أُدْمٍ فقالت قد كان عندي نِحْيٌ فيه سَمْنٌ فلا أدري أبقي فيه شيءٌ فأتَتْ به فعصَرَتْه فقال إنَّ عَصْرَ
https://dorar.net/h/N7b9Sn5Yأُدْمٍ فقالت قد كان عندي نِحْيٌ فيه سَمْنٌ فلا أدري أبقي فيه شيءٌ فأتَتْ به فعصَرَتْه فقال إنَّ عَصْرَ
https://dorar.net/h/N7b9Sn5Yاتَّخَذَها أُمَّ ولدٍ؟ فقالوا: إنْ يَحجُبْها فهي امرأتُه، وإنْ لم يَحجُبْها فهي أُمُّ ولدٍ، فلمَّا أراد أنْ
https://dorar.net/h/NbdteLZxصَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَبِهِ جُنُونٌ؟ فَأُخْبِرَ أنَّهُ ليسَ بمَجْنُونٍ، فَقالَ: أَشَرِبَ خَمْرًا
https://dorar.net/h/sL8GdORoعَنْ عائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أنَّها قالَتْ: أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/tP56YCW8الناسُ إنه قد دنى مني خلوفٌ من بين أظهرِكم ولن تَرَوْني في هذا المقامِ فيكم وقد كنتُ أرى أنَّ غيرَه غيرُ
https://dorar.net/h/JBBmz0D4إنَّ أبي رجلٌ أسيفٌ فلو أمرتَ غيرَه فليُصلِّ بالناسِ ثم أُغميَ عليه فأفاق فقال أُقيمتِ الصلاةُ؟ قلنا
https://dorar.net/h/utOs8L2qإنَّ ناسًا في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا: يا رسولَ اللهِ، هل نَرى ربَّنا يَومَ
https://dorar.net/h/Zwj6VGjdمحمدٌ قال نعم قال ابنَ عبدِ المطلبِ إني سائلُك ومُغلظٌ في المسألةِ فلا تجِدَنَّ في نفسِك قال لا أجدُ
https://dorar.net/h/inbkh7cPعلى الخلائقِ ، له عينانِ تبصرانِ ، ولسانٌ فصيحٌ ؛ فيقولُ : إنّي وُكّلتُ بثلاثةٍ ، إني وُكلتُ بكلّ جبّارٍ عنيدٍ
https://dorar.net/h/8OHInKduالمسكينُ وهل يستقيمُ هذا قال نعم أقولُ لقد سألتَني بأمرٍ عظيمٍ أما إنِّي لا أُخيِّبُك بوجهِ ربِّي بِعْني
https://dorar.net/h/IJG7GnVTأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جهَّزَ جيشًا إلى المشركينَ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ أمَرَهُمَا
https://dorar.net/h/ZxW8B6mtبنُ عبد المطلب رَضي اللهُ عنه. وسببُ إسلامِه: أنَّ أبا جَهلٍ مرَّ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/history/event/18حصر جلال الدين بن خوارزم شاه مدينتي آني وقرس وخلاط عاد جلال الدين بن خوارزم شاه من كرمان، إلى تفليس
https://dorar.net/history/event/2455به السُّنيُّ!" وكان يجتَمِعُ به شيخُ الإسلام كثيرًا، وقيل إنَّه رجع في آخِرِ عُمُرِه ونسخ صحيحَ البخاري، وجد
https://dorar.net/history/event/2930الملك فيصل برقيةً لغورو بأنَّ مطالِبَه قُبِلَت، لكن غورو زعم أنَّ البرقية تأخَّرت وأنَّه أرسل جيشًا
https://dorar.net/history/event/4956مكانَ الانتداب، غيرَ أن الإنجليز قد فهموا من هذه العبارة أنَّ الاستقلالَ صورةٌ، والواقِعَ انتدابٌ
https://dorar.net/history/event/4976: إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا
https://dorar.net/tafseer/8/6أنَّه قال لإخوتِه: أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ
https://dorar.net/tafseer/12/6). .2- قوله: وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ... مَتَاعًا: متاعًا: منصوب على أنَّه اسم مصدر لفِعلٍ محذوف
https://dorar.net/tafseer/2/40أنَّ للأزواج النِّصفَ من تركة زوجاتِهم، إذا لم يكُن لهنَّ ولدٌ، سواءٌ من الذكور أو الإناث، واحدًا
https://dorar.net/tafseer/4/4- يُؤخَذُ من قوله تعالى: وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ أنَّ الأَعراضَ البَشَريَّةَ الجائزَةَ
https://dorar.net/tafseer/6/181- قوله: قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أمَرَه اللهُ تعالى أنْ يقولَ لهم تبكيتًا
https://dorar.net/tafseer/6/37بَطَنَ دقيقةٌ، وهي: أنَّ الإنسانَ إذا احتَرَزَ عن المعْصِيَةِ في الظَّاهِرِ، ولم يحتَرِزْ عنها
https://dorar.net/tafseer/6/40، فوَعَده بها، ثمَّ إنَّ الحاجةَ تعَذَّرَت على أبي عَمرٍو، فلَقِيَه الرَّجُلُ بعدَ ذلك، فقال له: أبا عَمرٍو
https://dorar.net/alakhlaq/3999أنَّه لا يُكلِّفُ نَفسًا إلَّا وُسعَها، أي: أمرًا تَسَعُه طاقَتُها، ولا يُكلِّفُها ويشُقُّ
https://dorar.net/alakhlaq/35151- عن أبي مسعودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((الجَفاءُ وغِلَظُ
https://dorar.net/alakhlaq/4109سَلَفِ هذه الأمَّةِ والتَّابِعون لهم بإحسانٍ كانوا ينظُرون إلى الدُّنيا على أنَّها دارُ ممَرٍّ لا دارُ
https://dorar.net/alakhlaq/3124صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاني، ثُمَّ سألْتُه فأعطاني، ثُمَّ قال لي: يا حكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2816فيها) [6686] ((حلية الأولياء)) لأبي نعيم (3/ 195). .- وقال ابنُ القَيِّمِ: (إنَّ المُؤمِنَ المتوكِّلَ
https://dorar.net/alakhlaq/4944من الرِّياءِ وقد ذَكَر اللهُ تعالى أنَّ من صفاتِ المُنافِقين الرِّياءَ؛ قال تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/5008