: (إنَّ الحِلمَ زينةٌ، والوَقارَ مُروءةٌ، والعَجَلةَ سَفَهٌ، والسَّفَهَ ضَعفٌ، ومجالَسةَ أهلِ الدَّناءةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2974: (إنَّ الحِلمَ زينةٌ، والوَقارَ مُروءةٌ، والعَجَلةَ سَفَهٌ، والسَّفَهَ ضَعفٌ، ومجالَسةَ أهلِ الدَّناءةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2974وجابر بن عبد الله، وسفيان الثوري، وأحمد وإسحاق) ((المجموع)) للنووي (6/421)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1
https://dorar.net/feqhia/2811] [عُدُّوا مَن أفرَق مِن الحَيِّ] [أنه وصَف لسَعْد في مَرَضِه الفَرِيقَة] {فرق} في حديث عائشة
https://dorar.net/ghreeb/2806فطلبَ ثمَّ جاءَ فقالَ لم أجِدْ شيئًا ولا خاتَمًا من حديدٍ قالَ هل معكَ منَ القرآنِ شيءٌ قالَ نعم معي
https://dorar.net/h/Uz4tthhiمن مستغفرٍ أغفرَ له ؟ هل من داعٍ أُجيبَه ؟ حتَّى تكونَ صلاةُ الفجرِ . ولذلك يقولُ : وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ
https://dorar.net/h/nlsSXw8qخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6] هذه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً؛ قُرَى عُرَينةَ
https://dorar.net/h/ZgMskxNg، ولا في القُرآنِ مثلَها قالَ أُبيٌّ فجعَلتُ أبطئُ في المَشيِ رجاءَ ذلِكَ . ثمَّ قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ السُّورةَ
https://dorar.net/h/vVq8Pq3Kولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا شيخًا كبيرًا وإذا أتَيْتُم أهلَ حِصنٍ أو قريةٍ فلا تُعطوهم ذمَّةَ اللهِ
https://dorar.net/h/KD6Ut9rLوفاة نافع بن عبدالرحمن أحدُ القُرَّاء السبعة هو الإمامُ حَبرُ القرآنِ: نافع بن عبدالرحمن بن أبي
https://dorar.net/history/event/557[916] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 140)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/205)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/11/16البغوي)) (4/185)، ((تفسير الشوكاني)) (2/576)، ((مفردات القرآن)) للفراهي (ص: 358). .فَاطِرِ
https://dorar.net/tafseer/14/3يَخْطَأُ خِطْأً-: إذا تعمَّد الذَّنب يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 215)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/4/31. وقيل غير ذلك [1470] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/454)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/5/25فيه المُنافِقُ الإسلامَ، ويُبطِنُ الكُفرَ، هو الذي نزل القرآنُ بذَمِّ أهلِه وتكفيرِهم، وأخبر أنَّ أهلَه
https://dorar.net/alakhlaq/5025) وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا
https://dorar.net/tafseer/34/6يسَّر القرآنَ، فيقولُ: فإنَّما يسَّرْنا هذا القرآنَ بلِسانِك العربيِّ -يا محمَّدُ- لتبَشِّرَ
https://dorar.net/tafseer/19/16ذلك؛ لأنَّ ذا الإثمِ بطيءٌ عن الخَيرِ، متأخِّرٌ عنه [1018] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/25/14تعالى هذه القصَّةَ بالدَّعوةِ إلى الاعتِبارِ بالقرآنِ وما فيه مِن قصصٍ وعِبَرٍ إلى غيرِ ذلك، فقال: ولقد
https://dorar.net/tafseer/54/3استِئنافٌ بيانيٌّ لا محلَّ لها [610] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1085
https://dorar.net/tafseer/36/10الشَّيءِ [759] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 368)، ((تفسير ابن جرير)) (19/478
https://dorar.net/tafseer/36/12وافتَرَوه على اللهِ، وما للمُشرِكينَ ناصِرٌ يَنصُرُهم ويَدفَعُ عنهم عَذابَ الله. وإذا تُتلى آياتُ القُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/22/23على مُجاوَزةِ الحَدِّ في العِصيانِ [415] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 128)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/16/8القرآن)) لمكي (1/398-399)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/759-760)، ((الدر المصون)) للسمين
https://dorar.net/tafseer/13/11وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا
https://dorar.net/tafseer/17/5] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 384)، ((تفسير ابن جرير)) (20/271)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1
https://dorar.net/tafseer/39/19كان أو صار مَنوعًا [115] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1240)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/70/3، والزِّيادةِ والنُّقصانِ، فالقُرآنُ الكريمُ كِتابٌ مُستَقِلٌّ بنَفْسِه، ناسخٌ لِما قَبْلَه، لم يحوِجِ اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/212ملِكُ القَريةِ لَديغٌ، فسَألْناهم طَعامًا فلمْ يُطعِمونا ولم يُنزِلونا، فمَرَّ بنا رَجُلٌ من أهلِ
https://dorar.net/h/YPGyyqwaرِكَابٍ} [الحشر: 6]، هذِهِ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاصَّةً، قُرًى عربيَّةٌ: فَدَكُ وكذا
https://dorar.net/h/3XQx3eOHأن نُفرِّقَ بَينَهم، فجَلَسنا حُجرةً، إذ ذَكَروا آيةً مِنَ القُرآنِ، فتَمارَوا فيها، حَتَّى ارتَفعَت أصواتُهم
https://dorar.net/h/zaO2NpcS