172711 - من غريب الحديث

[كانَ إذا أرادَ سَفَراً وَرَّى بغيره] [ليس وَراءَ اللَّه مَرْمىً] [يَقُول إبراهيم : إنِّي

https://dorar.net/ghreeb/4024

172712 - من غريب الحديث

في غِمَار الناس] [إني لمَغْمُورٌ فيهم] [حتى أغْمَر بَطْنَه] [في] [أنه اشْتَدَّ به حتى غُمِر

https://dorar.net/ghreeb/2704

172713 - من غريب الحديث

] [ وإذا فيها فَرَسٌ أذَمُّ ] [ إنّ الحُوتَ قاءَه رَذِيًّا ذَمًّا ] [ ذَرُوها ذميمةً ] [ أخَذَته

https://dorar.net/ghreeb/1337

172714 - من الموسوعة العقدية

الشَّوكانيُّ: (قال جماعةٌ من العُلَماءِ: إنَّ معنى تجَلِّي نورِ اللهِ سُبحانَه من طُورِ سِيناءَ، أو مجيئِه

https://dorar.net/aqeeda/1611

172715 - من الموسوعة العقدية

عَنِ النَّواسِ بنِ سَمعانَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في حَديثٍ

https://dorar.net/aqeeda/1947

172716 - من الموسوعة العقدية

له في هذا القَدرِ من آلِه، ويُحتَمَلُ أنَّ له شفاعةً أخرى في قَومٍ آخَرينَ، ويُحتَمَلُ أنَّ هذا العَدَدَ ليس حَصرًا

https://dorar.net/aqeeda/2091

172717 - من موسوعة اللغة العربية

أخْرَجوا الضَّادَ كما سبَق. وهذا على اعْتِبارِ أنَّ الضَّادَ الَّتي وصَفها المُتقدِّمون ليست هي الضَّادَ

https://dorar.net/arabia/2548

172718 - من موسوعة أصول الفقه

:1- أنَّ القَولَ إذا رَجَعَ عنه المُجتَهِدُ، وتَبَرَّأ منه وصَرَّحَ ببُطلانِه، لا يَصحُّ نِسبتُه إليه

https://dorar.net/osolfeqh/1513

172719 - من موسوعة أصول الفقه

أبو مَنصورٍ في هذا وذَكَر أنَّه الصَّحيحُ مِن المَذهَبِ: أنَّه يُعتَبَرُ خِلافُه [أي داودَ

https://dorar.net/osolfeqh/423

172720 - من الموسوعة الحديثية

فقالَ حينَ دخلتُ عليهِ يا مالِ إنَّهُ قد دفَّ أهْلُ أبياتٍ من قومِكَ قد أمرتُ فيهم بشَيءٍ فأقسِم فيهم

https://dorar.net/h/nsVOn2sR

172721 - من الموسوعة الحديثية

عن شِهابِ بنِ عَبَّادٍ، أنَّه سَمِعَ بَعضَ وفدِ عَبدِ القَيسِ وهُم يَقولونَ: قدِمنا على رَسولِ

https://dorar.net/h/JNOB7fFM

172722 - من الموسوعة الحديثية

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كَتَب إلى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ

https://dorar.net/h/QSYiuUjq

172723 - من شروح الأحاديث

فيها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أثْناءَ سَفَرِه إلى مكَّةَ، وأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنزِلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22405

172724 - من شروح الأحاديث

يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسعُ زَوْجاتٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/26774

172725 - من شروح الأحاديث

على الفُرْسِ آخِرًا، "كان المُشرِكون يحِبُّون أنْ يظهَرَ أهلُ فارسَ على الرُّومِ؛ لأنَّهم أهلُ أوثانٍ" حيثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42692

172726 - من شروح الأحاديث

واقفًا يَنتَظِرُ أنْ يَرى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَحْدَه حتَّى يُعْطيَه الخُبزَ؛ لأنَّهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150475

172727 - من شروح الأحاديث

أنْ يُصلِّيَ الصَّلاةَ التَّامَّةَ؛ ولذلك شَرَعَ اللهُ تَعالى في حالةِ الحَربِ صَلاةَ الخَوفِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149961

172728 - من شروح الأحاديث

عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، وأصحابًا له أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه

https://dorar.net/hadith/sharh/32637

172729 - من الموسوعة الفقهية

;رِ [آل عمران: 159].وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّت هذه الآيةُ على أنَّ العُنفَ والغِلظةَ مِنَ الأوصافِ

https://dorar.net/feqhia/13215

172730 - من موسوعة القواعد الفقهية

(2/450). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِتُفيدُ هذه القاعِدةُ أنَّ وَضعَ اليَدِ على شَيءٍ

https://dorar.net/qfiqhia/485

172731 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للفناري (1/312). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الجَهلَ بحَقيقةِ

https://dorar.net/qfiqhia/716

172732 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى ما يَعُمُّ، وإلى ما يَندُرُ فيَدومُ، وإلى ما يَندُرُ ولا يَدومُ، وتُفيدُ القاعِدةُ أنَّ المُعتَبَرَ

https://dorar.net/qfiqhia/787

172733 - من موسوعة القواعد الفقهية

الهيتمي (3/217). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ مَن خُيِّرَ في الشَّرعِ

https://dorar.net/qfiqhia/969

172734 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ تُمَثِّلُ جانِبًا مُهِمًّا مِن جَوانِبِ العَدالةِ في التَّكليفاتِ الشَّرعيَّةِ؛ فتُفيدُ أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/983

172735 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا

https://dorar.net/qfiqhia/1324

172736 - من موسوعة القواعد الفقهية

على الأفعالِ المُحَرَّمةِ هيَ حَقٌّ للهِ تعالى، وهذا ما تُفيدُه القاعِدةُ أنَّ العُقوباتِ المُقَرَّرةَ شَرعًا

https://dorar.net/qfiqhia/1487