174361 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (26/168). !2- في قَولِه تعالى: يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ

https://dorar.net/tafseer/48/5

174362 - من غريب الحديث

فإنه صاحب فِتْنة وشَرّ] [إنّ عمر قال يوم السَّقِيفة : اقْتلوا سعداً قتله اللّه] [مَن دَعا إلى إمارة

https://dorar.net/ghreeb/2936

174363 - من غريب الحديث

أنَّ لهم الذَّمَّة وعليهم الجِزْيةَ بِلاَ عَدَاءٍ] [المُعْتَدِي في الصَّدقة كمانِعِها] [في الزَّكاة

https://dorar.net/ghreeb/2431

174364 - من غريب الحديث

: ما يمنعكم من أن تُعَرِّبوا ولا : صِلَةٌ ] [أن رجُلاً أتَاه فقال : إنَّ ابن أخِي عَرِبَ بطْنُه

https://dorar.net/ghreeb/2439

174365 - من الموسوعة العقدية

إنَّ أعظَمَ ما يؤذي المَلائِكةَ الكُفْرُ والشِّركُ، والذُّنوبُ والمعاصي؛ لذا فإنَّ المَلائِكةَ

https://dorar.net/aqeeda/1218

174366 - من الموسوعة العقدية

الفتاوى)) (2/312). .وقال أيضًا: (إنَّ الخَلْقَ لا يَعْلَمون ما يحبُّه اللهُ ويرضاه وما أمر

https://dorar.net/aqeeda/1504

174367 - من الموسوعة العقدية

لِلرَّحيلِ. وقَدِ اتَّفقَت على ذلك وصايا الأنبياءِ وأتباعِهم، قال تعالى حاكيًا عَن مُؤمِنِ آلِ فرعونَ أنَّه

https://dorar.net/aqeeda/1681

174368 - من الموسوعة العقدية

). . وقال ابنُ كَثيرٍ: (الظَّاهِرُ -واللَّهُ أعلمُ- أنَّ الآيةَ عامَّةٌ في جَميعِ أُولي الأمرِ من الأُمَراءِ

https://dorar.net/aqeeda/3215

174369 - من موسوعة أصول الفقه

الماوَرْديُّ عن بَعضِ الشَّافِعيَّةِ، فقال: (الظَّاهِرُ مِن مَذهَبِ الشَّافِعيِّ أنَّ القَولَ لا يُنسَخُ إلَّا

https://dorar.net/osolfeqh/1418

174370 - من موسوعة أصول الفقه

[30] مِن المَعروفِ أنَّ المُصحَفَ العُثمانيَّ لم يَكُنْ مَنقوطًا؛ وذلك لبَقاءِ الكَلمةِ مُحتَمِلةً

https://dorar.net/osolfeqh/254

174371 - من موسوعة أصول الفقه

). .وَجهُ الدَّلالةِ:قَولُه: ((رُفِعَ القَلَمُ)) مَعناه امتِناعُ التَّكليفِ لا أنَّه رُفِعَ بَعدَ وَضعِه

https://dorar.net/osolfeqh/160

174372 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يقولُ: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ

https://dorar.net/alakhlaq/4820

174373 - من الموسوعة الحديثية

: أنَّ ناسًا في زَمَنِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هلْ نَرَى رَبَّنا

https://dorar.net/h/hjkvAwwy

174374 - من الموسوعة الفقهية

السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ

https://dorar.net/feqhia/13707

174375 - من موسوعة القواعد الفقهية

ابنُ رجب في ((جامع العلوم والحكم)) (2/211). ورُوي عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ: ((أنَّ رسولَ اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/76

174376 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِتُفيدُ القاعِدةُ أنَّه يَنبَغي مُراعاةُ عُرفِ المُتَكَلِّمِ في جَميعِ الأحوالِ، سَواءٌ

https://dorar.net/qfiqhia/511

174377 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فهيَ تُفيدُ أنَّ الحُقوقَ إذا تَقَرَّرَت وثَبَتَت لأربابِها، فإنَّها لا تَسقُطُ إلَّا بما يَصِحُّ

https://dorar.net/qfiqhia/1332

174378 - من موسوعة القواعد الفقهية

: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ المُعَيَّناتِ الشَّخصيَّةَ في الخارِجِ، أيِ المَرئيَّةَ

https://dorar.net/qfiqhia/1387

174379 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ أنَّ فسخَ العَقدِ ونَقضَه إذا اجتَمَعَ مَعَ إجازَتِه قُدِّمَ الفسخُ؛ حَيثُ إنَّ الفسخَ يَرِدُ

https://dorar.net/qfiqhia/1686

174380 - من الموسوعة الفقهية

يعودُه قال: لا بأسَ؛ طَهُورٌ إنْ شاءَ اللهُ)) [7247] أخرجه البخاري (3616). 2- عن أنسٍ رَضِيَ الله عنه

https://dorar.net/feqhia/1897

174381 - من الموسوعة الفقهية

من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:فعن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه ((أنَّه قال في رجلٍ مَرِضَ في رمضانَ

https://dorar.net/feqhia/2799

174382 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّه لم يأتِ في تحريمِ صَيْدِها على المُحْرِمِ شيءٌ ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/ 439). ثانيًا: لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/3127

174383 - من موسوعة التفسير

وغيرِه). ((أحكام القرآن)) (3/400). ويُنظر: ((الإكليل)) للسيوطي (ص: 198). ممَّن اختار أنَّ المرادَ

https://dorar.net/tafseer/25/15

174384 - من موسوعة التفسير

بقَولِه: ادْخُلُوا لأنَّ القَولينِ قيلَا لهم، أي قيل لهم: ادخُلوا واسكُنوها. وقيل: إنَّ أمْرَهم بدخولِ

https://dorar.net/tafseer/7/38