بين الرّجال والنّساء ويسْعى للجميع بيْنهم . وقيل هو النَّمَّام لقولهم فيه إنه لّتّدِبُّ عَقَارِبُه والياء
https://dorar.net/ghreeb/1145بين الرّجال والنّساء ويسْعى للجميع بيْنهم . وقيل هو النَّمَّام لقولهم فيه إنه لّتّدِبُّ عَقَارِبُه والياء
https://dorar.net/ghreeb/1145والغنم والخيل وغير ذلك، وقتل كثير من نساء العرب أنفسهن خوفًا من السبي والفضيحة, وملك تتش بلادهم الموصل
https://dorar.net/history/event/1725، ويُنقَلُ عنه أنَّه منع النِّساءَ مِن التصرُّفِ في الأسواقِ، ومنَعَ مِن أكلِ الملوخيَّا. ورُفِعَ إليه أنَّ
https://dorar.net/history/event/1372الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ [النساء: 171]؛ فإن الفاروقَ أشهَرُ من عُمَر، والمسيحَ أشهَرُ
https://dorar.net/arabia/103له يُظْهِرْنَ الغَيْرةَ نحوَه، مِثلَ ما يقَعُ مِن باقي النِّساءِ في حقِّ أزواجِهنَّ مِن الغَيرةِ والمضايَقاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40806: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ} [النساء: 82]، وهذا هو المقصودُ مِن قِراءتِه، لا مُجرَّدُ سَرْدِ حُروفِه
https://dorar.net/hadith/sharh/6204الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101]؛ والمَعنى: إذا سافَرْتُم
https://dorar.net/hadith/sharh/23385الذُّكورِ شَهوَةً مِن دون النِّساءِ. وهذا اللَّعنُ تَحذيرٌ نَبَويٌّ، وتَهديدٌ لِمَن استحَلَّ هذه الأُمورَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92313أقرِبائِها، أو مِن نِساءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "فقالتْ: أهْدي لنا في مِصباحِنا مِن عُكَّتِكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149712وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69]. وفي الحَديثِ الحَثُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148907} [النساء: 123]؟! والمعنى: ما مِن ذَنبٍ يَفعَلُه الإنسانُ إلا ويُحاسِبُه به الله عزَّ وجلَّ، والخَشيَةُ هنا
https://dorar.net/hadith/sharh/148697يَبلُغَ النِّساءَ مَقامُه لي ومَكاني منه"، أي: أنَّها كانت تُريدُ مِن فِعْلِها ذلك أنْ يَراها زَوجاتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92534هذا القولَ؛ لأنَّه مُخالِفٌ في رَأيِها لقولِه تعالَى: {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151159. - للرجل أن يتزوج ما يشاء من النساء على قدر ما تسمح له به ظروفه. - يرفضون شرب الدواء، ولا يعترضون
https://dorar.net/adyan/934من حبائل الشياطين، فمن اتبعه فلم يلامس النساء، ولم يقرب الزهومات أفلت ونجا، ومن خالفه خسر وهلك. قالوا
https://dorar.net/adyan/1097الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [النساء: 94].قال ابنُ جرير: (يعني جَلَّ ثناؤه بقَولِه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/aqeeda/2741إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا [النساء: 6]، وَكَبُرَ الشَّيْءُ كُبْرًا مِنْ بَابِ قَرُبَ عَظُمَ
https://dorar.net/arabia/2751: (ذَئِرَ) اجْتَرأ. وفي الحَديثِ: ((ذَئِر النِّساءُ على أزْواجِهنَّ)) [172] أخرجه أبو داود
https://dorar.net/arabia/3134تعالَى: لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ [النساء: 87]، أي: في يومِ القيامةِ، وكقَولِ
https://dorar.net/arabia/1510لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ [النساء: 105].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ ما أراه اللهُ تعالى
https://dorar.net/osolfeqh/1498ابنُ باز عن حُكمِ المساحيقِ التي يضَعُها النِّساءُ على وجوهِهنَّ للزينةِ؟ فأجاب: (المساحيقُ فيها تفصيلٌ
https://dorar.net/feqhia/3264: من الكتاب قول الله تعالى: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [النساء: 43] وجه
https://dorar.net/feqhia/572أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء: 29
https://dorar.net/feqhia/7978: فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ [فاطر: 32]، إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ [النساء: 64]، فَتَكُونَا مِنَ
https://dorar.net/alakhlaq/4384«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصنافِ النِّساءِ» وذَكَرَ الحَديثَ [بَينَما هو جالِسٌ
https://dorar.net/h/wBodVSJg؛ «فزِنَا العينِ النَّظَرُ» لِمَا حرَّم اللهُ النَّظرَ إليه، كالنَّظرِ إلى النِّساءِ الأجنبيَّاتِ دونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/11179في السَّيرِ، وذلك احتِرامًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لوُقوفِه مع إحْدى النِّساءِ، وظاهرُه أنَّه قدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/16160كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} [النساء: 35]، ومِثْلُ هذا ما إذا تَضرَّرَتِ المرأةُ بالبَقاءِ في حِبالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148670حتى تم حَملُها ووَضَعتْه "فلَمَّا وَلَدتْ قالَ: ائْتوني بأقرَبِ النِّساءِ منها، فأعطاها وَلَدَها
https://dorar.net/hadith/sharh/150002