187621 - من موسوعة اللغة العربية

قَتيلًا في الحالِ.كما أنَّ بعضَ الشُّعَراءِ كانَ صادِقًا في حُبِّه وعاطِفتِه، يَعِفُّ عن وَصْفِ مَحْبوبتِه

https://dorar.net/arabia/6110

187622 - من موسوعة التفسير

لِلْكَافِرِينَ- يُثير في نُفوس السَّامعين أنْ يتعرَّفوا مَن الذين أُعِدَّت لهم يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/3/41

187623 - من روائع المقالات القديمة

التلبية في تضاعيف النسك، وجميع أوقاته برهاناً على ملازمة العبد طاعة ربه في حركاته وسكناته، وأنه فقير إليه

https://dorar.net/article/999

187624 - من موسوعة الأديان

: بعد أن تداول المجتمعون الآراء في ذلك المجمع خرجوا بتقرير ألوهية المسيح عليه السلام، وأنه ابن الله - في زعمهم

https://dorar.net/adyan/440

187625 - من موسوعة الأديان

. ثانياً: أن النصارى لا يعتقدون أن الله أبٌ للمسيح أبوة حقيقية من ناحية أن الأب غير الابن، وأنه قبله

https://dorar.net/adyan/469

187626 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّ معاويةَ سأل عَمْرًا رَضِيَ اللهُ عنه عن المُروءةِ، فقال: (تقوى اللهِ تعالى وصِلةُ الرَّحِمِ. وسأل

https://dorar.net/alakhlaq/2561

187627 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [691] ((الإفصاح)) (2/99، 100). .- وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى

https://dorar.net/alakhlaq/3218

187628 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه لعبادِه، فبَخِلوا بذلك، وأمسَكوه، وضَنُّوا به على عبادِ اللهِ، وظنُّوا أنَّه خيرٌ لهم، بل هو شرٌّ لهم

https://dorar.net/alakhlaq/3309

187629 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) واللفظ له. .- وعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت لعُروةَ: (ابنَ أُختي، إن كُنَّا لننظُرُ

https://dorar.net/alakhlaq/2326

187630 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . - الإفراطُ في الكِبْرِ يوجِبُ البِغضةَ، كما أنَّ الإفراطَ في التَّواضُعِ يُوجِبُ الذِّلَّةَ [6022

https://dorar.net/alakhlaq/4767

187631 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: الجوعُ، وقيل: الصَّفَرُ: داءٌ يكونُ في البطنِ لا ينفَعُ معه الطَّعامُ، وقيل: لم يُرِدْ أن يُثبِتَ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4308

187632 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: (إنَّ أحَقَّ ما طهَّر الإنسانَ لِسانُه) [6036] ((شعب

https://dorar.net/alakhlaq/1906

187633 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للصنعاني (6/ 32). .1- عن أنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللَّهِ، أين أبي؟ قال

https://dorar.net/alakhlaq/1113

187634 - من موسوعة التفسير

/158). .- قَولُه: فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً فيه تَخصيصُ رَمْيِهنَّ بهذا الحُكْمِ، مع أنَّ

https://dorar.net/tafseer/24/2

187635 - من موسوعة التفسير

التَّفصيلِ المتفرِّعِ عليه، فأثبَت أنَّ للسُّورةِ زيادةً في إيمانِ بعضِ النَّاسِ، وأكثرَ مِن الزِّيادةِ

https://dorar.net/tafseer/9/46

187636 - من غريب الحديث

بن الطُّفَيْل فقَتله فلمَّا بلغ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قَتْلُه قال : أُعْنق لِيَموتَ] أي إنّ

https://dorar.net/ghreeb/2589

187637 - من غريب الحديث

أن تُجْنَب إليه : أي تُحْضَر فنُهوا عن ذلك . وقيل هو أنْ يَجْنُب ربّ المَال بمَالِه : أي يُبْعِدَه عن موضِعه

https://dorar.net/ghreeb/706

187638 - من غريب الحديث

فقال أنتَ كما قال : إنّي أتيحُ له حِرْباَءَ تَنْضُبَةٍ ... لا يُرْسِلُ الساقَ إلا ممْسكاً ساقا أرادَ

https://dorar.net/ghreeb/1876

187639 - من الموسوعة العقدية

)) (5/ 181). .وقال السَّعديُّ: (هُدًى لِلنَّاسِ الظَّاهِرُ أنَّ هذا راجِعٌ لكُلِّ ما تقدَّم

https://dorar.net/aqeeda/1326

187640 - من موسوعة الأديان

يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، وهو المخلِّص للبشرية من مآسيها وآلامها، وأنه يتحمَّل عنهم

https://dorar.net/adyan/972

187641 - من موسوعة الأديان

إنساناً بحتاً، وأنه كان أرقى من غيره من الناس، وحدث بعد ذلك أنه كلما تنصَّر عدد من الوثنيين ظهرت عقائد

https://dorar.net/adyan/608

187642 - من الموسوعة العقدية

: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [إبراهيم: 5

https://dorar.net/aqeeda/1491

187643 - من الموسوعة العقدية

إنَّ المَوتَ هو الفيصَلُ بَينَ هَذِه الدَّارِ وبَينَ دارِ القَرارِ، وهو الفَصلُ بَينَ ساعةِ

https://dorar.net/aqeeda/1683

187644 - من الموسوعة العقدية

التي هي وَصفُ اللهِ تعالى، وإنما المعنى أنَّ هذا مالِكٌ له، فيُطلَقُ عليه هذا اللَّفظُ بهذا الاعتبارِ، فالنَّهيُ

https://dorar.net/aqeeda/3046

187645 - من الموسوعة العقدية

القرآن)) (ص: 434). وقال ابن بطال: ((موضِعُ سوطٍ فى الجنةِ) يريدُ أنَّ ما صغُرَ فى الجنَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/2241

187646 - من موسوعة أصول الفقه

إنَّها واجِبةٌ ومَحظورةٌ، ومُباحةٌ ومَكروهةٌ ومَندوبٌ إليها. أمَّا أُصولُ الفِقهِ فعِبارةٌ عن مَعرِفةِ

https://dorar.net/osolfeqh/28

187647 - من موسوعة أصول الفقه

إلى قِسمينِ:1- سَبَبٌ في مَقدورِ المُكلَّفِ: أي: أنَّ باستِطاعةِ المُكلَّفِ تَحصيلَه وإيجادَه، وباستِطاعَتِه

https://dorar.net/osolfeqh/194

187648 - من مقالات وبحوث مميزة

لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ

https://dorar.net/article/173

187649 - من الموسوعة الفقهية

يَحمِلْها المالُ أنَّ مَن له فرضٌ مُسَمًّى في مَوضِعٍ دونَ مَوضِعٍ لا بُدَّ أن يَنحَطَّ مِنَ الفَرضِ

https://dorar.net/feqhia/13746