: أنَّه يحْتَسِبُ عِنْدَ اللهِ تعالَى أنه أصْبَح سَاخِطًا على بعض أحْيَاءِ قُرَيْشٍ وقَبائِلِها، فكأنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/12191: أنَّه يحْتَسِبُ عِنْدَ اللهِ تعالَى أنه أصْبَح سَاخِطًا على بعض أحْيَاءِ قُرَيْشٍ وقَبائِلِها، فكأنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/12191الواجِبُ على المُسلمِ أنْ يَجتنِبَ مَواضِعَ الفِتنِ؛ لأنَّه لا أحَدَ يَأمَنُ على نفْسِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150748، فأخبَرَ أنَّ النَّاسَ سيُجْمَعون عِندَ الخُروجِ مِن القُبورِ بعْدَ بَعْثِهم وإحيائهِم مِن مَوتِهم، حُفاةً
https://dorar.net/hadith/sharh/150784بها الدَّجَّالُ، كما أنَّه خَلقَ الخُوارَ في العِجْلِ الذي صاغَه السَّامِريُّ ابتِلاءً وامتِحانًا لعَبادِه، ولله
https://dorar.net/aqeeda/1926عَن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ
https://dorar.net/aqeeda/1828مجمَلُ أقوالِ العُلَماءِ في ذلك تنحَصِرُ في خمسِ عبـاراتٍ:1- أنَّ الكُفْرَ يكونُ بالقَوْلِ
https://dorar.net/aqeeda/27041. المُلَّا علي القاري (الحنفي). ت: 1014هقال علي القاري: (إنَّ إجراءَ كَلِمةِ الكُفرِ ومَبناه
https://dorar.net/aqeeda/2724)، ((شرح الكوكب المنير)) لابن النجار (1/63). .إنَّ ممَّا يوضِّحُ مسألةَ التفاضُلِ في المعرفةِ أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2580[البقرة: 24].قال ابنُ جَريرٍ: (وصَفَ جَلَّ ثَناؤُه النَّارَ الَّتي حَذَّرهم صِلِيَّها، فأخبرَهم أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2384وردت في كتابِ اللهِ تعالى آياتٌ تدلُّ على أنَّ الأمورَ تجري بقَدَرِ اللهِ تعالى، وعلى أنَّ اللهَ
https://dorar.net/aqeeda/2456، ويؤدِّي الخائِنُ، ويُؤمِنُ الكافِرُ، إنِّي استخلفْتُ بَعْدي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ؛ فإنْ عَدَل فذاك ظنِّي
https://dorar.net/arabia/2798إجراؤُها على ظاهِرِها المتبادِرِ، واعتقادُ أنَّ هذا المعنى هو مرادُ المتكلِّمِ.وصرفُ الكلامِ عن ظاهِرِه
https://dorar.net/aqeeda/87السَّمعِ صِفةً له، وإثباتَ حُكمِ ذلك ومُقتَضاه، وهو أنَّه يَسمَعُ السِّرَّ والنَّجوى، كما قال تعالى
https://dorar.net/aqeeda/451: مَسْتَ وظَلْتَ. 2- النَّحتُ الحَرفيُّ: مِثلُ قَولِ بَعضِ النَّحويِّينَ: إنَّ (لَكِنَّ) مَنحوتةٌ؛ فقد رَأى
https://dorar.net/arabia/2198; إلى آخِرِه: إشارةٌ إلى أنَّ المُشتَرَكَ قد يَكونُ بَينَ حَقيقَتَينِ لُغَويَّتَينِ، أو عُرفِيَّتينِ
https://dorar.net/osolfeqh/772عبدِ البرِّ [1486] وقال ابنُ عبد البَرِّ: (أجمَعوا على أنَّه لا يجوز لأحدٍ، صحيحٍ ولا مريضٍ أن يصلِّي
https://dorar.net/feqhia/865«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ إمَّا أن تَقومَ معَنا
https://dorar.net/h/DSdqtuz8بنَحْوِ [«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ! إمَّا
https://dorar.net/h/zrtZLweZعلَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتوجَّهَ إلى اللهِ تعالَى بالدُّعاءِ في كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/9266التي تُصلِحُ أحوالَهم وتُرشِدُهم إلى الطَّريقِ القويمِ، وتُيسِّرُ عليهم مَعاشَهم. وفي هذا الحديثِ أنَّ عُمرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32254الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ، أتَعْلَمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن يَبتاعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89169السُّنَّةِ1- عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ: ((أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له عِندَ مَوتِه لم يَكُنْ له مالٌ
https://dorar.net/feqhia/11270عليه وعلى آلِه وسلَّم يتخبَّرُ عن بدرٍ فلمَّا بلغنا أنَّ المشركين قد أقبلوا سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/Ok9OLSO5مَنِ اشْتَرى طَعامًا بالكَيلِ أو بالوَزنِ، لا يَجوزُ له أنْ يَبيعَه لآخَرَ حتَّى يَكيلَه مرَّةً
https://dorar.net/feqhia/7721وحَجُّه فَريضةً، قد سَبَقَ لنا في الوَكالةِ أنَّه يَجوزُ أن يُنيبَ عنه، واسْتَدْلَلْنا لذلك بحَديثِ
https://dorar.net/feqhia/8013