18871 - من شروح الأحاديث

، فَلمَّا جاءَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «والنِّساءُ يَنصُر بَعضُهنَّ بَعضًا» هذه الجُملةُ اعتراضيَّةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/151283

18872 - من الموسوعة العقدية

وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ [النساء: 69]، فعَلِمْتُ أنَّه خُيِّرَ)) [1461] أخرجه البخاري (4586

https://dorar.net/aqeeda/1709

18873 - من الموسوعة العقدية

عليه الأوقاتُ أكمَلَ منه، فهذا إيمانُه ناقِصٌ كنَقْصِ دينِ النِّساءِ؛ حيث قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/aqeeda/2574

18874 - من الموسوعة العقدية

إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا [النساء: 125].الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حديثُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/647

18875 - من موسوعة اللغة العربية

الأُسلوبِ باختِلافِ طبيعةِ الشَّخْصيَّةِ: فلُغةُ الرِّجالِ تختَلِفُ عن لُغةِ النِّساءِ، وكُلُّ طَبقةٍ مِنَ

https://dorar.net/arabia/2920

18876 - من موسوعة أصول الفقه

يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ [النِّسَاءِ: 12].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الآيةَ دَلَّت على قَضاءِ

https://dorar.net/osolfeqh/216

18877 - من الموسوعة الفقهية

البقرةِ- أو النِّساءِ- فانطلق الرجلُ وبلَغَه أنَّ معاذًا نال منه، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/1430

18878 - من الموسوعة الفقهية

مع النِّساءِ أو مطلقًا، ويحتمل أن يكونَ لِمَا هو أعَمُّ منها) ((فتح الباري)) (4/104). ، ولا يصخَبْ الصَّخَب

https://dorar.net/feqhia/2651

18879 - من الموسوعة الفقهية

)) (22/213).   2- قَولُه تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [النساء: 29] وجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/3401

18880 - من الموسوعة الفقهية

[النساء: 43] وجه الدَّلالة: أنَّه جعَلَ الاعتبارَ بالغائِطِ؛ أي: بالخارِجِ لا بالمخرَج، ولا فَرقَ

https://dorar.net/feqhia/410

18881 - من الموسوعة الفقهية

تيميَّة قال ابن تيميَّة: (الأظهرُ أنَّه لا يجِبُ الوضوءُ مِن مسِّ الذَّكَر ولا النِّساءِ، ولا خروجِ

https://dorar.net/feqhia/412

18882 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: فَلَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا [النساء: 43] وجه الدَّلالة: أنَّ شرْطَ جوازِ التيمُّم

https://dorar.net/feqhia/540

18883 - من الموسوعة الفقهية

/434). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قولُ الله تعالى: فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [النساء

https://dorar.net/feqhia/556

18884 - من الموسوعة الفقهية

قال ابنُ رُشدٍ: (أجمَعَ العلماءُ على أنَّ التَّفاضُلَ والنَّساءَ ممَّا لا يَجوزُ واحدٌ منهما

https://dorar.net/feqhia/7627

18885 - من الموسوعة الفقهية

: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [النساء: 58] . وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/10323

18886 - من شروح الأحاديث

وبَينَه، ونَزَل الحِجابُ"؛ فكانَ هذا وَقتُ فَرضِ الحِجابِ على نِساءِ النبي صلَّى اللهُ عَلَيه وسَلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148692

18887 - من شروح الأحاديث

، ويُسْبى النِّساءُ والأطْفالُ. قيلَ: إنَّ ظنَّ سَعدٍ كان مُصيبًا، وأنَّ دُعاءَه في هذه القِصَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150360

18888 - من شروح الأحاديث

أنفَعُ وأفضَلُ، بخِلافِ الكافِرِ، ثم بَيَّنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ النِّساءَ كذلك لهُنَّ الأجْرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150049

18889 - من شروح الأحاديث

بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} [النساء: 86]، "وأعينوا

https://dorar.net/hadith/sharh/150258

18890 - من شروح الأحاديث

تَقطُرُ رُؤوسُهم، ومعْناه: كَرِهْتُ التَّمتُّعَ؛ لأنَّه يَقتضي التَّحلُّلَ ووَطْءَ النِّساءِ إلى حِينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8841

18891 - من شروح الأحاديث

. قيل: وهذا كلُّه في غيرِ المرخَّصِ لهم مِن النِّساءِ، والأطفالِ، والعَجَزَةِ، ومَن يَقومُ عليهم

https://dorar.net/hadith/sharh/32646

18892 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ [النساء

https://dorar.net/feqhia/4209

18893 - من الموسوعة الفقهية

النِّسَاءِ... ، وإذا كان هو القائِمَ صار الأمرُ بيَدِه [937]     ((فتاوى علماء البلد الحرام)) (ص: 299). وليس

https://dorar.net/feqhia/4235

18894 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ مذهَبَ الشافعيِّ وما عليه الصَّحابةُ وجمهورُ التابعين والفقهاءِ: أنَّ وطءَ النساء في أدبارِهنَّ

https://dorar.net/feqhia/4460

18895 - من الموسوعة الفقهية

له بالعَقدِ؛ لِقَولِ الله تعالى: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ [النساء: 21

https://dorar.net/feqhia/4605