187621 - من روائع المقالات القديمة

من الصبا على غير ما ربَّانا آباؤنا، وأن نحجب عليهم نقائصنا، فإن اطَّلعوا عليها سميناها باسمها، وأنها نقائص

https://dorar.net/article/1121

187622 - من قراءة ونقد

ذلك فالكتاب كان قاصرًا، ولم يتعرض لكثير من المباحث المهمة في التعريف بالقرآن الكريم، وأنه إنما ردد كثيرًا مما

https://dorar.net/article/1409

187623 - من قراءة ونقد

: 1- مشروعية الاختلاط بين الرجال والنساء. فقد ذهب المؤلف إلى مشروعية الاختلاط بين الرجال والنساء، وأنه

https://dorar.net/article/653

187624 - من قراءة وتعريف

، وسحْب الدَّم ونقله، والتخدير الطبِّي، ورجَّح أنَّ التخديرَ العامَّ مبطلٌ للوضوء؛ لأنَّه سببٌ لزوال

https://dorar.net/article/1786

187625 - من موسوعة التفسير

في التفسير:في قوله تعالى: (تفادوهم) قِراءتان:1- (تُفَادُوهُمْ) على معنى أنَّ المفاداة من اثنين؛ لأنَّ الفداء

https://dorar.net/tafseer/2/14

187626 - من موسوعة الفرق

أنَّ الإسماعيليَّةَ وليدةُ أفكارِ وآراءِ أشخاصٍ مِنَ الحاقِدينَ الحانِقينَ على الأمَّةِ

https://dorar.net/frq/2097

187627 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق. وأثناء

https://dorar.net/fake-hadith/451

187628 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ما تُهدى إلى أحد غيرك, لا قَبلك ولا بعدك, وهو هذا الدعاء فاحفظه, وعلمه المؤمنين من أمتك, وأنه أمان من الفقر

https://dorar.net/fake-hadith/495

187629 - من الموسوعة الحديثية

يُسمِعُ الخلائقَ ، فيقولُ : يا معشرَ الجنِّ والإنسِ إني قد أَنْصَتُّ منذُ يومِ خلقْتُكم إلى يومِكم

https://dorar.net/h/yzb5w1FI

187630 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ الجنّةَ لتبخَّرُ وتزيَّنُ من الحَوْلِ إلى الحَوْلِ لدخولِ شهرِ رمضانَ فإذا كانت أولُ ليلةٍ

https://dorar.net/h/TgMVuhgE

187631 - من الموسوعة الحديثية

أنتم تُريدون [ أن ] تُبايعوا عثمانَ إذنْ أسمعُ وأُطيعُ ، إنَّ عمرَ جعلني في خمسةِ نفرٍ أنا سادسُهم

https://dorar.net/h/GW3QsuH4

187632 - من الموسوعة الحديثية

* الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [غافر

https://dorar.net/h/ySFySn0l

187633 - من موسوعة اللغة العربية

العامَّةُ بجانبِ الأهدافِ التَّطبيقيَّةِ الكثيرةِ؛ فعِلمُ اللُّغةِ عِلمٌ أساسيٌّ؛ بمعنى أنَّه يحاوِلُ -مِثلَ

https://dorar.net/arabia/2360

187634 - من موسوعة اللغة العربية

). . هذا، وتَختلِفُ المَعاجِمُ في طُرقِ تَرتيبِها وتَبويبِها، غيرَ أنَّ هناك أمورًا عامَّةً لا بُدَّ مِن مُراعاتِها

https://dorar.net/arabia/2466

187635 - من موسوعة أصول الفقه

لا يَأكُلُ دَمًا فأكَل الكَبِدَ والطِّحالَ لم يَحنَثْ.ووجهُه في الكُلِّ: أنَّ أهلَ العُرفِ لا يُسَمُّونَها

https://dorar.net/osolfeqh/686

187636 - من موسوعة أصول الفقه

مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1527

187637 - من الموسوعة الحديثية

يومَ المزيدِ، قال: قُلتُ: يا جِبريلُ، ولِمَ تَدْعوه يومَ المزيدِ، قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اتَّخَذَ

https://dorar.net/h/z11cT7Ir

187638 - من موسوعة أصول الفقه

الدين السبكي (2/ 72). ونَقَلَ القَرافيُّ عن أبي إسحاقَ الشِّيرازيِّ أنَّ الفِقهَ في اللُّغةِ

https://dorar.net/osolfeqh/12

187639 - من موسوعة أصول الفقه

[917] يُنظر: ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (1/430). .ويُلاحَظُ أنَّ الشَّرطَ يُؤَثِّرُ في حالةِ

https://dorar.net/osolfeqh/199

187640 - من الموسوعة الفقهية

عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ أحسَنَ ما غُيِّرَ به هذا الشَّيبُ

https://dorar.net/feqhia/3283

187641 - من الموسوعة الحديثية

أحَبَّ أن يُجازيَه، فقال لأبي أيُّوبَ: ائتِنا غَدًا، فلم يَسمَعْ، فقال له عُمَرُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/HTHVXDfL

187642 - من الموسوعة الفقهية

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو محمولٌ على أنَّه كان علِق بها ترابٌ كثير، وأمَّا إذا كان لا يعلَقُ

https://dorar.net/feqhia/566

187643 - من الموسوعة الفقهية

[المائدة: 2] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ معنى التعاوُنِ على الإثمِ والعُدوانِ مُتحَقِّقٌ في الاحتيالِ

https://dorar.net/feqhia/7083

187644 - من الموسوعة الفقهية

زَرْعِها، وهي مَسألةُ «قَفيزِ الطَّحَّانِ». ومَن نَقَلَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه «نَهى

https://dorar.net/feqhia/8032

187645 - من الموسوعة الفقهية

، هل نقولُ لو باعَ بأَنقَصَ: إنَّه يَضمَنُ كلَّ النَّقْصِ أو يَضمَنُ ما زادَ على ما يَتَغابَنُ

https://dorar.net/feqhia/8439

187646 - من الموسوعة التاريخية

، فقَبِلَ قَولَه، وأمر فنودي بالأمانِ، على أنَّه من بقي من أهلِ الربض بعد ثلاثةِ أيَّامٍ قَتَلْناه

https://dorar.net/history/event/654

187647 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بموضوعِ الكِتابِ  إنَّ مِن أعظَمِ العُلومِ التي ينبغي أن تُولَى عنايةً خاصةً

https://dorar.net/article/1958

187648 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب  مِن المعلوم أنَّ أحقَّ ما صُرِفت إلى علمِه العناية، وبلغت

https://dorar.net/article/1978