166201 - من موسوعة التفسير

: أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ ...، والجُمَلُ التي بيْنَهما -وهي قولُه: إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ

https://dorar.net/tafseer/23/9

166202 - من موسوعة أصول الفقه

: هو تَسليمُ كَونِ الوَصفِ عِلَّةً، وبَيانُ أنَّ مَعلولَها غَيرُ ما ادَّعاه المُعَلِّلُ [2260

https://dorar.net/osolfeqh/571

166203 - من موسوعة أصول الفقه

، والعِلَّةُ هيَ الطَّهارةُ مِن الحَدَثِ. وهو يَرى أنَّ هذه العِلَّةَ يَشتَرِكُ فيها الفَرعُ الذي هو الوُضوءُ

https://dorar.net/osolfeqh/563

166204 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: بل شيءٌ أصنعُه لكم، واللهِ ما أصنعُ ذلك إلَّا أني رأيتُ العربَ قد رمَتْكم عن قوسٍ واحدةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1980

166205 - من موسوعة التفسير

بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا.أي: إنَّ هذا العملَ مع اعتقاده قُربةً، ليس مِن الخير في شيء

https://dorar.net/tafseer/2/33

166206 - من موسوعة التفسير

، والرَّاغبُ -وزاد الراغِبُ أنَّها النَّخلةُ النَّاعِمةُ-، والسعديُّ، ونَسَب الشربيني هذا القَولَ إلى أكثرِ

https://dorar.net/tafseer/59/2

166207 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ

https://dorar.net/tafseer/9/14

166208 - من مقالات وبحوث مميزة

فالإصلاحُ والخروجُ منَ الأزمةِ لا بُدَّ أنْ يكونَ مُنطلِقًا ابتداءً منَ القواعدِ الداخليةِ لا منَ

https://dorar.net/article/713

166209 - من موسوعة التفسير

: (وكانت هذه الوَدادةُ منهم عندَ موتهم أو يومَ القيامة. والمرادُ: أنَّه لَمَّا انكشَف لهم الأمرُ، واتَّضَح بُطلانُ

https://dorar.net/tafseer/15/1

166210 - من موسوعة الفرق

إنَّ الحُبَّ في اللهِ والبُغضَ في اللهِ، والوَلايةَ لأولياءِ اللهِ والبَراءةَ من أعداءِ اللهِ

https://dorar.net/frq/1284

166211 - من موسوعة التفسير

).أي: قُلْ- يا محمَّدُ- لأولئك اليهود: إنَّ كلَّ ما أَخبَر الله تعالى به وكلَّ ما شرَعه فهو صِدْق، ومِن

https://dorar.net/tafseer/3/31

166212 - من موسوعة التفسير

] قرأ بها الباقون، غيرَ أنَّ ابنَ كثير يُسَهِّل الثانية بين الهمزة والياء، وأبا عمرٍو يفعل كذلك

https://dorar.net/tafseer/7/18

166213 - من موسوعة التفسير

لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ أيُّ الرَّجُلينِ، وتبيَّنَ أنَّه هو الكافرُ الشَّاكُّ في البَعثِ، وأبْهَمَ تعالى مكانَ

https://dorar.net/tafseer/18/10

166214 - من موسوعة التفسير

، ثمَّ صَلْصالًا؛ فناسَبَ أنْ يُنسَبَ خلْقُه لكلِّ واحدٍ منها. وعلى القَولِ بأنَّ المرادَ بالإنسانِ

https://dorar.net/tafseer/55/3

166215 - من موسوعة التفسير

والمِنَّةِ، وهي آيةُ تَسخيرِ الفُلكِ أنْ تَسيرَ على الماءِ، وتَسخيرِ الماءِ لِتَطفُوَ عليه دونَ أنْ يُغرِقَها

https://dorar.net/tafseer/36/7

166216 - من موسوعة التفسير

اثْنَيْنِ نُسِبَ الإرسالُ إليه تعالى بِناءً على أنَّه كان بأمْرِه تعالى؛ لِتَكميلِ التَّمثيلِ، وتَتميمِ

https://dorar.net/tafseer/36/2

166217 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا

https://dorar.net/tafseer/82/3

166218 - من غريب الحديث

[إنِّي لَبِعُقْر حَوضِي أذُودُ الناس لأهل اليمَن] [ما غُزِيَ قومٌ في عُقْرِ دارِهم إلا ذَلُّوا

https://dorar.net/ghreeb/2529

166219 - من الموسوعة العقدية

، فقال له ابنُ عُمرَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ فقدْ

https://dorar.net/aqeeda/3066

166220 - من الموسوعة العقدية

أنَّ ما هُدِّد به سيقع عليه، جاز له القيامُ بما دفَعَ إليه بالتهديدِ، باعتبارِه في حالةِ ضرورةٍ

https://dorar.net/aqeeda/2801

166221 - من الموسوعة العقدية

). . 2- قال سُفيانُ بنُ عُيَينةَ: (الإيمانُ قَولٌ وعمَلٌ، وإنَّه لا يكونُ قَولٌ إلَّا بعَمَلٍ

https://dorar.net/aqeeda/2553

166222 - من الموسوعة العقدية

أهلُ السُّنَّة والجماعةِ يُؤمِنونَ أنَّ المُؤمنينَ يرَوْنَ ربَّهم عِيانًا يومَ القيامةِ، وهذا ثابتٌ

https://dorar.net/aqeeda/661

166223 - من موسوعة الفرق

يختَلفُ النُّصَيريُّونَ عنِ المُسلمينَ في العِباداتِ، بَل وفي كُلِّ شَيء، وهذا طَبيعيٌّ؛ إذ إنَّ

https://dorar.net/frq/2271

166224 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((الأشباه والنظائر)) للسيوطي (ص: 59). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِمِنَ المُقَرَّرِ شَرعًا أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/294

166225 - من موسوعة التفسير

المَلَكِ السَّائِقِ، يقولُ: هذا ابنُ آدَمَ الَّذي وكَّلْتَني به، قد أحضَرْتُه. وقد اختار ابنُ جريرٍ أنْ

https://dorar.net/tafseer/50/5

166226 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101).مُناسَبةُ

https://dorar.net/tafseer/21/21

166227 - من موسوعة التفسير

أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ

https://dorar.net/tafseer/24/19

166228 - من مقالات وبحوث مميزة

إليها أحداثُها وتُعلَّقُ عليه أحكامُها، وإليه يلجأُ أفرادُها في أمورِ دينِهم ودنياهم، وحيث إنَّ الرعيلَ

https://dorar.net/article/223

166229 - من موسوعة أصول الفقه

، والقَولُ بإيجابٍ واحِدٍ لا بعينِه هو قَولُ الفُقَهاءِ. وحَقيقةُ الأمرِ: أنَّ الواجِبَ هو القَدرُ

https://dorar.net/osolfeqh/86