الصَّلاةِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وأنَّها يَنبغي أنْ تكونَ الأَوْلَى عندَ كلِّ مسلِمٍ .
https://dorar.net/hadith/sharh/32267الصَّلاةِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وأنَّها يَنبغي أنْ تكونَ الأَوْلَى عندَ كلِّ مسلِمٍ .
https://dorar.net/hadith/sharh/32267اللهِ له. وفي هذا الحديثِ قال: "مَن يُرِدْ"، ومعلومٌ أنَّ حُكمَ اللهِ المُطَّرِدَ في عَدلِه أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/35365لأمَّتِه- إذا لم يَجِدوا الماءَ أو لم يَقْدِروا على استِعمالِه- أنْ يتَيمَّموا؛ رُخصةً لهم وتخفيفًا عليهم
https://dorar.net/hadith/sharh/35108الإسلامُ دِينُ الرَّحْمةِ والسَّماحَةِ، ومَن مظاهرِ ذلك أنَّ اللهَ تعالى جعَل لعِبادِه رُخَصًا
https://dorar.net/hadith/sharh/35522لأمَّتِه- إذا لم يَجِدوا الماءَ أو لم يَقْدِروا على استِعمالِه- أنْ يتَيمَّموا؛ رُخصةً لهم وتخفيفًا عليهم
https://dorar.net/hadith/sharh/35563اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فَمِه بعدَ أنْ كاد يَبتلِعَها، "فقال بعضُ القومِ: وما عليك لو ترَكْتَها؟ فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/89196، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه: "انْكَسَفَتِ الشَّمسُ" الكُسُوفُ ذَهابُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91676الأُخرى؛ "فكلَّما انتَقَضَتْ عُروةٌ تَشبَّثَ النَّاسُ"، أي: تَمسَّكوا "بالَّتي تَلِيها"، والمعنى: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91779الأيدِي، "ولا تَقُصُّوا النَّواصيَ"، وهي مُقدِّمةُ الشَّعرِ مِن الرَّأسِ، "واحْفُوا الشَّواربَ"، وهو أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/89045في جنْبِ البيتِ، ومِن مَظاهرِ حيائِه صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنَّه "كان إذا كَرِهَ شيئًا عرَفْناهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89092بنُ الصَّامتِ رَضِي اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قَضى"، أي: حَكَم وأمَر
https://dorar.net/hadith/sharh/42745من صِفاتِه، وأمَّا اللهُ تعالى فإنَّ له أنْ يُقسِمَ بما شاءَ مِن خَلقِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/43986صِفَةِ دُخولِهم، مُرورًا بصِفَةِ الجنَّةِ، ولم يَنتَهِ ذِكرُهم إلى حَدٍّ يُمكِنُ أنْ يُوصَلَ به إلى حَدِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/78057، وهذا لا يَعني أنْ يتركَ المرءُ ما يَحقُّ له من الأمورِ في البَيعِ والشِّراءِ مِثلَ المساومةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88971استقامةِ القلْبِ: أنْ يكونَ مُمْتلِئًا بمَعرفةِ اللهِ ومَحبَّتِه، ومَحبَّةِ طاعتِه، وكراهةِ مَعصيَتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/89161أمَرَ الشَّرعُ الحَكيمُ بحفْظِ النَّفْسِ ممَّا يضُرُّها، ومِن ذلك أنَّه أمَرَ بقتْلِ بعضِ الهوامِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42735وآخِرتِهم إلَّا أَخبَرَهم بهِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عَمرُو بنُ أَخطبَ الأَنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152560نحو: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى أهْلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه السُّنَنُ
https://dorar.net/h/9FbcuEUPأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى أهْلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه السُّنَنُ
https://dorar.net/h/ZNZQgg22عَنْهما: "أنَّه رأى رجُلًا يتَّكِئُ على يدِه اليُسْرى وهو قاعدٌ في الصَّلاةِ"، أي: يَستَنِدُ على يَدِه
https://dorar.net/hadith/sharh/29659؛ فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ببَذْلِه، وأخبَر أنَّ صدقتَه مِن أعلى الصَّدقاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32292التعجيلِ به في أوَّلِ اللَّيلِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ الجليلُ زِرُّ بنُ حُبيشٍ أنَّه تسحَّرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32895أبي مالكٍ الأشجعيِّ:"يا بُنيَّ، إنَّها بدعةٌ"، يعني أنَّ القُنوتَ في الصَّلاةِ بدعةٌ، لم يَفعلْه
https://dorar.net/hadith/sharh/40837ذلك، وفيه أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: "أُثْبِتَتْ للحُبْلى والمُرضِعِ -يعني الفِديةَ- في الصومِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148842الرَّحِمِ مِنَ الحَملِ؛ وذلك حتى تَمُرَّ عليها حَيضةٌ؛ لكي يَتأكَّدَ أنَّها ليست حامِلًا مِن مالِكِها
https://dorar.net/hadith/sharh/149940عن صلاةِ السَّفرِ، فالتفتَ إلينا، فقالَ: إنَّ هذا الفتى يسألُني عَن أمرٍ، وإنِّي أحببتُ أن أحدِّثَكُموهُ
https://dorar.net/h/VUHzymVkأُفرِغُ على يَدَيْهِ وهُوَ يتوضَّأُ، إذْ دخَلَ عليه رجَلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الرُّجوعَ
https://dorar.net/h/29JYUs7m: المالِكيَّةِ [532] عندَ المالكيَّةِ يحبِسُه الحاكِمُ أوَّلًا لاحتمالِ أنَّه أخفى مالَه، فإن أصرَّ باع مالَه
https://dorar.net/feqhia/11321أنفَقَ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [1761] ذَهَبَ المالكيَّةُ إلى أنَّ مالِكَ اللُّقَطةِ له الخيارُ بينَ
https://dorar.net/feqhia/11811، فتَعلَمينَ أنَّ أباكِ أعطاكها، فواللَّهِ، لَئِن قُلتِ: نَعَم، لَأقبَلَنَّ قَولَكِ ولأُصَدِّقَنَّكِ، قالت
https://dorar.net/h/ec0EO55c