أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لكَعبِ بنِ عُجْرةَ: أعاذَكَ اللهُ يا كعْبُ مِن إمارةِ
https://dorar.net/hTB3rhheأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لكَعبِ بنِ عُجْرةَ: أعاذَكَ اللهُ يا كعْبُ مِن إمارةِ
https://dorar.net/hTB3rhheذلك قالَ: قد قضَيْتُهما يا رسولَ اللهِ، قالَ: الآنَ حين بَرَدَتْ عليه جِلدُه.
https://dorar.net/h/5Iu5bUneرَضِيَ الله عنه أنَّ الصَّاعَ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -الذي كان يُساوِي أربعةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/11033. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ السَّائِبُ بنُ يَزيدَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه ذَهَب مع الصِّبيانِ إلى ثَنيَّةِ الوَداعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/14755يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يُصامُ رَمضانُ إلَّا إذا رُؤِيَ الهِلالُ بعْدَ غُروبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/16480من روايةٍ فيها: "إنَّما جُعلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بهِ، فإذا كبَّر، فكبِّروا"، أي: إنَّ الإمامَ في الصلاةِ يجبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23605صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يَكفي الإنسانَ من أسبابِ الوُقوعِ في الكَذِبِ: أن يَتكلَّمَ ويُخبِرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26725اللهِ رَضِي اللهُ عَنهما في هذا الحديثِ: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ والعصرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28295"إلَّا غِبًّا"، وحديثِ البَذاذةِ، والصَّوابُ أنَّه لا تَعارُضَ بينَهما بحالٍ؛ فإنَّ العبدَ مأمورٌ بإكرامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28401يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه "رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدْعو هكَذا
https://dorar.net/hadith/sharh/28491بالفُقَراءِ، ومِن ذلك ما يُخبِرُ به جابِرُ بنُ عبدِ الله رضِيَ اللهُ عنهما في هذا الحديثِ: "أنَّ النَّبِيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28541على ما هو المُعتادُ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يَضْطَجِعُ على جَنْبِه الأيمنِ، وهذا أيضًا مِن تَواضُعِه
https://dorar.net/hadith/sharh/28769بَعضِهم، وكانتْ أحْيانًا يُسوَّرُ علَيها بحائطٍ يَدورُ حولَها، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ المقصودُ دُورَ كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28979في هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: إنّ المؤمِنَ لَيُدركُ بحُسنِ خُلقِه دَرجةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28981بآخَرَ، ومَنْ أَتْلَفَ جزءًا مِن جِسْمِ أخيه، فإمَّا أنْ يُقْتَصَّ مِنْه بإتلافِ نَفْسِ الجزءِ مِنْه
https://dorar.net/hadith/sharh/29059واحدٍ، ولكن هذا شَكٌّ وقعَ من الرَّاوي. وفي الحديث: إرشادٌ للداعيةِ أنْ يكونَ حَسنَ المنطقِ، وأنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/29454عطِيَّةَ الأنصارِيَّةُ رضِيَ اللهُ عَنها: "أنَّ امرأةً كانتْ تَختِنُ بالمدينةِ"، أي: تختنُ النِّساءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29461سَببَ ذلك في رِوايةٍ أُخرى، حيث قالَ: "فإنَّه مجلِسُ الشَّيطانِ"، وقيلَ: إنَّ ذلك أيضًا يجعلُ الإنسانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29485تَفاصِيلِها، وفِي هذا الحَدِيثِ يَحكي الصَّحابِيُّ وائِلُ بنُ حُجْرٍ: أَنَّهُ صَلَّى خلفَ رَسُولِ الله صَلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/29561؛ "فإنَّ مَنْزِلَك عِنْدَ آخرِ آيةٍ تَقْرَؤُها. وفي الحَديثِ: أنَّ درَجاتِ الجَنَّةِ تُضاهي عددَ الآياتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28677اللهُ عليه وسلَّم معَ ابنِ عُمَرَ مِثْلَ ما فَعَلَ ابنُ عُمَرَ معه الآنَ. وفي الحَديثِ: اهْتِمامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28681يُفَضَّلُ أنْ يَحتَجِمَ فيها الإنسانُ؛ وذلك في قولِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن احتَجَمَ لِسَبْعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28130، ومن ذلك ما تَعلَّموه منه من أَداءِ مَناسِكِ الحَجِّ. وفي هذا الحديثِ: أنَّ الصَّحابيَّ الجَليلَ عبدَ الله بن مُسْعودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/28139: "أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى على عُمرَ قميصًا أبيضَ، فقال: ثوبُك هذا غسيلٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/42407الأَيمانِ في الإيلاءِ وغيرِه. وفي هذا الحَديثِ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما "قال في الحرامِ" أَي
https://dorar.net/hadith/sharh/42587أيُّوبَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "مَن مسَّ فرْجَه
https://dorar.net/hadith/sharh/42597البيتِ هو تحيَّتَه. وفي الحديثِ: بيانُ فَضلِ الطَّوافِ حولَ البيتِ الحرامِ، وأنَّه عظيمُ الأجرِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/42470أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن كان له شَعرٌ أنْ يُكْرِمَه ويُهذِّبَه، وقد
https://dorar.net/hadith/sharh/42565صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون: 1-2]، وقَولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا [الزمر: 53
https://dorar.net/osolfeqh/1088هذا؟ فقيل: لفتًى مِن قُرَيشٍ، فظَنَنْتُ أنِّي أنا هو، فقُلْتُ: من هو؟ فقيل: عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ
https://dorar.net/h/X9HjMVoG