عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، أي: حافِظًا مُطَّلِعًا عليكم، يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وجَهْرَكُم. {يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/hadith/sharh/28702عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، أي: حافِظًا مُطَّلِعًا عليكم، يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وجَهْرَكُم. {يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/hadith/sharh/28702رَسولَ اللهِ، لو اتَّخَذْتَ حاجِبًا؛ فإنَّ نِساءَك ليست كسائِرِ النِّساءِ، وهو أَطهَرُ لقُلوبِهنَّ
https://dorar.net/h/bMvd49QVالمُفطِّراتِ، وغِشْيانِ النِّساءِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ؛ كان ذلك سَبَبًا لِمَغفِرةِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150213، والصِّيامُ يعني: الإمساكَ، بنيَّةِ التعبُّدِ، عن الأكْلِ والشُّربِ وغِشيانِ النِّساءِ، وسائرِ المُفطِّراتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8209كانَتْ نساءُ الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنهنَّ يسأَلْنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/32429؛ لأنَّه قال: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80]، وكذلك مَعصيُته فيها مَعصيةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/89235الطَّرَبِ وغيرُها، "والمغنِّيَاتِ"، أي: النِّساءِ اللَّاتي يُغنِّين بالشِّعرِ والكلامِ، وإذا اقتَرن شُربُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42730اللهِ تعالى: وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي في حُجُورِكُمْ [النساء: 23]؛ فإنَّ الغالِبَ من حالِ الرَّبائِبِ
https://dorar.net/osolfeqh/1296مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48، 97]. وقال العُلماءُ: إنَّ غُفرانَ الكبائرِ للمُؤمِنين
https://dorar.net/hadith/sharh/36079: فأرسلُوا إلى نِساءِ سليمانَ فقالوا لهنَّ : أتُنكِرنَ مِنْ سليمانَ شيئًا ؟ قُلنَ : نعَم إنَّهُ يأتينَا ونحن
https://dorar.net/h/XimChRkkأن يُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) [2177] أخرجه البخاري (5251) واللفظ له، ومسلم (1471). وَجهُ الدَّلالةِ
https://dorar.net/feqhia/4656بالأشهُرِ، فإذا رأت الدَّمَ في زمَنِ احتمالِه عند النِّساءِ انتقلت إلى الدَّمِ؛ لوجود الأصلِ، وإذا وُجِدَ
https://dorar.net/feqhia/5037بِطولِه، قال في ذِكرِ النِّساءِ: ((ولهنَّ عليكم رِزقُهنَّ وكِسوتُهنَّ بالمعروفِ)) [890] أخرجه مسلم
https://dorar.net/feqhia/5235هَنِيئًا مَرِيئًا [النساء: 4] يعني: الزَّوجةَ، فإذا سَمَحْتِ فهو أحسَنُ حتى تبقى العِشرةُ بينكما، والمودةُ
https://dorar.net/feqhia/5252- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يا نِساءَ المُسلِماتِ
https://dorar.net/feqhia/5451مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ [النساء: 92].وَجهُ الدَّلالةِ:حُكمُ اللهِ جَلَّ ثَناؤُه
https://dorar.net/feqhia/12098إذا أحصَنَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، إذا قامَتِ البَيِّنةُ، أو كان الحَبَلُ أوِ الاعتِرافُ
https://dorar.net/feqhia/12361: إنَّما دَعَا الرِّجَالَ وَلَمْ يَدْعُ النِّسَاءَ، فَقُلتُ: إنِّي مِنَ النَّاسِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/djhGMoKWنِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا
https://dorar.net/alakhlaq/8أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا
https://dorar.net/tafseer/5/4مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ... [النساء: 171]، وقال: إِذْ قَالَتِ
https://dorar.net/tafseer/3/15مَوضوعُ تلك الأشعارِ الغِنائيَّةِ هو التَّغَزُّلَ والتَّشبيبَ بالنِّساءِ؛ إذْ لا يُعقَلُ أن تُغَنِّيَ
https://dorar.net/arabia/6040فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [النساء: 97]. وقد عذَر اللهُ العَجَزةَ من الرِّجالِ
https://dorar.net/alakhlaq/1990، والدِّيباجِ، والسُّنْدُسِ، والمَياثِرِ [7846] المياثِر: جمع مِئْثرَة- بكسر الميم، هي وِطاءٌ كانت النِّساءُ
https://dorar.net/feqhia/1937جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا
https://dorar.net/osolfeqh/1235تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا [النساء: 36]) [1714] يُنظر: ((ثلاثة الأصول وأدلتها)) (ص: 8
https://dorar.net/aqeeda/2832فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : آدمُ أبي ولقد أُعطِيتُ خيرًا منه ، إنَّ المنادي ينادي
https://dorar.net/h/RK6gVk3Aأو سَرِيَّةٍ، أوصاه في خاصَّتِه بتقوى اللهِ، ومَن معه مِن المُسلِمينَ خَيرًا، ثمَّ قال: اغزُوا باسمِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/513