خلاف سجستان وعودها إلى طاعة أحمد بن إسماعيل الساماني سببُ ذلك أنَّ محمَد بن هُرمُز، المعروفُ
https://dorar.net/history/event/1021خلاف سجستان وعودها إلى طاعة أحمد بن إسماعيل الساماني سببُ ذلك أنَّ محمَد بن هُرمُز، المعروفُ
https://dorar.net/history/event/1021وغير ذلك، فاختلف أصحابُ بختيار عليه في الإجابةِ إلى ذلك، إلَّا أنَّه أجاب إليه لضَعفِ نَفسِه، وأرسل
https://dorar.net/history/event/1267، فإذا قَدِموا قسَمَ بينَهم الغَنائِمَ وأشرَكَهم في الخيْرِ. وفي هذا الحديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/30557البيتِ، "وسأَلْناهُ"، أي: طلَبْنا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "أنْ يأمُرَ لنا بشيءٍ من السَّبْي
https://dorar.net/hadith/sharh/30625وقعَتْ بعْد مَماتِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/30745في الرَّمْيِ عِندَ رُجوعِهم وذَهابِهم لمِنًى في أحَدِ الأيَّامِ الثَّلاثةِ. قال مالكٌ: "ظنَنتُ أنَّه قال
https://dorar.net/hadith/sharh/36429"، أي: إذا أحرَز واستحَقَّ، "المُكاتَبُ" وهو العبْدُ الَّذي اتَّفَق مع سيِّدِه أنْ يُعتِقَ نَفْسَه مُقابِلَ مِقدارٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/36480مع طُولِ العمرِ؛ فهي ممَّا يُستَعاذُ منه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو بَكْرةَ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/36157مرَّةٍ نخلةٌ، ومِن الحِكْمةِ في هذا الغَرْسِ أنَّه يَرى ثَمرَةَ عمَلِه فيُسَرُّ به ويَفرَحُ ويتَمتَّعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36291صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أوَّلُ النَّاسِ يَشفَعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22914النَّبويَّةُ، خاصَّةً في النَّوائبِ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9628على الصِّيامِ فيه. وفي هذا الحَديثِ يَحكي الصَّحابيُّ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/5777بها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمَرَهم
https://dorar.net/hadith/sharh/23368النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في الصَّلاةِ، فيُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أنَّ النبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23205. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشتَكى
https://dorar.net/hadith/sharh/23207: تفضُلُ صلاةُ الجمعِ صلاةَ أحدِكم وحْدَه بخَمسٍ وعِشرينَ جُزءًا"، أي: إنَّ صلاةَ الجماعة تَزيدُ عن صَلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92345بأَسْرها"، أي: يَسُبُّ بشِعْرِه قَبيلةً كاملةً بسَبَبِ وَاحِدٍ منهم غيرِ مُستَقيمٍ، أو أنَّ المُرادَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92024: لِأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَخصوصٌ بكُلِّ ما أفاءَ اللهُ عليه مِن غَيرِ قِتالٍ أنْ يَتمَلَّكَه
https://dorar.net/hadith/sharh/149803من اهتِمامٍ ورِعايةٍ لتلك المرْأةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّها كانت تَأتينا زَمَنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92599عَنها: "كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي من اللَّيلِ ثَلاثَ عَشْرةَ رَكْعةً" تعني: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149096أُمِّي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، أي: أرسَلَتْني إليه لأَطلُبَ منه أنْ يُعطِيَهم مالًا
https://dorar.net/hadith/sharh/149671والنَّسيئةِ، "وهو يَعلَمُ" أنَّه رِبًا، سَواءٌ كانَ هو الكاسِبَ له أو لِغَيرِه. "أشَدُّ" في العُقوبةِ "مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/149932في هذا الحَديثِ يُخبِرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151046الشَّيطانِ لابنِ آدَمَ وحِرصَه على ذلك، حيث أخْبَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ كُلَّ مَولودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150768المنافقِينَ. وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ حُذَيفةُ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه لم يَبْقَ مِنَ الَّذين نزَلَتْ فيهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150937؛ فهو مَنقولٌ إلينا بالتَّواتُرِ، فعلَى المُسلِمِ أنْ يُؤمِنَ به، وأنْ يَستَعيذَ باللهِ تعالَى مِن فِتْنةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151515في سِفرِ أشعيا: (إني جعلتُ أمْرَك مُحَمَّدًا، يا مُحَمَّدُ يا قُدُّوسَ الرَّبِّ، اسمُك موجودٌ مِن الأبدِ
https://dorar.net/aqeeda/1607عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لَقِّنوا
https://dorar.net/aqeeda/1695)، ((المزهر)) للسيوطي (1/ 162، 163). ، في حينِ أنَّ كتابَ الفصيحِ كُلَّه عِشروَن ورقةً! أي: خطَّأه
https://dorar.net/arabia/3399لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ [الشعراء: 61، 62]، مَعْناهُ: انْتَهوا عَن
https://dorar.net/arabia/1567