في جميع أطرافه أثناءَ ممارسته للرياضة في عامه السادسَ عَشَرَ. استطاع أنْ يُنهيَ دراستَه الثانوية في العام الدراسي
https://dorar.net/history/event/5693في جميع أطرافه أثناءَ ممارسته للرياضة في عامه السادسَ عَشَرَ. استطاع أنْ يُنهيَ دراستَه الثانوية في العام الدراسي
https://dorar.net/history/event/5693رئاسة الدولة في مقابلِ أنْ يُعطيَها فُرصةَ تولي رئاسة الوزراء في الحكومة القادمة، وعند عودتها تم
https://dorar.net/history/event/5759(100) قارِبٍ فِلَسطيني لاستقبالِ الأُسطولِ في عرضِ البَحرِ. وحذَّرت إسرائيلُ من أنَّها ستستخدِمُ
https://dorar.net/history/event/5840هذا حوالَي 48 سنةً. عانى الشيخُ من الأمراضِ غالِبَ عُمرِه، واشتدَّ به الأمرُ أواخِرَ حياتِه، إلى أنِ انتقَلَ
https://dorar.net/history/event/6045" في كتابه "الدولة العثمانية" أنَّ الجيشَ الصيني الروسي استطاع أن يهزم "عبد النياز بك" مع جيشه البالغ (80
https://dorar.net/history/event/5076الإسرائيليون كذلك الهدنة، ولكنهم قرنوا القبولَ بزَعمِهم أنَّ كيان دولتهم أصبح أمرًا مفروغًا منه. بدأت الهدنةُ
https://dorar.net/history/event/5187أنَّ التاريخَ الذي يَدرسُه تاريخ إنجلترا بدلًا من تاريخ بلادِه. كان جادًّا في دراسته ما جعَله بعد خمسِ
https://dorar.net/history/event/5344الدولة العثمانية صِفةَ الرسمية؛ إذ إنَه أمر بتبني الدولة لهذه الحركةِ، وأمر بإصدار فرمانَي التنظيمات عامي
https://dorar.net/history/event/4649السلطانُ عبد الحميد الثاني لاحقًا أنَّ هدف الدول الغربية من هذه الإثارةِ هو السعيُ لإسقاطِ الدولة
https://dorar.net/history/event/4695إدارة النادي هو الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز المانع الوهيبي التميمي، وأنه لا بدَّ من العمل
https://dorar.net/history/event/4846على استقلال البلاد، مع أنَّ كل ما كان يفعَلُه تحت مرأى ومسمع إنجلترا!! وكان منعه من العمل السياسي واعتقالُه
https://dorar.net/history/event/5033[750] والشَّهيد وكيلٌ بمعنى أنَّه موكولٌ إليه القيامُ بما أُشهِدَ عليه. يُنظر: ((الوسيط)) للواحدي
https://dorar.net/tafseer/12/14عليك المَجالْلا تَحسَبَنْ أنَّ الصِّبا رَوْضةٌتَنامُ فيها تحتَ فيءِ الظِّلالْفالعَيْشُ نَوْمٌ والرَّدى
https://dorar.net/arabia/6225على أنَّ النَّبيَّ لا بُدَّ له من آيةٍ ومُعجِزةٍ، بها يَمتازُ عن غيرِهِ؛ إذْ لو لم يكُنْ مُخْتَصًّا بهذه
https://dorar.net/tafseer/7/22وهو الصَّادِقُ المصدوقُ، قال: ((إنَّ أحَدَكم يُجمَعُ خَلقُه في بَطنِ أمِّه أربعينَ يومًا، ثُمَّ يكونُ عَلَقةً
https://dorar.net/frq/577إلَّا أنَّه خُلُقٌ دنيءٌ، يتوجَّهُ نحوَ الأكْفاءِ والأقارِبِ، ويختَصُّ بالمُخالِطِ والمُصاحِبِ، لكانت
https://dorar.net/alakhlaq/3831النَّيسابوريُّ: (ذلك أنَّ الكلبةَ تُسرِعُ الولادةَ حتَّى تأتَي بولَدٍ لا يُبصِرُ، ولو تأخَّر وِلادُها لخَرَج
https://dorar.net/alakhlaq/3480الله عليه وسلم: يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة، فأقبل الأعرابي يقبِّل يد النبي
https://dorar.net/fake-hadith/69وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ
https://dorar.net/adyan/465أستَقِلُّه، وإنِّي أستحي من اللهِ عزَّ وجَلَّ إن سألتُ اللهَ عزَّ وجَلَّ لأخٍ من إخواني وأبخَلُ عنه بالدُّنيا
https://dorar.net/alakhlaq/25911- قال سُفيانُ الثَّوريُّ مُنشدًا لمَّا سُئِل عن التَّقوى: إني وجَدتُ فلا تظنُّوا غيرَههذا
https://dorar.net/alakhlaq/2924). .وقال تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3060قال: (لو أنَّ رَجُلًا أنفَقَ مِثلَ أحُدٍ في طاعةِ اللهِ تعالى، لم يكُنْ مِن المُسرِفين
https://dorar.net/alakhlaq/3116(ص: 330). . وإنمَّا قَدَّم الحَسْوَ على الذَّوقِ وهو متأخِّرٌ عنه في الرُّتبةِ إشارةً إلى أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4335يَعُدُّها من الذَّكاءِ وحُسنِ التَّصرُّفِ لطَلَبِ المعاشِ واكتسابِ الرِّزقِ، ولا شَكَّ أنَّ هذا من الخطأِ
https://dorar.net/alakhlaq/4562- إنَّ الكذوبَ قد يَصدُقُ:يقالُ في الرَّجُلِ المعروفِ بالكَذِبِ تكونُ منه الصَّدْقةُ الواحِدةُ
https://dorar.net/alakhlaq/4802اللهُ عنه، بلفظِ: (لولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: المكرُ والخديعةُ
https://dorar.net/alakhlaq/4948والتَّحزُّبُ:قال اللَّهُ سُبحانَه: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ
https://dorar.net/frq/1517، بل إنَّ حقَّه الخاصَّ لَيترُكُه تعفُّفًا عنه، كما فعَل في مُؤلَّفاتِه وهي فريدةٌ في نَوعِها
https://dorar.net/alakhlaq/1421أنَّه يُحمَدُ من أقدَمَ على كافرٍ غضبًا لدينِ اللهِ، أو طمَعًا في ثوابِه، أو خوفًا من عقابِه
https://dorar.net/alakhlaq/1606