِي

https://dorar.net/ghreeb/4001

190536 - من غريب الحديث

فقالت : من لا يَزال دَمْعُه مُقَنَّعاً ... لا بُدَّ يَوْماً أنْ يُهرَاقَ هكذا وَرَد . وتَصْحِيحه

https://dorar.net/ghreeb/3102

190537 - من غريب الحديث

يَحْسَبون أنّ السِيادة بالنُّبوّة كالسِيادة بأسباب الدينا وقوله [بعض قولِكم] يعني الاقْتِصادَ في المَقال

https://dorar.net/ghreeb/3117

190538 - من غريب الحديث

[ حسَب الرجُل نقَاء ثَوبَيْه ] أي أنَّه يُقَّر لذلك حيث هُو دَليل الثرْوة والجِدَة ومنه الحديث [ تُنْكَح

https://dorar.net/ghreeb/829

190539 - من غريب الحديث

به كما يقولون قاتله اللّه . وقيل معناها للّه دَرُّك . وقيل أراد به المَثَل ليَري المأمُورُ بذلك الجدَّ وأنه

https://dorar.net/ghreeb/419

190540 - من الموسوعة التاريخية

العلو؛ أنَّه صار على الضد، وتصفَّى عن تلك الكدورات، وكنت أظنه متلفعًا بجلباب التكلف، متنمِّسًا بما صار

https://dorar.net/history/event/1824

190541 - من موسوعة اللغة العربية

الزائدةِ إخراجٌ له عن دُخولِ "كان" وأخواتِها و"إنَّ" وأخواتِها، ونَحوِهما.مثالُ الاسمِ

https://dorar.net/arabia/264

190542 - من شروح الأحاديث

أصحابِه، "أنِّي قد سِرْتُ"، إلى قَومي، وأنا عازِمٌ على قِتالِ مَن كفَر مِنهم بمَن آمَن مِنهم، "قال" فَروةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/36239

190543 - من موسوعة الأديان

يزعم أنه على اتصال بالمسيح، وأنه يتلقَّى الوحي من السماء مدعياً نبوة جديدة. شعاره وهدفه المعلن

https://dorar.net/adyan/734

190544 - من موسوعة أصول الفقه

السُّنَّةَ الفِعليَّةَ، مِثلُ: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا دَخَل بَيتَه بَدَأ بالسِّواكِ

https://dorar.net/osolfeqh/276

190545 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فإذا تَرَكَ الخُبزَ في التَّنُّورِ على ما جَرَتِ العادةُ في مِثلِه فاتَّفقَ أنَّه احتَرَقَ، لَم

https://dorar.net/qfiqhia/1409

190546 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ السُّنَّةُ والقواعدُ:1- مِنَ السُّنَّةِ:فعَن أبي هرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/qfiqhia/1805

190547 - من الموسوعة الفقهية

). ثالِثًا: لأنَّهُ سَلَّمَه جَميعَ ما عليه بناءً على أنَّ الصَّفقةَ تَتَعَدَّدُ بتَعَدُّدِ المُشتَري ((مغني

https://dorar.net/feqhia/6953

190548 - من موسوعة الأديان

، فذلك يعني أن الكاتب قد كتبه لخدمة أهداف في نفسه، وأنه لا يكتب ما علم وسمع مجرداً من الهوى والآراء

https://dorar.net/adyan/430

190549 - من قراءة ونقد

العلماء في الحكم على بدعية مسألة ما، أما تضييقهم لمعنى البدعة، وأنها كلها ضلالة فليس فيه مسوغ لاختلافهم

https://dorar.net/article/625

190550 - من الموسوعة التاريخية

الرماح أمير أخور، وطغاي تمر مُقدَّم البريدية، وكتب له أمانًا، وأنَّه باق على كفالته بالشام إن أراد

https://dorar.net/history/event/3233

190551 - من الموسوعة التاريخية

للظاهر: لا نبايعك حتى تحلفَ لنا أنَّه لا يحدث علينا منك سوءٌ بسبب هذه الفعلة، ولا ما سبقَ قبلها،، فحلف

https://dorar.net/history/event/3360

190552 - من الموسوعة التاريخية

العباب، وإذا تأملتَ ما أسلفناه عنه من الأخبار الجميلة والسِّيَر الحميدة، علمتَ أنَّه من العلماء الأخيار

https://dorar.net/history/event/3654

190553 - من قراءة وتعريف

الحكمة في تحريمه معدداً مفاسده الإحدى عشرة، كما أفرد مبحثاً شرح فيه متى حرم الميسر. والآن جاء دور الحكم

https://dorar.net/article/198

190554 - من أحاديث منتشرة لا تصح

, وأجمعوا على أنَّ حرف الألف هو أكثر دخولًا في الكلام، فقام علي بن أبي طالب عليه السلام وارتجل هذه الخطبة

https://dorar.net/fake-hadith/287

190555 - من موسوعة الأديان

. والحقيقة أنَّ من يزعمون أنفسهم (يهودا) المنحدرين تاريخيًّا من سلالة الخزر يشكلون أكثر من 92% بالمائة

https://dorar.net/adyan/268

190556 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِن الأنصارِ الموتُ، فقال لابنِه: يا بُنيَّ إنِّي موصيك بوَصيَّةٍ فاحفَظْها؛ فإنَّك إلَّا تحفَظْها

https://dorar.net/alakhlaq/1400

190557 - من موسوعة التفسير

اللهِ عزَّ وجَلَّ، وأصلُ (دبر): يدُلُّ على آخِرِ الشَّيءِ، فتدبيرُ الإنسانِ أمْرَه أنَّه يَنظُرُ

https://dorar.net/tafseer/79/1

190558 - من موسوعة التفسير

قُتَيْبةَ مِن معاني الفِتنةِ أيضًا: الصَّدَّ والاستِزلالَ، واستشهَد بقولِه تعالى: وَاحْذَرْهُمْ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/57/3

190559 - من موسوعة التفسير

، وعاضَدَني فلانٌ، أي: عاوَنَني، وشَدُّ العَضُدِ مَثَلٌ في التَّقويةِ والإعانةِ؛ وذلك أنَّ مَن قَوَّيتَ

https://dorar.net/tafseer/28/7

190560 - من الموسوعة التاريخية

في الحصنِ والمحلة التي كانت للكَفَرة بقربه من الأمتعةِ والأبنية والحِليةِ المُتقَنة والآنية ما لا يحصى كثرةً

https://dorar.net/history/event/1055