188491 - من الموسوعة الحديثية

نصيبَه منه، فأرسَلَت امرأتُه أنْ جِئْ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أتانا، فجاء الرَّجُلُ

https://dorar.net/h/y5qFHyro

188492 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ السَّيِّدةَ زَينَبَ بنتَ سَيِّدنا مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَأذَنَت

https://dorar.net/h/bjHLeZn8

188493 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه قال لفاطِمةَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنها ذاتَ يَومٍ: واللهِ، لقد سَنوتُ حَتَّى اشتَكَيتُ صَدري

https://dorar.net/h/JZ5ayWUL

188494 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم: هذا البَرنيُّ، أمَا إنَّه من خيرِ تَمرِكم، دواءٌ لا داءَ فيه

https://dorar.net/h/wrZHOeQn

188495 - من الموسوعة الحديثية

تَنصَّرَ في الجاهِليَّةِ، وكانَ يَكتُبُ العَربيَّةَ ويَكتُبُ بالعَربيَّةِ منَ الإنْجيلِ ما شاءَ اللهُ أنْ

https://dorar.net/h/2vqOUPEh

188496 - من الموسوعة الحديثية

آلِه وسلَّمَ، فخَرَجَ إلى النَّاسِ، فحَمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه، وقالَ: «إنَّ إخْوانَكم لَقُوا العَدُوَّ

https://dorar.net/h/gx9y7TNI

188497 - من الموسوعة الحديثية

؛ لم يبْقَ أحدٌ إلَّا جاءكم ، حتَّى يَشركَكم فيما أنتم فيه من العيشِ ! فضحِك ، ثمَّ قال : إنَّ رسولَكم

https://dorar.net/h/6OQ0565o

188498 - من الموسوعة الحديثية

، على ما تُنيطُ النَّاسَ؟ فقالَ أُبَيٌّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي تلقَّيْتُ القرآنَ مِن تِلْقاءِ جِبريلَ

https://dorar.net/hbvkHgyf

188499 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ أبا مُعيطٍ كان يجلِسُ معَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمكَّةَ لا يؤذيهِ وكانَ

https://dorar.net/h/lg1fDEJL

188500 - من الموسوعة الحديثية

. [يعني حديث: أنَّهُ سألَ أبا هريرةَ هل صلَّيتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ

https://dorar.net/h/hSfO3RxF

188501 - من الموسوعة الحديثية

عَنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ فيما حدَّثْتُهُ أنْ قُلتُ لَهُ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/Mkezg6Fj

188502 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قَولُه تعالى: إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ

https://dorar.net/feqhia/13663

188503 - من الموسوعة الحديثية

لَيلتَينِ، وذلك أنَّ عِفْريتًا منَ الجِنِّ أدخَلَ أُصبُعَيْه في فَمِه، فمَنَعَه الرَّضاعَ، فتَصدَّعَ القَومُ

https://dorar.net/h/OLBQUsqS

188504 - من الموسوعة الحديثية

ثلاثًا إني أُشهِدُ اللهَ وأشهدُ مَن سمع أن شفاعتي لمن يموتُ لا يشركُ باللهِ عزَّ وجلَّ شيئًا

https://dorar.net/h/NqUnU5bM

188505 - من الموسوعة الحديثية

فأقبَلْنا على العبَّاسِ فقُلْنا يا أبا الفضلِ إنَّ هذا الدِّينَ لم نكُنْ نعرِفُه فيكم أشيءٌ حدَث قال أجَلْ

https://dorar.net/h/3SLIymky

188506 - من الموسوعة الحديثية

مِن عطائِه أراد أنْ يشتريَ بها خادمًا لأُمِّ كُلْثومٍ ثمَّ قال مَن عرَفني فقد عرَفني ومَن لَمْ

https://dorar.net/h/uWxT48nh

188507 - من الموسوعة الفقهية

، وجهَروا بالقِراءة) ((الحاوي الكبير)) (2/518). وقال ابنُ قُدامة: ((فرُوي أنَّه يُكبِّر فيهما كتكبير العيد

https://dorar.net/feqhia/1866

188508 - من الموسوعة الحديثية

بِضْعِ سِنِينَ قالَ ناسٌ من قريشٍ لأبي بَكرٍ فذلِكَ بينَنا وبينَكُم زعمَ صاحبُكَ أنَّ الرُّومَ ستَغلِبُ

https://dorar.net/hQgfyidr

188509 - من الموسوعة الحديثية

حديث بزيادةِ : أمسِكِ المرأةَ عندك حتَّى تلِدَ [يعني حديث: أنَّ عُويمرَ بنَ أشقرَ العجلانيَّ جاء

https://dorar.net/h/DfR8Mb6z

188510 - من موسوعة القواعد الفقهية

بَينَ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ والتَّقنينِ، فالظَّاهِرُ أنَّ القَواعِدَ الفِقهيَّةَ جُزءٌ مِنَ التَّقنينِ

https://dorar.net/qfiqhia/57

188511 - من الموسوعة الفقهية

). الدَّليل من السنة:عن أبي هُرَيرَةَ أنَّها قامتْ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائفةٌ، وطائفةٌ أخرى

https://dorar.net/feqhia/1553

188512 - من الموسوعة الفقهية

بمعايشهم، فقُدِّمَا لأجْل أنْ يُدرِكَ المتأخرُ الصَّلاةَ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (2/144)، ((نهاية

https://dorar.net/feqhia/1608

188513 - من الموسوعة الفقهية

الفتاوى)) لابن تيمية (23/161). 2- أنَّ كلَّ أمَّةٍ لا بدَّ لها من عَرضةٍ، يجتمع فيها أهلُها؛ لتظهرَ

https://dorar.net/feqhia/1701

188514 - من الموسوعة الفقهية

روايتانِ عن أحمد. والصحيحُ أنَّه يُشَيِّعُها؛ لأنَّه حقٌّ للميِّتِ، فلا يسقُطُ بفِعْل غيرِه، ويُنكِر

https://dorar.net/feqhia/2004

188515 - من الموسوعة الفقهية

حنيفة رحمهما الله تعالى أنَّه ليس في الزيادة شيءٌ حتى تكون ستِّين) ((المبسوط)) (2/187)، وانظر ((بدائع

https://dorar.net/feqhia/2265

188516 - من الموسوعة الفقهية

وفي الحديث دليلٌ على أنَّ الفِطرَ لِمَن كان قريبًا من العَدُوِّ أَوْلى؛ لِمَظِنَّةِ مُلاقاةِ العَدُوِّ

https://dorar.net/feqhia/2713

188517 - من الموسوعة الفقهية

) ((من مطبوعات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية)). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ الرَّذاذَ الذي ينفُثُه بخَّاخ الرَّبوِ

https://dorar.net/feqhia/2746

188518 - من الموسوعة الفقهية

في مُزْدَلِفة، لكنْ قد يُطلَق على مُزْدَلِفةَ كُلِّها أنَّها المشعَرُ الحرامُ؛ لأنَّها مكانُ نُسُكٍ) ((مجموع

https://dorar.net/feqhia/3035

188519 - من الموسوعة الفقهية

(5495)، ومسلم (1952)، واللفظ له. 2- عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّه

https://dorar.net/feqhia/3490

188520 - من الموسوعة الفقهية

)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (7157). وجهُ الدَّلالةِ:دلَّ الحديثُ على أنَّ الوَلاءَ يلتَحِقُ

https://dorar.net/feqhia/4124