164821 - من الموسوعة الفقهية

الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [1034] يَرى المالِكيَّةُ أنَّ مَن يَقومُ بالمُطالَبةِ همُ العَصَبةُ

https://dorar.net/feqhia/12720

164822 - من الموسوعة الحديثية

فذَكَرَ الحَديثَ وقال: يُلحِدُ [عَنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ: أنَّه دَخَلَ على عُثمانَ وهو مَحصورٌ

https://dorar.net/h/OELHH3G5

164823 - من الموسوعة الحديثية

في الأسواقِ، وإنَّ أصحابي مِنَ الأنصارِ كانَت تَشغَلُهم أَرْضُوهم والقيامُ عليها، وإنِّي كُنتُ امرَأً مِسكينًا

https://dorar.net/h/BsqvhUb9

164824 - من الموسوعة الحديثية

بلغَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ رجالًا مِن كِندةَ يزعمونَ أنَّهُ منهُم ، فقالَ

https://dorar.net/h/cpJ2Ogrq

164825 - من موسوعة القواعد الفقهية

الضَّرَرِ الذي أمَرَ الشَّارِعُ بإزالَتِه، كما أنَّه لا يَتَناولُ شَخصًا بعَينِه، بَل إنَّ إزالةَ الضَّرَرِ

https://dorar.net/qfiqhia/30

164826 - من الموسوعة الفقهية

باختصار يَفُوت به المقصود) ((الفتاوى الكبرى)) (5/355). ، وابنِ سعدي قال السعديُّ: (والصواب: أنَّه إذا خطب

https://dorar.net/feqhia/1604

164827 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ عُثيمين: (قوله: «فيما قاربَ البُنيانَ من الصَّحراء»، أي: إنَّ أهل القرية لو أقاموا الجمعةَ خارجَ

https://dorar.net/feqhia/1612

164828 - من الموسوعة الفقهية

] قال ابن تيميَّة: (بناءُ المَسجِد وإسراجُ المصابيحِ على القبورِ مِمَّا لم أعلَمْ فيه خلافًا أنَّه

https://dorar.net/feqhia/2034

164829 - من الموسوعة الفقهية

/210)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/417). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ الحبَّ باشتداده، والثَّمَرَ

https://dorar.net/feqhia/2341

164830 - من الموسوعة الفقهية

: من الإجماعِنقل الإجماعَ على ذلك ابنُ حَزمٍ قال ابنُ حزم: (وَاتَّفَقُوا على أنَّ مَن آذاه المَرَض وضَعفَ عَن

https://dorar.net/feqhia/2677

164831 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/3037

164832 - من الموسوعة الفقهية

: ((إنَّ اللهَ حَرَّم مكَّةَ فلمْ تَحِلَّ لأحدٍ قَبْلي، ولا تَحِلُّ لأحدٍ بعدي، وإنَّما أُحِلَّتْ لي ساعةً

https://dorar.net/feqhia/3514

164833 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكِيَ الإجماعُ على أنَّ طلاقَ الحامِلِ ليس ببِدعةٍ [1840]   قال ابنُ القيم: (طلاقُ الحامِلِ ليس ببدعةٍ

https://dorar.net/feqhia/4550

164834 - من الموسوعة الفقهية

المالِكيَّةُ والحَنابِلةُ إلى أنَّ الفُرقةَ تَحصُلُ بتمَامِ تلاعُنِهما، وذهب الشَّافِعيَّةُ إلى أنَّ الفُرقةَ

https://dorar.net/feqhia/4916

164835 - من الموسوعة الفقهية

: (مالِكٌ أنَّه بلَغَه أنَّ أمَّ سَلَمةَ زَوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت تقولُ: تجمَعُ الحادُّ

https://dorar.net/feqhia/5074

164836 - من الموسوعة الفقهية

: (اتَّفَقوا أنَّ مَن لَزِمَته نَفَقةٌ فقد لَزِمَتْه كِسوةُ المنفَقِ عليه وإسكانُه). ((مراتب الإجماع)) (ص: 80

https://dorar.net/feqhia/5225

164837 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ السُّنَّةِ:1- عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/5361

164838 - من الموسوعة الفقهية

والعُدوان [468] ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيميَّة (4/244)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (11/22). ثانيًا: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/6087

164839 - من الموسوعة الفقهية

تصِحُّ الوَصيَّةُ بتَصديقِ المُدَّعي في دعواهُ [479] كأن يقولَ لورَثتِه: إذا ادَّعى فُلانٌ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/6428

164840 - من الموسوعة الفقهية

: (إنَّ العقودَ يُرجَعُ فيها إلى عُرْفِ الناسِ؛ فما عدَّه الناسُ بَيعًا أو إجارةً أو هِبةً، كان بَيعًا

https://dorar.net/feqhia/6579

164841 - من الموسوعة الحديثية

الحارِثِ يَسألُها عَمَّا أفتاها به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَتْه أنَّها كانَت تَحتَ سَعدِ

https://dorar.net/h/bEFixLVl

164842 - من الموسوعة الحديثية

عن الزَّلزلةِ، فقالت: يا أنسُ، إنْ حَدَّثْتُك عنها عِشتَ حَزينًا، وبُعِثتَ حِين تُبعَثُ وذلك الحزنُ في قَلبِكَ

https://dorar.net/h/Bx9cpVJ8

164843 - من الموسوعة الحديثية

أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ

https://dorar.net/h/Oqfu0vhN

164844 - من موسوعة التفسير

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/5/22

164845 - من موسوعة الفرق

الأَشْعَرِيُّ: (أَجمَعوا على أنَّ الإيمانَ يَزيدُ بالطَّاعةِ ويَنقُصُ بالمَعْصيةِ، وليس نُقْصانُه عنْدَنا شَكًّا

https://dorar.net/frq/286

164846 - من موسوعة التفسير

يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى

https://dorar.net/tafseer/34/12

164847 - من موسوعة التفسير

). .3- قال تعالى: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وإنَّما نُفِيَ أنْ يكونَ اللهُ والدًا وأنْ يكونَ مَولودًا

https://dorar.net/tafseer/112/1

164848 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (25/331)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/144). .- وجُعِلَت حالُ الأفَّاكِ الأثيمِ أنَّه

https://dorar.net/tafseer/45/2

164849 - من مقالات وبحوث مميزة

الأعمال، حتى إنَّ أبا أمامةَ رضي الله عنه لَمَّا سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/article/2020