187411 - من الموسوعة الفقهية

ابن عابدين)) (3/467). ثانيًا: أنَّه قَولٌ يُوجِبُ تحريمًا في الزَّوجةِ، يَملِكُ الزَّوجُ رَفْعَه

https://dorar.net/feqhia/4824

187412 - من الموسوعة الفقهية

[515]     عند الحَنابِلة: التشبيهُ بظَهرِ رجُل، يكونُ ظِهارًا، وفي روايةٍ: أنَّه ليس بظهارٍ. ((الإنصاف

https://dorar.net/feqhia/4857

187413 - من الموسوعة الفقهية

يُخرِجُه عن كونِه عَزيمةً [553]     ((المبسوط)) للسرخسي (6/420). ثالثًا: لأنَّه لا يدري أنَّه شاء الله

https://dorar.net/feqhia/4868

187414 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن القيم (2/51). ثانيًا: أنَّ عِدَّةَ الوفاةِ حَرَمٌ لانقِضاءِ النِّكاحِ، ورعايةٌ لحَقِّ الزَّوجِ

https://dorar.net/feqhia/4949

187415 - من الموسوعة الفقهية

/233). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/5229

187416 - من الموسوعة الفقهية

)) (6/344). ، وابنُ باز [746] ويرى أنَّ الأفضَلَ صَومُها مُتتابعةً؛ قال ابنُ باز: (الأفضَلُ أن يَصومَها

https://dorar.net/feqhia/5734

187417 - من الموسوعة الفقهية

منه، فكيفَ تأْمُرني به؟ قال: إنْ شِئتَ حبَّسْت أصْلَها، وتصدَّقْتَ بها)) [565] أخرجه البخاري (2772) واللفظ

https://dorar.net/feqhia/6119

187418 - من الموسوعة الفقهية

، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنَفيَّةِ [898] اشترَطَ الحنفيَّةُ للاستِبدالِ شُروطًا؛ وهي: أنْ يَخرُجَ

https://dorar.net/feqhia/6252

187419 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ الرجُلَ إذا أوصى بغَلَّةِ بُستانِه، أو بسُكنى دارِه، أو خِدمةِ عبْدِه؛ تكونُ مِن الثُّلثِ

https://dorar.net/feqhia/6415

187420 - من الموسوعة الفقهية

عنهما: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سَمْحًا إذا باعَ، وإذا

https://dorar.net/feqhia/6765

187421 - من الموسوعة الفقهية

هي السَّاعةُ لدُخولِ الباءِ عليها. كما يتمَيَّزُ الثَّمَنُ بما يدُلُّ على أنَّه هو الثَّمَنُ. ، وهو مَذْهَبُ

https://dorar.net/feqhia/6857

187422 - من الموسوعة الفقهية

، وفي الخَلِّ بِقِسْطِه» عِندَه الآنَ جَرَّتانِ؛ إحداهما: خَمْرٌ، والثَّانيةُ: خَلٌّ، فباعَهما جَميعًا، فيَصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/7111

187423 - من الموسوعة الفقهية

مع المقاولِ على أنَّه أَجيرٌ، صارت إجارةً) ((الشرح الممتع)) (10/ 346- 347). ؛ وذلك لأنَّ المقاوِلَ إذا قَدَّمَ

https://dorar.net/feqhia/7242

187424 - من الموسوعة الفقهية

المُعامَلةِ في كلِّ عَصْرٍ مِن غَيْرِ نَكيرٍ [89] يُنظر: ((الهداية)) للمرغيناني (3/6). .ثانِيًا: أنَّها

https://dorar.net/feqhia/8338

187425 - من الموسوعة الفقهية

هذا المالِ، فالصَّوابُ أنَّه لا بَأسَ، ولكنْ عليه أن يَشْتَريَه بثَمَنِ المِثلِ لا بأَقَلَّ إلَّا برِضا

https://dorar.net/feqhia/8445

187426 - من الموسوعة الفقهية

وإن كانَ له في الحَقيقةِ فهو في الحُكْمِ كأنَّه ليس له، بدَليلِ أنَّه لا يَملِكُ انْتِزاعَه مِن يَدِ

https://dorar.net/feqhia/8732

187427 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ:عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما: أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه أجلى اليَهودَ

https://dorar.net/feqhia/8863

187428 - من الموسوعة الفقهية

، وذلك بارتفاعِ الموانعِ، وأنَّه يحصُلُ بتخليةِ الرَّاهنِ بَينَ المرهونِ والمُرتَهِنِ، فإذا حصل ذلك صار

https://dorar.net/feqhia/9115

187429 - من الموسوعة الفقهية

: لاحتِمالِ أنَّه كتَب هو أو غَيرُه تلبيسًا، أو اشتَرى الكيسَ وعليه الكتابةُ فلم يَمْحُها، أو ردَّ الوَديعةَ

https://dorar.net/feqhia/10232

187430 - من الموسوعة الفقهية

] يُنظَر: ((فتح العزيز بشرح الوجيز)) للرافعي (11/ 225). . ثانيًا: أنَّها إباحةٌ، فكان لمن أبيحَ له تركُه

https://dorar.net/feqhia/10613

187431 - من الموسوعة الفقهية

(5/302). .ثانيًا: أنَّ كُلَّ ما يدُلُّ على تمليكِ المنفعةِ بغيرِ عِوَضٍ يكفي في تحصيلِ ذلك [39

https://dorar.net/feqhia/10622

187432 - من الموسوعة الفقهية

السَّيَّارةِ أنَّه أعارها له، فيُصالِحَه المستعيرُ بإعطائِه مَبلَغًا من المالِ. ، نَصَّ عليه الحَنَفيَّةُ

https://dorar.net/feqhia/10743

187433 - من موسوعة التفسير

، أين المفرُّ... فالسجودُ الشرعيُّ كثيرٌ مِن الناسِ حقَّ عليهم العذابُ، فلم يسجدوا، على أنَّ الشمسَ

https://dorar.net/tafseer/13/5

187434 - من موسوعة التفسير

الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ

https://dorar.net/tafseer/21/20

187435 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أُتِيتُ بالبُراقِ، وهو دابَّةٌ أبْيَضُ طَوِيلٌ

https://dorar.net/h/jwUaVu3q

187436 - من الموسوعة الحديثية

رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ عنهُ فأخبروهُ أنَّهُ اشترى غنمًا وأنَّ المدينةَ ضاقت بهِ

https://dorar.net/h/83hA1zAL

187437 - من الموسوعة الحديثية

أو يكون تحوَّزٌ قالت : فما زال يلومُني حتى تمنَّيتُ أنَّ الأرضَ انشقَّتْ لي ساعتَئذٍ فدخلتُ فيها قالت فرفع الرجلُ

https://dorar.net/h/mBCMlPEi

187438 - من الموسوعة التاريخية

ويصيح في غِلمانِه بطَردِهم، فقيل للمغربي: إنَّ هذا الرَّاكِبَ نصرانيٌّ، فشَقَّ عليه، واجتمع بالأميرين

https://dorar.net/history/event/2851

187439 - من الموسوعة التاريخية

يوسف، وما حصل لأهل حلب من الخوف والفزع، وجفلتهم هم وأهل حماة, وأن قرا يوسف في عصمته أربعون امرأة، وأنه

https://dorar.net/history/event/3310

187440 - من موسوعة التفسير

المؤذِنةِ بأنَّ تَمتُّعَهم بالدُّنيا ما هو إلَّا لمدَّةٍ قصيرةٍ، فبيَّنَت هذه الآيةُ أنَّ التَّمتُّعَ صائِرٌ

https://dorar.net/tafseer/10/10