185671 - من الموسوعة الحديثية

عليها الآنَ فأحمدُه بتلكَ المحامدِ ثمَّ أخَّرُ ساجدًا فيقالُ لي يا محمَّدُ ارفع رأسَك وقل يسمع وسل تعطَه واشفع

https://dorar.net/h/PbCB1jRI

185672 - من الموسوعة التاريخية

المدائنَ بَلغَه أنَّ أهلَ المَوْصِل قد اجْتَمعوا بِتَكْريت على رَجُلٍ يُقال له: الأنطاق, فكتَب إلى عُمَر بن

https://dorar.net/history/event/186

185673 - من الموسوعة التاريخية

حَولَها، فأَسرَعوا إليه خَوفًا، فأَمَرَهم فهَدَموا مِن قَرْطاجَنَّة ما قَدَروا عليه، ثمَّ بَلَغَهُ أنَّ

https://dorar.net/history/event/323

185674 - من الموسوعة التاريخية

الفرنجُ على مدينة عكا، وكان أوَّل وَهَن دخل على مَن بالبلد أنَّ الأمير سيف الدين علي بن أحمد الهكاري

https://dorar.net/history/event/2273

185675 - من الموسوعة التاريخية

الذي خَتَمتُ به الكتاب (أحكام الجنائز) شاهِدٌ عدل على ذلك، ولكِنَّك إذا علمت أنَّه كان في عِلمِه مُقَلِّدًا

https://dorar.net/history/event/2995

185676 - من الموسوعة التاريخية

المال منه أحدٌ، وكل ذلك يدَّعي الفَقرَ وقِلَّة المال وأنه لا يأخُذُ لِنَفسِه شيئًا، ولما مات

https://dorar.net/history/event/3003

185677 - من الموسوعة التاريخية

إلى مائة وعشرين سوى المارستان والطرحاء، وقدم الخبر من دمشق بتزايد الموتان عندهم، وأنه يموت في اليوم ستون

https://dorar.net/history/event/3299

185678 - من الموسوعة التاريخية

عبرَ باب الواد، وعرف شارلكان أن حامية الجزائر مصَمِّمة على الدفاع المستميت، وأنَّه من المُحال احتلال

https://dorar.net/history/event/3704

185679 - من الموسوعة التاريخية

السُّعوديةِ، وأنشأَتْ أولَ مَدارسَ للبناتِ، دار الحَنانِ، في الخمسينيَّاتِ الميلاديةِ، ثم حَرَصَتْ أنْ تَختِمَ

https://dorar.net/history/event/6035

185680 - من الموسوعة التاريخية

يُعلِمونَ أشياعَهم، فاتَّفَقوا على أنَّه إذا كان الصَّباحُ ينادون بشِعارِهم الذي بينهم وبين المسلمين، فلمَّا

https://dorar.net/history/event/6103

185681 - من الموسوعة التاريخية

. على أنَّ خير ما أسداه من فضلٍ هو نهوضه بالزراعة في مصر، وأنشأ في دمنهور مدرسةً تجارية صناعية، ورأس مدة

https://dorar.net/history/event/4896

185682 - من الموسوعة التاريخية

؛ ففي هذه المنطقة حصلت الانتصاراتُ الكبرى للثورة، كما أنَّ هذه المنطقة هي التي تحمَّلت العبءَ الأكبر

https://dorar.net/history/event/4941

185683 - من الموسوعة التاريخية

والأدوات العسكرية والذخيرة من الأمور والحاجيات العسكرية التي يحتاجها؛ فقد أكد كلايتون أنَّ الحكومة

https://dorar.net/history/event/5032

185684 - من موسوعة اللغة العربية

؟ وجوابُه أنَّ البِدعةَ على ضَربَينِ: فبِدعةٌ صُغْرى كغُلُوِّ التشَيُّعِ، أو كالتشَيُّعِ بلا غُلُوٍّ

https://dorar.net/arabia/5217

185685 - من موسوعة التفسير

بالخيرِ؛ كما أنَّ العقوبةَ مختصَّةٌ بالشرِّ [1122] يُنظر: ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 87

https://dorar.net/tafseer/5/20

185686 - من موسوعة اللغة العربية

المصادرُ شيئًا عن اعتقادِ أبي حَنيفةَ الدِّينَوَريِّ، إلَّا أنَّ صاحبَ كتابِ ((مِناهجِ اللُّغويينِ

https://dorar.net/arabia/5334

185687 - من موسوعة التفسير

المعدودةَ من أعمالِ البِرِّ، كما أنَّها من قَبيلِ التقوى [5853] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (2

https://dorar.net/tafseer/3/56

185688 - من موسوعة اللغة العربية

العربية أو اللاتينية؛ بحسب المصدر. ، بدَليلِ أنَّ ذلك النَّباتَ تَرجِعُ أصولُه إلى بِلادِ الهِنْدِ

https://dorar.net/arabia/5074

185689 - من موسوعة اللغة العربية

(المُسْكانِ)، وأمَّا قَوْلُهم: (الرَّبون) فقدْ حَذَفوا المَقطَعَ الأوَّلَ ظَنًّا مِنهم أنَّها (أل

https://dorar.net/arabia/5129

185690 - من موسوعة التفسير

، وفي نَصْبِه أوجُهٌ: أحدُها: أنْ يكونَ مفعولًا مِنْ أَجلِه؛ أي: لأجْلِ تمامِ نِعْمَتِنا. الثاني: أن يكونَ

https://dorar.net/tafseer/6/41

185691 - من موسوعة التفسير

بكِتابٍ أو وَحيٍ، فإذا أعلَمَهم به مَن لم يَقرأْ كِتابَهم، عُلِمَ أنَّه مِن جِهةِ الوَحيِ

https://dorar.net/tafseer/7/39

185692 - من موسوعة اللغة العربية

: إنَّه كان يُدْمِنُ شُرْبَ الخَمْرِ، ويَلبَسُ الحَرِيرَ، والعِمامةَ المُذهبةَ، وَكَانَ النَّاس يقرءُون

https://dorar.net/arabia/5475

185693 - من موسوعة اللغة العربية

، والذَّهَبيُّ.عَقيدَتهُ:نَقَل ابنُ رَجَبٍ الحَنْبليُّ عن الذَّهبيِّ أنَّه قال: ((كان ثِقةً صالِحًا، متواضِعًا، على طريقةِ

https://dorar.net/arabia/5575

185694 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بنِ العاصِ أنَّه قال لابنِه: (يا بُنَيَّ، لا تمازِحِ الشَّريفَ فيَحقِدَ عليك، ولا تمازِحِ الدَّنيءَ

https://dorar.net/alakhlaq/3883

185695 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [2917] ((الوابل الصيب)) لابن القيم (ص: 20). .- وقال أيضًا: (إنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى جعَل

https://dorar.net/alakhlaq/3902

185696 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكان إخلافُه للوَعدِ مذمومًا.قال القَرافيُّ: (أدَبُ العبدِ مع الرَّبِّ سُبحانَه وتعالى في أنَّه إذا وَعَد

https://dorar.net/alakhlaq/3989

185697 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له: (فإنِّي واللهِ لأرى وُجوهًا، وإنِّي لأرى أوشابًا [2027] أوشاب: الأخلاطُ من النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/3657

185698 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إلى عَبَدة الأصنام, وإلى من يزعم أنَّ مع الله إلهًا آخر، لا إله إلا هو, كلُّ شيءٍ هالكٌ إلا وجهَه, له الحُكم

https://dorar.net/fake-hadith/747

185699 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ مِن أشَرِّ النَّاسِ عِندَ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2407

185700 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على أنَّ التَّعزيرَ ليس بواجِبٍ، وللإمامِ أن يُعزِّرَ فيما يستَحِقُّ به التَّأديبَ، وله أن يعفوَ فلا يفعَلَ

https://dorar.net/alakhlaq/2448