يَفعلُ ذلك؛ تأسِّيًا بأمْرِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بذلك في نِساءِ جَعفَرٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/9661يَفعلُ ذلك؛ تأسِّيًا بأمْرِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بذلك في نِساءِ جَعفَرٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/9661مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} [النساء: 88] مُنكِرًا عليهم
https://dorar.net/hadith/sharh/6071، والنِّساءُ في صَفٍّ خلْفَهما. ثمَّ دَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لأَهلِ بَيتِ أنس بكلِّ خيرٍ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/23392ما في قُلوبِكم -أيُّها الرِّجالُ- مِن الميْلِ إلى بعضِ النِّساءِ دونَ بعضٍ، وكان اللهُ عليمًا بأعمالِ عِبادِه
https://dorar.net/hadith/sharh/23416، أو النِّساءَ"، والشَّكُّ مِن مُحارِبِ بْنِ دِثارٍ -أَحدِ رُواةِ هذا الحديثِ-، "فلمَّا رأى الرَّجُلُ ذلك" مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/149858تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31]، أي: نَمْحُ عنكم
https://dorar.net/hadith/sharh/148970وأوَّلِ شَبيبَتِها، وهي أيضًا طَبيعةٌ في النِّساءِ، ولكنْ تَغيَّرَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151559خَواصِّ الوَرَثةِ، أو مِنَ النِّساءِ؛ وإلَّا فقدْ كان لسَعدٍ عَصَباتٌ؛ لأنَّه مِن بَني زُهْرةَ، وكانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/151322وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ [النساء: 69] فعَلِمتُ أنَّه خُيِّرَ)) [846] رواه البخاري (4586
https://dorar.net/aqeeda/1541[النساء: 1].2- قولُه عَزَّ وجَلَّ: وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي
https://dorar.net/aqeeda/675] وهي قراءة عاصم الجحدري. يُنظر: ((المحتسب)) لابن جِنِّي (1/ 201). في: أَنْ يُصْلِحَا [النِّساء: 128
https://dorar.net/arabia/1296عَظِيمًا [النساء: 95]؛ فقَولُه: فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى
https://dorar.net/arabia/715عَفُوًّا غَفُورًا [النساء: 43]. 2- قَولُه: عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُم [التوبة: 43]. الدَّليلُ
https://dorar.net/aqeeda/745السَّاكِنةِ معَ الرَّاءِ، مِثْلُ: بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ [النِّسَاء: 158].يَجبُ إدْغامُ النُّونِ السَّاكِنةِ
https://dorar.net/arabia/1385والحِجالاأراد بالظَّبَياتِ -جمعُ ظَبْيةٍ- النِّساءَ، وهِي اسْتعارةٌ تَصريحيَّةٌ صرَّح فيها بذكْرِ المُشبَّهِ
https://dorar.net/arabia/1830رَضِيَ اللهُ عنهما، قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((تَصَدَّقْنَ يا مَعشَرَ النِّساءِ ولو
https://dorar.net/osolfeqh/1667: وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ [النساء: 102] وَجْهُ الدَّلالَةِ
https://dorar.net/feqhia/1549: (والزَّكاة فرضٌ على الرِّجال والنِّساء؛ الأحرار منهم والحرائر والعبيد، والإماء، والكبار والصِّغار، والعقلاء
https://dorar.net/feqhia/2106الاعتكافُ سُنَّةٌ للرِّجالِ والنِّساءِ قد تُـمْنَع المرأةُ من الاعتكافِ في المسجِدِ إذا لم يكُن
https://dorar.net/feqhia/2818، قالَ أنسٌ: أَنا أحدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الآياتِ وحُجِبنَ نساءُ النبي له صلَّى اللَّهُ علَيهِ
https://dorar.net/h/8bc4oBHV- قوله تعالى: وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا [النساء: 43] وجه الدَّلالة
https://dorar.net/feqhia/485السُّنَّةِ: عن عَلقمةَ بن أبي علقمةَ، عن أمِّه، مولاةِ عائشةَ أمِّ المؤمنين، أنَّها قالت: ((كان النِّساءُ
https://dorar.net/feqhia/639الله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء: 103] 2- وقال
https://dorar.net/feqhia/835تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء
https://dorar.net/feqhia/6593أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء: 29] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ ما يُعجَزُ
https://dorar.net/feqhia/6798«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصنافِ النِّساءِ» فذَكَرَ الحَديثَ. وذُكِرَ مُلصَقًا
https://dorar.net/h/3VUDIFC3إبِلًا فاشتراها، ووجَد بقَرًا فاشتراها، ووجَد حَميرًا فاشتراها، أو طلَّق نساءَه الأربَعَ، أو أعتَق جميعَ
https://dorar.net/feqhia/10873