165031 - من الموسوعة الحديثية

الزِّنَى، فَسَأَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَبِهِ جُنُونٌ؟ فَأُخْبِرَ أنَّهُ ليسَ

https://dorar.net/h/IGn5V0Br

165032 - من الموسوعة الفقهية

اللَّهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحَجِّ أدركَت أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يستويَ

https://dorar.net/feqhia/10943

165033 - من الموسوعة الحديثية

، ولا ما كان منها في خُطَطِ المُسلِمينَ، وألَّا نَمنَعَ كَنائسَنا مِنَ المُسلِمينَ أنْ يَنزِلوها في اللَّيلِ والنَّهارِ، وأنَّ

https://dorar.net/h/TWTUqh5s

165034 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الباطِلَ لا يُمكِنُ أن يَكونَ له تَأثيرٌ

https://dorar.net/qfiqhia/604

165035 - من موسوعة القواعد الفقهية

منتهى الإرادات)) لابن النجار (7/467). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/838

165036 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.استُعمِلَت هذه القاعِدةُ عِندَ الحَنَفيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ سَلامةَ الأصلِ توجِبُ سَلامةَ البَدَلِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/979

165037 - من موسوعة القواعد الفقهية

;أنَّه مَتى اقتَرَنَ بأحَدِ" دَليلَينِ "مُتَعارِضَينِ أمرٌ نَقليٌّ" كَآيةٍ أو خَبَرٍ "

https://dorar.net/qfiqhia/1162

165038 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ أنْ تكونَ للجُمُعةِ خُطبتَانِ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّة قال الخرشيُّ: ("

https://dorar.net/feqhia/1602

165039 - من الموسوعة الفقهية

). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصلِّ صلاةَ العيد في سفرِه ولا خُلفاؤه؛ وقد

https://dorar.net/feqhia/1712

165040 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ هذا نَصٌّ في إباحةِ أكلِ ذَبائِحِ بَهيمةِ الأنعامِ [21] ((الأم)) للشافعي (2/213)، ((أحكام القرآن

https://dorar.net/feqhia/3435

165041 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلفِ [100] قال النَّووي: (مَذهبُنا أنَّ العَقيقةَ لا تَفوتُ بتأخيرِها عنِ اليومِ

https://dorar.net/feqhia/3897

165042 - من الموسوعة الفقهية

من أهلِ العلمِ على أنَّ الوثنيَّينِ الزوجَينِ إذا أسلم أحدُهما قبل صاحِبِه، ولم يدخُلِ الزَّوجُ بامرأته

https://dorar.net/feqhia/4290

165043 - من الموسوعة الفقهية

أن يُجبِرَها أبوها، فإذا كان لا يُجبِرُها لم يجبِرْها على مَهرٍ دونَ مَهرِ مِثلِها، ولكِنَّ الصَّحيحَ أنَّه

https://dorar.net/feqhia/4312

165044 - من الموسوعة الفقهية

، أو اختيارَ الطَّلاقِ ألفَ مرةٍ، وكذلك إنْ مَلَّكَها أمرَ نَفسِها، أو جعَلَ أمرَها بيَدِها، ولا فَرْقَ

https://dorar.net/feqhia/4494

165045 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [1697]   قال ابنُ المنذر: (أجمع كُلُّ من نحفَظُ عنه من أهلِ العِلمِ: على أنَّ جِدَّ الطَّلاقِ وهَزْلَه

https://dorar.net/feqhia/4513

165046 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اليَمينِ أنْ يكونَ الحالِفُ مُكلَّفًا، فلا تَنعقِدُ يَمينُ الصَّبيِّ

https://dorar.net/feqhia/5498

165047 - من الموسوعة الفقهية

فيه الإجماعُ [676] قال ابنُ تيميَّةَ: (اتَّفَق المُسلِمونَ على أنَّه مَن حَلَف بالمخلوقاتِ المُحتَرمةِ أو بما

https://dorar.net/feqhia/5703

165048 - من الموسوعة الفقهية

: (تَنازَعَ العلماءُ في هِبةِ المجهولِ؛ فجوَّزه مالكٌ، حتى جوَّز أنْ يهَبَ غيرَه ما وَرِثَه مِن فُلانٍ وإنْ

https://dorar.net/feqhia/6644

165049 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (1/37). كما نَصَّ الحنابِلةُ على أنَّ ما حَرُم استعمالُه حَرُم بَيْعُه. ينظر: ((الفروع لابن

https://dorar.net/feqhia/7092

165050 - من الموسوعة الفقهية

البائعُ: اشتَرَيتُ السِّلعةَ بعَشرةٍ، ثمَّ يَتبيَّن للمُشْتري أنَّ البائعَ كان اشْتَراها بثَمانيةٍ

https://dorar.net/feqhia/7159

165051 - من موسوعة التفسير

].إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37).إِنَّ فِي

https://dorar.net/tafseer/50/7

165052 - من الموسوعة الحديثية

شَهْرٍ ثَلاثَةَ أيَّامٍ، فَذلكَ صَوْمُ الدَّهْرِ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ بي قُوَّةً، قالَ: فَصُمْ

https://dorar.net/h/2WGwB6ND

165053 - من الموسوعة الحديثية

! ترسِلُني وأَنا حديثُ السِّنِّ ، ولا عِلمَ لي بالقضاءِ ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ سيَهْدي قلبَكَ ، ويثبِّتُ

https://dorar.net/h/g70Rjydp

165054 - من الموسوعة الحديثية

حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاةُ الرَّجُلِ قاعِدًا

https://dorar.net/h/Z4osu950

165055 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ امرأةً، جاءَت بابنٍ لَها إلى رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت : هذا ابني وقد

https://dorar.net/h/exVYt50X

165056 - من الموسوعة الحديثية

قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ : عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ قال : إنَّ رهطًا من يهودَ سألوا رجلًا

https://dorar.net/h/XDes5bRy

165057 - من الموسوعة الحديثية

كان عُمرُ وكثُرَ عليهِ النَّاسُ أرسلَ إلينا ، ثمَّ قال : إنَّ النَّاسَ قد كثُروا عليَّ ، فإن شئتُم

https://dorar.net/h/bEkQzbVh

165058 - من الموسوعة الحديثية

فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرفَعَ يَدَيْهِ وقال : اللهمَّ إِنِّي أبرأُ إليْكَ

https://dorar.net/h/cP5DrHJV

165059 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه دخَلَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على امرأةٍ وبين يدَيْها نَوًى أو حَصًى تسبِّحُ

https://dorar.net/h/riWIuhCA

165060 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أقرِئني قال أقرَأْ

https://dorar.net/h/W2volUFO