157981 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ، إنِّي انطلَقتُ بينَ أيديكم حتى طَلِعتُ جبلَ كذا وكذا، فإذا أنا بهَوازِنَ على بَكْرةِ آبائِهم

https://dorar.net/h/s2ENzls4

157982 - من الموسوعة الفقهية

- عن البَراءِ، قال: سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُب، فقال: ((إنَّ أوَّلَ ما نَبدأُ مِن يومِنا

https://dorar.net/feqhia/1752

157983 - من الموسوعة الفقهية

: (في الحديث دليلٌ على أنَّ الإبِلَ إذا زادت على مئةٍ وعشرينَ لا تستأنف الفريضةَ؛ لأنَّه قال: ((إذا زادت

https://dorar.net/feqhia/2254

157984 - من الموسوعة الفقهية

أنْ يُقضَى)) رواه البخاري (1953)، ومسلم (1148). ثانيًا: أنَّها حقٌّ أوجَبَه الله للفُقَراءِ

https://dorar.net/feqhia/2436

157985 - من الموسوعة الحديثية

، فإذا أنا بحَلَقةٍ فيها رَجُلٌ صَدَعٌ مِنَ الرِّجالِ، حَسَنَ الثَّغرِ، يُعرَفُ فيه أنَّه رَجُلٌ مِن أهلِ

https://dorar.net/h/hPdUQGHX

157986 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه صَلَّى بأصحابِه فلمَّا جَلسَ قال رَجُلٌ: أُقِرَّتِ

https://dorar.net/h/D4HubLxN

157987 - من الموسوعة الحديثية

[«أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه صَلَّى بأصحابِه فلمَّا جَلسَ قال رَجُلٌ: أُقِرَّتِ

https://dorar.net/h/SHrPcTK6

157988 - من الموسوعة الحديثية

نَحو[«أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه صَلَّى بأصحابِه فلمَّا جَلسَ قال رَجُلٌ: أُقِرَّتِ

https://dorar.net/h/38t4dbjr

157989 - من الموسوعة الحديثية

نَحو [«أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه صَلَّى بأصحابِه فلمَّا جَلسَ قال رَجُلٌ: أُقِرَّتِ

https://dorar.net/h/7CjNBx0M

157990 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ عن حُمْرَان مولى عُثمان أخبَرَه أنَّه رأى عثمانَ بن عفَّان دعا بإناءٍ، فأفْرَغ على كفَّيه ثلاثَ

https://dorar.net/feqhia/263

157991 - من الموسوعة الفقهية

في بقيَّة أوقاته). ((فتاوى نور على الدرب لابن باز)) (5/308). , وابن عثيمين قال ابن عثيمين: (لو فُرِضَ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/390

157992 - من الموسوعة الفقهية

: مِن السُّنَّةِ عن حَمنةَ بنتِ جحشٍ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّها قالت: ((يا رسولَ الله، إنِّي أُستحاضُ

https://dorar.net/feqhia/661

157993 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشَّافعيَّةِ [58] نصَّ الشافعيَّةُ على أنَّ الوصيَّةَ إذا كانت بلَفظِ الكِنايةِ يُشترَطُ فيها النِّيةُ

https://dorar.net/feqhia/6298

157994 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ لصحَّةِ الوصيَّةِ القَبولُ مِن الموصَى له إنْ كان مُعيَّنًا، كزَيدٍ مثلًا، ولا يُشترَطُ

https://dorar.net/feqhia/6310

157995 - من الموسوعة الفقهية

: (... هُناكَ رِوايةٌ أخرَى أنَّه يَجوزُ؛ لِأنَّ غَرَضَ الموكِّلِ قَد حَصَلَ، وهوَ البَيعُ بثَمَنِ الْمِثْلِ

https://dorar.net/feqhia/6833

157996 - من الموسوعة الفقهية

والمالكيَّةُ والشَّافعيَّةُ، ووجْهٌ عند الحنابلةِ إلى أنَّ المفاتيحَ تَدخُلُ في بيعِ الدَّارِ بدون شرْطٍ، ويَرى

https://dorar.net/feqhia/7358

157997 - من الموسوعة الفقهية

- عن أبي هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه: ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ علَى صُبْرَةِ طَعامٍ

https://dorar.net/feqhia/7472

157998 - من الموسوعة التاريخية

عَيلانَ، وهو من أعظمِ أيَّامِ العربِ، وكان الذي أهاجَها: أنَّ عُروةَ الرَّحَّالَ بنَ عتبة بن ربيعةَ أجارَ

https://dorar.net/history/event/7

157999 - من الموسوعة التاريخية

بنِ جُدْعانَ حِلفًا ما أحبُّ أنَّ لي بهِ حُمْرَ النَّعَمِ، ولو أُدْعى بهِ في الإسلامِ لأَجبتُ). وهذا

https://dorar.net/history/event/8

158000 - من الموسوعة التاريخية

أصحاب السِّير أنَّ قريشًا جاءتْ إلى أبي طالبٍ فقالوا: "إنَّ ابنَ أخيك هذا قد آذانا في نادينا ومَسجِدِنا

https://dorar.net/history/event/16

158001 - من الموسوعة التاريخية

فشَكُوا ذلك, فكتَب حُذيفةُ إلى عُمَر: إنَّ العَربَ قد رَقَّتْ بُطونُها، وجَفَّتْ أَعضادُها، وتَغَيَّرَتْ

https://dorar.net/history/event/188

158002 - من الموسوعة التاريخية

ذلك أنَّ المتوكِّلَ أراد من المنتَصِر أن يتنازلَ عن ولايةِ العهد لأخيه المعتَزِّ فرفض، وزاد ذلك أيضًا أنَّه

https://dorar.net/history/event/794

158003 - من الموسوعة التاريخية

لِيَرُدَّ عنهم قُتيبة، فأَتاه فقال له سِرًّا مِن النَّاس: إنَّ الحَجَّاج قد عُزِلَ وقد أَتَى عامِل

https://dorar.net/history/event/356

158004 - من الموسوعة التاريخية

في الآفاق، وكان سَبَب ذلك أنَّ أبا هاشِم عبدَ الله بن محمَّد بن الحَنَفِيَّة سار للشَّام إلى سُليمان بن عبدِ

https://dorar.net/history/event/400

158005 - من الموسوعة التاريخية

من مِصرَ في عساكره إلى دمشقَ يريدُ حَصْرَها مرَّةً أخرى، فعاد عنها مُنهَزِمًا، وسبب ذلك أنَّ مَن عنده

https://dorar.net/history/event/2300

158006 - من الموسوعة التاريخية

من الخليفة، وأنه لا تُؤمَنُ غائلتُه، وأنه متى فرغ مني دار إليك فأخَذَك، فأصغى إلى قول عمِّه ورجع عن عزمه

https://dorar.net/history/event/1888

158007 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ الطَّهارةَ من مُقتضياتِ الإيمانِ؛ كأنَّه قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لإيمانِكم

https://dorar.net/tafseer/5/4

158008 - من موسوعة التفسير

1- في قوله تعالى: وَمَا يَشْعُرونَ أنَّ الإنسانَ في غَمْرَة الغَلَبَة، أو حبِّ الغَلَبَة، وسَكْرَة

https://dorar.net/tafseer/3/21

158009 - من موسوعة التفسير

: ((نظم الدرر)) للبقاعي (2/47). .2- إفحام الخَصْم بإقامة الحُجَّة عليه مِن فِعله؛ ووجه ذلك: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/2/16

158010 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حديث: ((إنَّ الجنة لتُنجَّد وتزيَّن من الحول إلى الحول؛ لدخول شهر رمضان, فإذا كانت أولُ ليلة من شهر

https://dorar.net/fake-hadith/311